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片断：第一章绪论学习要点1.教育学说的演化过程；2.科学教育学的建立；3.邓小平不说在教育学说中的地位；4.学习教育学的意义、方法与原则；实用教育学，做为高等专科层次的教学用书，力图融教育学和心理学的基本理论，立足初中阶段教育实践中实际问题的解决，力求具有一定的理论基础和实际可读性，让我们的理论研究和教育实践更好地结合，切实为提高从教者的素质服务。第一节教育学的概述教育学是研究教育一一培养人的社会现象及其规律的一门科学。随着人类社会的演进，人类对教育现象的认识，逐渐在探讨、研究中发展起来，逐步集中在教育本质、教育目的、教育制度、教育管理体制、教育内容、教育方法等问题上展开。作为一门独立的科学，她经历了形成与发展的最初阶段；作为社会科学中的重要分支，其发展必然要受到社会政治制度的制约，为社会政治制度服务，具有鲜明的政治方向性，体现在其任务上；做为服务于社会教育现象的科学，其研究对象一是有关教育的社会现象，二是从事这一社会现象的人。一、教育学的形成和发展在人类社会的发展进程中，人们对在生产实践、生活实践中积累的知识与经验，传授给下一代的认识日益加深，从事这一社会活动的社会现象也日益复杂，逐渐社会上有了专门的教育机构和专门从事教育工作的人，要求教育工作要在确定的计划下实施。定的社会形态选择一定的教育内容。为保证教育如实施实，更加注重采取行之有效的教育方法。随着所有这些教育实践的深化，经验不断积累。经过人们对丰富的教育经验的提炼，引发了教育思想和教育理论的发展，由此，有了教育学的产生。作为社会现象的教育现象，其经验的概括和总结，是在古代一些著名的思想家的著述中对教育现象的理论提炼，是包含在庞大的哲学体系中的，许多精辟的论述与其他方面的思想理论，如社会政治、伦理道德、人性善恶、人生态度、治学方法等交织在一起。我国古代的孔子、孟子、荀子、朱熹，西方古代的柏拉图、亚里斯多德、昆体良，在阐明其他社会现象同时，生动而深刻地涉及教育现象，开始把教育现象单独加以说明。最早的教育方面的专著有我国战国末年《礼记》中的《学记》篇和《大学》，古罗马昆体良所著的（论演说家的教育》。《学记》，据现在所知，是世界上最早的一部教育专著。它提炼出的诸如：“教学相长、及时而教”、“不陵节而施”、“道而弗牵、强而弗抑”、“长善救失”。“禁于未发”、“藏息相辅”等，充分地反映了二千多年前我国的教育已有相当的发展，对其规律性的认识，已达到相当的水平，有的对今天教育工作仍有普遍的指导意义。古代中外思想家们，在他们长期的教育实践中所作出的经验总结，概括了教育发展的客观规律，为以后的科学教育理论的产生奠定了基础。教育科学，经历了以下三个发展阶段。本书前言前言《实用教育学》作为“四三二一”系列育师丛书之五经过一年的筹划、组编、审慎修改，终于正式出版了。《实用教育学》作为我校师范类各专业的公共课教材，在试行中，敬希任课教师及广大同学和有关同志，提出修改意见。在《教育学》基本原理的基础上，我们之所以加上“实用”二字，是力图改变以往单纯的理论编写体制，大力加强理论如何实用的具体内容，以利于师专教育学——这一公共课教学的改革与教学质量提高，为教者提供举一反三触类旁通的范例为学者架起领悟理论到把握作法的桥梁。出于这样的目的，我们除了使本书切近初中教育实际之外，还努力以《心理学》的基本原理为基础，使本书的内容更加接近初中生的心理状况。力图在师专与教育学的有关学科教育中，引导从教者认真探索，相互联结，融合的途径，以适应师专全面育师提高的综合效率。在本书印行过程中，我校教务处对于本书的发行、使用亦倾注了大量劳动，在此一并表示感谢。本书是集体劳动成果，是集体智慧的结晶。编写人员第一章绪论边守正，第二章王连洲，第三章焦翠柳，第四章于海霞，第五章谭怡钧，第六章郑桂芳，第七章韩雪荣，第八章刘会艳，第九章陈秀英，第十章吴立民，第十一章甘彦洽。全书由边守正、甘彦洽统稿。因为时间紧迫，水平所限，本书难免有这样或那样的缺点和不足，敬请读者提出批评意见。编者1997.9

艺术教育是学校实施美育的重要内容和途径。艺术教育具有其他学科教育所不可替代的作用，它是潜移默化地提高学生道德水准，陶冶高尚情操，促进智力和身心健康发展的有力手段。学校艺术教育地培养21世纪建设者的创新精神与实践能力具有特殊的功能。“艺术欣赏”是学校艺术教育的主要组成部分。它引导学生广泛接触人类优秀的文化遗产和当代优秀艺术成果，提高艺术欣赏水平，同时较全面地把握艺术所反映的丰富内容，比较完整、深入地认识社会现实，形成健康的艺术评价能力。

艺术教育是学校实施美育的重要内容和途径。艺术教育具有其他学科教育所不可替代的作用，它是潜移默化地提高学生道德水准，陶冶高尚情操，促进智力和身心健康发展的有力手段。学术艺术教育对培养21世纪建设者的创新精神与实践能力具有特殊的功能。“艺术欣赏”是学校艺术教育的主要组成部分。它引导学生广泛接触人类优秀的文化遗产和当代优秀艺术成果，提高艺术欣赏水平，同时较全面地把握艺术所反映的丰富内容，比较完整、深地认识社会现实，形成健康的艺术评价能力。受上海市职业技术教育课程改革与教材建设委员会的委托，根据现代化职业教育的要求和中等职业学校的培养目标，我们编写了注重学生全面素质提高的中等职业学校的《艺术欣赏》教材。本套教材共分四册，即音乐、美术、舞蹈、戏剧电影电视。每册最低时数为（9+9）学时，总学时为（36+36）学时。

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艺术教育是学校实施美育的重要内容和途径。艺术教育具有其他学科教育所不可替代的作用，它是潜移默化地提高学生道德水准，陶冶高尚情操，促进智力和身心健康发展的有力手段。学术艺术教育对培养21世纪建设者的创新精神与实践能力具有特殊的功能。“艺术欣赏”是学校艺术教育的主要组成部分。它引导学生广泛接触人类优秀的文化遗产和当代优秀艺术成果，提高艺术欣赏水平，同时较全面地把握艺术所反映的丰富内容，比较完整、深地认识社会现实，形成健康的艺术评价能力。受上海市职业技术教育课程改革与教材建设委员会的委托，根据现代化职业教育的要求和中等职业学校的培养目标，我们编写了注重学生全面素质提高的中等职业学校的《艺术欣赏》教材。本套教材共分四册，即音乐、美术、舞蹈、戏剧电影电视。每册最低时数为（9+9）学时，总学时为（36+36）学时。

本书收入的《我的研究态度》一文，正是上述思想方法的典范。徐特立把马克思的唯物辩证法和黑格尔“正、反、合”三段论与孔子的“中庸”思想变成他自己的思想，并结合中国教育的实际，强调事物“渐变”的、“连续状况”及“一系列的中间物”和“稍同、颇同、相同”的“一系列的类似点”。从而说明了他研究教育理论的基本态度和他的教育思想方法论。所以他认为：“一切东西都有中间性，忘记了中间的东西不是辩证法”；“正、反、合重要”；“恰如其分，恰到好处，就是善”；“求真免不了经过伪，求善免不了经过恶”；“个人主义要不得，但个性却非常重要”；“纪律要有自由，自由要加纪律”；“要创造新的，必须整理旧的”；“先有肯定，才能有否定。先有新的好东西，才能否定旧东西”。所以，我们推行素质教育，一定要先试验研究出好的办法，才能逐步推广。

罗辀重是20世纪三四十年代中国乡村教育运动的倡导者和实践者，他在指导和总结这一具有重大开创意义的教育改革实验中，写了大量的教育教学论稿。罗辀重又是一位赤诚的爱国主义者，他虽然长期身处偏僻的湘中农村，却从未忘记过祖国的命运、人民的疾苦，在办学的余暇，不时地写些有关国家政事、社会习俗的议论文字。这本《罗辀重文集》，收集了他自1914年所辑《泣血辑存》，至1950年所撰《冬学课本》共45年中的主要文稿，这些文稿充分地反映出：他不愧为一位有深刻见地的教育家和令人敬重的爱国者；他的言语行动最突出的特点，就是“真诚”。研究和宣传、推广罗辀重的“真诚”，对我们今天的教育事业乃至其他各项事业，都十分迫切和需要，而且意义深远。

20世纪中国历史是一个从传统走向现代的进程。在这个急剧改变着的过程中。西方的影响扮演了重要的解色，而归国留学生和游学生是主要的促进者。但是中国的现代化不是简单的西方化，而是在西方的影响下，经历中西文化的对峙、冲突、融合的复杂过程去实现的。这是一个维护和弘扬民族传统，同时又努力缩短与现代西方差距的过程。同样中国的美术和美术教育也不例外。在这个过程中，美术教育的不断改革，特别是借鉴引进西洋美术教育法，以及使民族传统艺术的教育现代化，起着关健的作用。从美术教育目的论的角度来看，教育目的的转换，真接关系到教育体制、审美理想审美趣味、教育方法、教育理论的变革。以此为线索，可以对20世纪的中国美术教育发展的头绪作一梳理。

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