一、本书包括谱文和附录两部分。谱文是谱主从1894年10月28日（阴历九月三十日）出生至1988年2月16日逝世为止的正谱。谱主逝世后有关他的著作的出版和纪念活动，作为附录排在正谱后面。二、引用的文字，凡公开发表的一律注明出处；未经发表的注明现存何处；向叶圣陶先生及其亲朋故旧的访问所得均注明访问日期。三、全部著作一律入谱，按写作时间排列，注明写作日期、体裁、初次刊载处、署名，以及最初收入何集等。谱主公开发表的日记中记载的他写的诗文，有的虽已失存，也将篇名编入年谱。四、凡记有写作日期的文章，年、月、日注在文章后面；不记写作日期的文章，以发表时间为据，在出版物的后面注明出版日期。五、本书所列，1911年以前的日期，为阴历（均括注阳历的月、日）；1912年后，则概为阳历。阴历以汉字标注，阳历以阿拉伯数字标注。六、所标的季，以阳历2至4月（阴历元至三月）为春，阳历5至7月（阴历四至六月）为夏，阳历8至10月（阴历七至九月）为秋，阳历11月至翌年1月（阴历十至十二月）为冬。七、凡属小说、童话、诗歌、评论、戏剧，均注明体裁，散文一律不注。八、文章凡署名叶圣陶的一律不注。九、书中的“日记”，均为叶圣陶日记。十、书中的《叶圣陶集》，由江苏教育出版社1987年至1994年出版，共25卷，为节省篇幅，出版年月从略。十一、为了说明谱主生活、工作、著作和翻译的时代背景，在每年的本事前，略记有关国内外政治、经济、文化大事。十二、谱主的译文、书信、日记、序跋、诗词等，凡能反映或说明其政治见解、思想状况、文艺主张、创作观念、教育理论的，多作扼要的介绍。

我们之所以在这里谈及这些内容，无非是一方面想告知读者，“慢工能出细活”。当然，慢工未必就能出细活。另一方面，我们纪录下这些内容，也是对自己在这段时间的工作和生活情况进行某种形式的记忆和回顾，因此，带有比较深厚的个人色彩，因为对于课题组的部分成员来说，2001—2003年这段时间是比较痛苦和郁闷的。课题之所以没有按计划完成，与课题组部分成员的这种郁闷的心境不无关系。

接受别人的忠告，可避免重蹈覆辙；接受新知，可使自己的生活多彩而充满喜悦；接受不同的声音，可使思考延展而美丽。正如格言所说：“站在侏儒的肩上，只会让人显得更卑微；站在巨人的肩上，才会使人成为天才。” 西方有句谚语说：“年轻人总是生活在虚幻的雨季中，其实一切都会雨过天晴。”本书正是写给这些在雨季中烦闷、徘徊的年轻人的。本书汲取历史和现实的经验，从想法和做法上，给了青年人诸多睿智而温情的忠告，这些历久弥新的人生经验，是在充满竞争的现代社会生存和成功的资本。 淳淳之言，犹如人生导师，常伴身侧，开卷有益。如果你在涉世之初学习了本书的观点和方法，那么恭喜你了，你很可能因此比别人少走很多弯路！

编辑推荐：很多人可能已经注意到，在美国商界，活跃着这样一批人：他们取得了骄人的业绩，但他们并未在商学院接受正规的商业教育，令人惊异地是，他们都毕业于西点军校。西点军校成功地栽培过无数世界性的领导人才，包括可口可乐、通用电力、杜邦化学等数十家大型企业的总裁，甚至首度登陆月球的三位太空人当中，就有两位出身西点，成就早已超过哈佛商学院训练出来的领导人才。西点军校为什么会培养出那么多的企业家，这难道仅仅是个偶然吗？相信所有人都希望了解其中的原由所在，读过此书您就会豁然开朗。本书从西点军校所培养的良好品质、精英素质、服从意识、荣辱观念等方面入手，详细介绍了西点人的精神对企业发展的价值以及给我们的启示。我们所最熟知的是西点人的绝对服从精神、没有任何借口，这也正是一名优秀员工应当具备的品格，因为这种品格能最大限度地发挥每位员工的潜力、提高企业整体战斗力。常言道“不想当将军的士兵不是好士兵”，在企业中，员工有点“野心”和较强的领导意识，对形成良好的竞争局面不无益处，能最大限度发挥个人主动性。另外，本书对西点人的合作精神、团结意识、优良品质等也进行了介绍，并分析了这些思想素质对企业人的重要意义。无论您是普通员工、企业管理人员还是老板，您都能够从中发现您需要具备的精神食粮。

本书从德育的基本概念出发对研究生德育的对象与特点、目标与任务、原则与内容、途径与方法、管理队伍、体制与机制等各个方面作了充分的论述，并对研究生德育的现状、面临的形势、德育衔接等问题进行了反思和探讨。全书内容结构新颖，具有较强的时代特征，并有效结合了有关高校尤其是作者本人德育方面的经验。书后附有大量案例，皆为作者亲身经历，并从教育学、管理学、心理学、社会学的角度予以适当的分析，更富有说服力。本书是国内第一部关于研究生德育的论著，可供高等院校及其他研究生培养单位的各级领导、研究生导师、研究生德育工作者、研究生管理干部和研究生本人阅读和参考。

所谓主体性人格，是指人作为主体所表现出来的本质特征和独特的个性品质。其基本品质表现为独立性、能动性、选择性、自主性和创造性。主体性德育，即是培育学生主体性人格的德育。它将以社会发展要求和学生健康成为需要为根据，在尊重学生和发挥学生主体作用的过程中，把学生培养成具有自主、自律、能动和创新等品质的社会主体。之所以要建构主体性德育，以培育学生的主体性人格为德育主向，是基于这样的基本事实：全新的社会生活呼唤着人体主体性。

列宁的马克思主义理论教育思想，是列宁关于用马克思主义理论来教育工人阶级及广大群众的思想，是列宁关于马克思主义理论教育的教育学。作为列宁主义的一个特殊而重要的组成部分，它具有相对独立的思想发展轨迹，鲜活地体现了马克思主义科学性与革命性相统一的本质特征。作为理论核心且独具特色的“灌输论”，与关于马克思主义理论教育的目的与意义、原则与方法、主体与客体等方面的一系列思想一起，构成了一个比较完整而科学的思想体系，揭示了落后国家进行马克思主义理论教育的若干规律。同列宁主义一样，列宁的马克思主义理论教育思想的根在俄国，但它又决不仅仅属于俄国。列宁在马克思主义理论教育问题上的探索与思考，是马克思主义理论教育史和马克思主义发展史中的宝贵财富，对于社会主义国家的马克思主义理论教育实践，具有重要的指导意义。

教育部马克思主义理论与思想政治教育重点学科论坛。本书从马克思主义整体性研究、三代中央领导集体思想理论教育研究、思想理论教育规律研究等角度进行了理论探讨和学术交流，分“专论”、“理论探索”、“学科建设”、“域外德育动态”四部分。

本书采用新闻报道写法、调查报告形式，把来自美国、英国、德国、日本、加拿大、澳大利亚、新西兰、俄罗斯、南非等16个国家的中国留学生问题报告成册，披露了大量的触目惊心的“留学垃圾”的事实。陈铁源，原名袁铁成，安徽金寨县人，分别就读于安徽师范大学外语系、中国人民大学国际政治系、德国国际记者学院、美国约翰·霍普金斯大学高级国际问题研究院。曾出访近30个国家，有丰富的涉外工作经验。中国著名国际时评作者、资深国际新闻编辑和优秀涉外记者。曾在中国国内和国际媒体发表大量极具影响力的国内外时评和独家报道，每年发表百万字以上的作品。现为《中国青年报》社涉外记者，从事涉外新闻采访与国际新闻报道。著有《撇开中介去留学——驻华签证官访谈》一书。座右铭是：“男儿志兮天下事，但有进兮未有止”。“留学垃圾”与上个世纪80年代末开始的“逃难情结”、90年代初出现的“新兴人类”一样，已经成了当今中国留学市场三大现象之一。&nbs

本书记述了七位一线教师对于各自学科中进行研究性教学的故事及其反思与评论，涉及科学、文学、地理、政治等学科的各年龄层学习者。