本书内容分三个部分：一、对我们的思维和学习器官之考察，二、以交流思想为准则学习、三、以交流思想为准则的外语学习。

战国时代，百家争鸣，宋国有小职员姓庄名周著《庄子》书，行文诡谲，立意玄奥。越两千三百年以迄今，原版《庄子》变得非常难啃。为读者写一部《庄子现代版》，拖古人到现代来讲话，留原版给专家去研究，便是我的用心所在。庄子不官不僚，也不运动社会，他只躲在陋巷著书，批评显贵的儒家，攻击污浊的社会，向往神秘的自然。布衣草鞋，糁汤野菜，物质贫困，精神自由，他是寂寞一生的大文豪。他的书安慰了历代的失意文人。《庄子》可以说是一部哲学、社会学、伦理学的论文汇编，然而却对后世的文学产生了重大影响，其中的奥妙就在于庄子神妙无比的语言艺术。《庄子》语言艺术的主要特点是大量地创造性地用寓言来说理。庄子认为社会“沉浊”，“不可与庄语”，因此虚构夸张，嬉笑怒骂，“心如泉涌，意如飘风”，创造出数以百计的寓言故事，透过各种社会现象，探究出更为深刻的哲理。《庄子》语言艺术的又一特点是丰富奇特的想像力和体物入微的描绘。全书以粗线条的手法勾勒出了渔父、屠夫、画师、隐士、射手、儒生等等众多呼之欲出的形象，描绘出了太空、江海、飞禽、走兽、音乐、风云等大自然的奇观，其意境之深邃玄妙，构思之奇特险峻，设喻之形象贴切，抒情之浓郁强烈，文意之飘逸飞动，均臻于尽善尽美的境界，令后世多少文人墨客“倾倒，醉心，发狂”（闻一多《古典新义·庄子》。此外，《庄子》中的大量寓言故事及由此化来的大量成语，如“望详兴叹”、“贻笑大方”、“邯郸学步”、“吐故纳新”、“东施效辇”、“庖丁解牛”、“疮楼承惆”、“陷井之蛙”、“越诅代扈”等等，己成为汉语言文学宝库中的明珠。

教学之所以称为一门艺术，是因为课堂教学给予充分自由创作的余地，可以像美术家、音乐家、艺术家以及文学家和诗人那样，进行艺术创造。教学是一门艺术，而缺乏创造性的艺术，必然显得单调与枯燥。它的创造不仅以独特的个性来发挥和施展自己自己的才能，还必须与学生配合。学生既是这一创作活动的对象，又是这一创作活动积极的参与者和主要的受益者。这种艺术创作的成果，不是被人称颂的巨幅画卷，不是流传百世的乐章，也不是脍炙人口的诗文名著，而是年轻一代的灵魂，未来世界的主人。教学艺术是教师钻研教材、研究学生、进行创造性劳动的智慧之

本书是1997年以来对于中历史文选学科的教学改革研究的论文集。文章的撰写者大多是内长期从事该学科教学与研究的知名专家和学者。这些论文涉及了本学科的诸多方面，诸如历史文选课程的重要性、教材建设、对以往多种教材存在问题的学术性探讨、对这门课教学方法的深入探讨等。这部论文集充分反映出本学科跨世纪的新发展。各篇文章观点鲜明，文笔流畅，主要供从事历史文选、历史要籍导读教学的教师参考。

如果创立国家的时代是英雄的时代，建设国家的时代是技术精英大显身手的时代，那么管理国家的时代必然是法治精英登上历史舞台的时代。而这个时代的来临，万万离不开法学教育的可持续发展和不断创新。而本书的作者对这本书特别倾注心血，收录了自1987年以来公开发表或尚未公开发表的关于法学教育和司法考试等方面的学术文章和研究成果。本书是《西南政法大学文库》50卷其中之一，有相当的观赏价值，也有很强的收藏价值。本书所收文章、资料除在篇尾注明其他撰写人和出处外，均为和者所撰，所收文献和统计资料，主要来自司法部、教育部和作者本人二十年积累的工作档案，这些文献和统计资料的形成，在多为作者亲身经历和熟悉的，这有目前而言，可视为权威的来源。

在2001-2003年期间，作者所在的单位上海市教育科学研究院职成教研究所受托先后为全国800多名职业院校的校长及相关业务骨干举办了“学分制专题”培训班，本书即是在培训班讲稿的基础上整理汇编加工而成的。全书主要内容包括：职业院校学分制概述、职业院校实施学分制的前期准备、职业院校学分制条件下的课程改革、职业院校学分制条件下的师资队伍建设、职业院校学分制条件下的教学管理、职业院校学分制条件下的制度建设、职业院校学分制条件下的课程配置、职业院校学分制的难点探究、职业院校学分制的问答。本书既有一定的理论深度，又有较强的可操作性，将使读者对职业院校实施学分制有一个框架的了解，并对那些已经试点学分制的学校和即将推行学分制的学校提供具体的帮助。

这本书共分为两个部分：第一部分剖析了洋思中学“先学后教，当堂训练”的课堂教学结构。对课堂教学的六个基本环节分别从操作、目的、好处、学生的主体地位、教师的主导作用以及注意点等方面加以阐述，体现了“实践出真知”、“尊重主体，面向全体”、“教师的责任不在教，而在于教会学生学”、“教师的教必须为学生的学服务”等新的教学观念，深刻地提示了课深堂教学的实质——全过程都让学生学。第二部分精选了34篇周桂海老师应邀到外市（县）上教学示范课、观摩课的案例。有些案例我有幸实地观摩过，因此很熟悉。

本书的前三章着重于课程统整的“观念”。第一章探讨课程统整的理论，包括四个主题的解释：经验统整、社会统整、知识统整和课程设计的统整。同时也讨论课程统整和其他作法之不同，统整课程如何超越传统的科目课程，并解释组织中心和课程统整主题的来源。第二章探讨课程统整的历史。我知道有些人或许觉得历史叙述很无聊。但是，在此我们找到了一些论述，让我们有信心超越反历史和现行专业圈中被扭曲的课程统整之定义，为课程统整的界定作一番澄清。在第三章，我举了一个课程统整中最具争议的主题，那就是，科目界限解除后学科知识的命运。在此我希望大家能了解，一旦课程统整之后，学科知识并不会就此消失。事实上，我认为课程经过统整，学科知识的合法性会更突显。认为课程统整与学科知识相到矛盾与冲突的想法，乃是不正确的。后面两章着重探讨从事课程统整的作法。首先，第四章来自我个人在教室中与教师共同应用课程统整的经验，以及他们告诉我的或他们所写的心得。在第五章，我讨论了一些课程统整中从教室、学校内扩及至学术、科层体制和文化政治学领域的争议。第六章，我再回到课程统整观念以外所显现的更大问题：在民主社会中，学校应提供哪些通识教育。我认为通识教育的组织应环绕主要的社会议题，应让年轻人能基于此议题批判地运用知识于工作人，也应涵盖师生的协同合作计划。基于此，我希望从哲学和教育的观点，再次说明现行有关“全国性”课程所面临的问题，并且再度指出课程统整的真义。在末章，我讨论了一些支持课程统整者所面临的两项主要困境。第一，在此年代中，当有权势的利益团体诉诸全国性课程的权威时，课程统整的支持者却缺乏来自科层结构的支持；第二，课程统整的基本价值与现行社会中优势团体的价值信念有所冲突。然而，同时我也要说明，课程统整能平安走过，多赖支持者的全心投入。就学术的观点而言，我也试图在本书中尽量汇集课程统整的参考书目。因此，有意找寻一些该领域重要著作的读者会发现，参考书目中列出的文献，不一定都在正文中被引用。<

本书的目的正是要介绍和探讨现代教育测量理论在考试实践与研究中的应用。因此，首先就要对考试的测量特性作出应有的哲学、社会学、教育与心理学的分析。同时，同事，还要对考试所欲测察的心理特质的结构与测量反应过程作出较为深入的现代心理学分析。这些，就构成了本书第一章与第三章的主要内容，以及第十章的某些重要内容。但是，本书的主体部分却是心理计量学内容。第二章真分数理论与第四章概括化理论，主要都是针对测验总分作分析的计量理论。真分数理论在历史上有着重要地位，在现实实践中也仍在发挥基础作用；尤其是概括化理论，在优化测试条件控制测量误差上，更显现出极强的指导价值，人们还将其视为现代测量理论的一个分支，所以，本书仍要对它们予以认真概括评介。从第五章起，主要内容是论述项目反应理论的基本概念与方法，分析它超出真分数理论局限的优点，并着重对它在考试工作中的应用，包括估计被试水平、分析测验与项目质量、考察测验信息、控制测量误差、实现测验等值、避免测验偏差和正确实现测验目的要求等方面的技术与策略，进行多方面的探讨。教育测量学是从技术的角度来研究考试的。在现代考试要尊重人的主体地位，要努力服务与促进人的全面发展，要成为现代教育与现代管理的有效工具的思想指导下，其考核标准就要允许多元化。施测策略就要突出灵活针对性，情境设置、资料传输处理更要力争信息化，从而不断推进技术的创新。经典测量理论只按总分排队，它的真分数也是依赖于测试项目组的，信度却建正在实践中很难做到的“平行测验”观念基础上，难于满足现代考试的要求。项目反应理论能根据作答反应资料估出不依赖于测试项目样本的被试特质水平值，可用特质分数来统率与解释真分数与观察分数，特别是提出与定义了经典理论中所没有的项目与测验信息函数概念。这样，项目反应理论就能实现难度有异的测验的“垂直”等值，建立起项目参数在统一量尺上取值的大型题库，做到有预控地来编制达到指定考核要求的试卷；尤其是，可以编制出按“因人施测”原则进行的计算机化自适应测验，从而使测量理论真正和信息技术融合在一起，确实为现代考试技术的发展开辟出了新天地。因此，本书特设第六、七、八章来突出讨论这些内容。

本书采用比较的方法，对组成德育系统的诸要素，包括德育的理论、地位、职能、目的、模式、过程、内容、方法、环境、评估及其主体与客体的关系等，按专题进行了比较。而在这种专题比较中，又把纵向比较和横向比较结合起来，既有古代的、中世纪的、近代的、现代的、当代的不同时代德育的比较，又有包括美国、英国、德国、法国、日本、新加坡等不同国家或地区德育的比较。本书所研究的德育，不是狭义的德育，即所谓道德教育，而是包括思想教育、政治教育和道德教育的广义的德育。本书是立足于我国当前德育的改革与发展而开展系统的、深入的比较研究的，具有时代性、理论性、应用性等特点，有利于促进思想政治教育专业建设，有利于素质教育和社会主义精神文明建设，可供有关专业学生和党政干部阅读。本书的出版将对我国学校德育和思想政治工作起到积极的推动作用。