2006版《年鉴》在继承2005版《年鉴》整体框架、体例和风格的基础上进行了调整和创新，力求全面、真实地反映2005年学校各方面工作、各项事业发展的基本情况。本版《年鉴》全面收录了反映2005年（1月1日一12月31日）学校各方面工作状况的资料，如学校改革、建设和发展过程中的重要事件、重大活动、重要人物、基本资料等。与2005年版《年鉴》相比，本版《年鉴》对部分篇章的标题及相关内容进行了凝练、精简，将“学科和事业发展规划”部分增设了“高等教育研究”一节，在“本科生教育”部分增设了“实验室建设”一节。

本书是北京大学年鉴2004年，是北京大学建校以来的第六本年鉴，反映了北京大学2003年度在教学改革、学科建设、科学研究、对外交流等各方面的发展进程和最新成就。北京大学年鉴以文章和条目为基本题材，以条目为主。本年鉴采用双重检索系统，书前有目录，书后有索引。索引采用内容分析主题法，按照汉语拼音排序，读者还可以通过书眉检所需材料。

《中国传统思想政治教育理论史》是一部选题新颖，颇有深度的学术著作。读后感到优点、特色较为突出的有以下几点：一、对传统思想政治教育理论的研究，能与对传统社会经济、政治、文化背景和对传统哲学、伦理学、教育学、政治学理论的研究结合，视野宽阔，宏观驾驭能力强。因此，不仅深刻体现出历代统治者德法兼施、刚柔相济、王霸结合的历史真实，而且深刻揭示了思想政治教育历来就是社会整合的软权力的社会本质。二、重点突出，理论性强，更能揭示传统思想政治教育理论的丰富内涵，本质特点和发展规律。该书从传统思想政治教育的意识萌生与理论形态成熟，到大一统阶段的发展演变，到理论多元化的发展时期、经学化时期，直到近代的裂变时期，始终抓住理论思想展开研究，通过分析各个时期思想家、政治家、教育家的思想政治教育主张，揭示其深刻的社会历史背景，分析对民族思想观念、社会心理、道德习俗的深远影响。从清晰的历史流变中，帮助人们从历史长河中更好地捕捉规律，从而更有利于做到取其精华、弃其糟粕，推陈出新、古为今用。三、不拘泥于中国历史的分期，而是在中国历史分期框架下，独立探索思想政治教育理论发展的历史分期。这样的研究方法和作出的体例安排，不仅具有思想政治教育的学科特色，而且更加显得符合思想政治教育及其理论发展的实际。尤其是不止于古代，而一直延续到近代，写到清末民初，写到中国共产党思想政治教育形成之前为止，使传统思想政治教育理论发展史具有完整性和脉络的清晰性，更方便人们的学习、理解、把握，也更实用。当然，作为开拓之作，不能要求出一本书就一蹴而就，比如，如何进一步提炼理论观点，使一些具有重要价值的思想能作为重点得到突出，反映到章节目的标题上来，还有一定的理论升华的空间。相信随着研究的深入，中国传统思想政治教育理论发展史的理论体系会更加臻于完善。

教育文化与发展战略的构建，不仅是表现在爱的文化传递上，更表现在对国家意志的体现上，表现在适应社会文化的势能上。目前我们的教育所表现出的尴尬和弊端只不过是一种表象，其深层次的原因是文化势能的缺失和战略的短视。教育作为国策其战略走向必须体现在国家利益和体现时代上，其追求必须是全面的卓越，其价值取向和育人理念必须适应发展，其目标的构建必须是教育文化的九种形态的协调。教育文化的构建，是一种从根本上揭示事物发展的理性思维引领，是育人规律的挖掘。它整合我们的感觉，冲击旧有的观念，拨正育人的视角，洞悉人才培养的缺陷，是一种战略在教育上的确立。

并不是所有的国家级艾滋病防治项目单位或国际有关机构都开展过针对农村校外青少年的艾滋病防治项目。但是，大多数机构都开展过针对青少年的相关活动，在鼓励青少年参与、反对歧视、关爱身体和采用健康行为的活动方面积累了许多经验。我们通过面访或电话访谈较充分地了解了这些经验。在对农村校外青少年实地调研后，分析在这些经验中，哪些适合使用在以农村校外青少年为目标人群的活动中，哪些经过一些改变可以使用，哪些基本不适用。

人格具有强大的感染力与影响力，教师的伟大就在于他在潜移默化中可以把这种崇高的人格传扬开去，去影响每一个成长中的孩子。本书从诸多有关的教学案例出发，选取一些教师日常施教中的典型事例，如“你仍然是个好学生”、“惩罚可以是这样的”、“永远给学生开一张优点单”、“给学生一个坚定的信念”、“再送一朵花给你”永远不要放弃对理想的追求“等等。既考虑到教师自身的需求，也综合了教育教学的特点，从工作的角度出发，做到了施教者和受教者有机的统一与结合。 本书特色： 教育要面对的对象不是一个，也不是两个，而是多个。如何让我们所教育的学生，每一个都能成为好学生，不让教育遗弃某一个孩子，这是教育工作者一直关注的一个问题。本书从多角度出发，围绕着教师各方面的人格教育力进行阐述，具有很强的可操作性与实用性。教师可在此书中收获人生的道理，教育的真理，人格的正确方向。实为教育工作者不可多得的日常教育参考书。

在北京大学浓厚的民主与科学精神熏陶下，养成学子们追求真理、不崇拜偶像的习惯，所以思想开放，富于创新精神。各有专长、刚刚健笃实的大师们的精湛学识，又启迪了学子们广阔的思路，他们在继承、比较、借鉴中得出自己新的见解。诠释着“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实”。本书十四篇中，处处可见优良学风、良师益友的相互影响、相互砥砺、相互熏染之功。他们不管学文学理，其工作都扎扎实实，成一家之言。北京大学良好的学风和学术环境养成他们志存高远，博闻善问，刚健笃实，大器大象。《北大的大师们》面世后，得到了广大读者朋友的认可，促使我们继续下去。本书是其续篇，所列十四位都是中国现代学界巨匠、大师，但都是北大学子，有的又是师生。本书是名《北大的学子们》与《北大的大师们》相辉映，更见名师出高徒，师生传承。

这是一个需要教育家的时代。中国有过举世公认的孔子、孟子、韩愈、朱熹、陶行知、蔡元培等著名教育家，他们凝聚着民族智慧的教育思想，需要继承、创新、发展。全面实施素质教育，大力推进教育改革发展，都需要教育家的品格，教育家的智慧，教育家的思想影响和推进。这是一个产生教育家的时代。党和国家的教育方针，广阔的教育领域，为教育家的成长提供了施展才华的巨大空间。全面实施素质教育的创新实践，为教育家的成长提供了用武之地。全社会尊师重教，为教育家的成长创造了良好环境。中国拥有全球最大的教育体系和世界上人数最多的教师队伍。这些，是产生教育家的最深厚的沃土。古今中外教育家成长规律显示，教育家成长的内因主要在于教师和教育工作者的敬业精神、创新实践、开拓精神，同时也需要外部条件的支持。学校、教育部门、政府乃至全社会，应当共同创造教育家成长的条件和环境，使中华大地不断涌现出走向未来、走向世界的教育家。

《2005教育中国》是年度教育图书，旨在满足大众对教育的需求，而不是满足专业队伍对教育知识的需要。因此，我们贴近读者的心灵，是追求教育新闻的深度，而不是教育专业的学理，是希望找到大众了解教育、参与教育的道理，是大众能够理解的道理，这些道理是大众想说而由于对教育接触不够思考不够说不出来的道理，然而看了本书的解读以后却有一种豁然开朗的感觉，有一种指点迷津的感觉，那种感觉是一种很痛快的感觉。一年来，教育事业中发生了很事情，要想囊括所有教育事件是不可能的，我们主要是从各级各类教育中选择一些具有代表性的事件，因此本书包括了幼儿教育、义务教育、高中教育、职业教育、成人教育和高等教育，其中特别关注了教育投入问题、教师问题、择校问题、高考问题、大学生问题等教育热点、难点问题，其目的是使任一读者都能有所收获。如果你不对所有教育事件感兴趣，那么你就选看与你直接相关的部分。在与你相关之处，你不仅可以发现好看的事件，而且能发现很多有意思的思想，可以启迪你的思维。

本书从历史社会学的角度对德国19世纪的大学观念进行了系统研究，在分析大量第一手资料的基础上，提炼出德国19世纪大学观念的核心概念，即修养、科学、自由和寂寞，并以此为中心分析了德国大学观的基本内涵及其价值指向。本书还创造性地运用德国社会学家马克斯？韦伯的卡里斯玛（Charisam）理论对古典大学观进行了分析，论证了德国大学观的卡里斯玛性质，从而说明了这种观念的独特性质以及独特的作用方式。作为一个讨论德国大学观念国际影响的案例，本书以蔡元培在北京大学的改革（1917―1923）为中心，探讨德国古典大学观对中国大学观念的影响。通过比较分析得出结论：蔡元培基本上完全接受了德国的大学观念，并成功地将其运用于当时的北京大学，德国大学观念通过北京大学的改革对中国高等教育早期发展以及学术转型过程产生了不可忽视的影响。