本书系统地介绍了我国现代远程教育系统的三大主流技术、构建方法及设备选型、系统维护和常见故障处理等具有实际指导意义的内容。全书分为10章：第1章介绍现代远程教育的来龙去脉、亮点、模式和国内远程教育综述；第2章介绍现代网络通信和多媒体信息处理及它们的相关技术；第3章介绍系统的软硬悠扬环境、功能模块结构、业务特点和设计原则及方法；第4章介绍网络技术选型和传输介质、网卡、集线器、交换机、路由器、服务器及网络操作系统选型；第5章介绍电视广播方式、电视网与远程教育、CATV有线电视网与远程教育、卫星电视通信网与远程教育；第6章介绍PSTN电话网、DDN数字数据网、ATM网络、FR帧中继网等与远程教育；第7章介绍基于计算机网络的多媒体远程教学；第8章介绍了网络维护基础、故障恢复技术、网络运行常见故障处理及常用设备故障检修；第9章介绍网站建设实施过程、网站管理及建站工具；第10章介绍主流开发模式、主流静态开发技术、主流动态开发技术。书后附录收录了常见的现代远程教育技术缩略语。本书内容实用，条理清晰，图文并茂，技术性与可操作性强。适合各类学校的远程教育人员、电教人员、计算机与网络技术人员，以及相关专业的大中专学生阅读。

《教育学》是师范专科院校和教育学院学生的必修课程之一，它以使学生形成正确的教育观念和相应的教育教学技能为基本目的。在高等师范院校和教育学院的课程体系中，与《教育学》相关的课程包括心理学和各学科课程教材教法。心理学的重点在于探讨中小学学生的心理发生发展的规律及其在教育教学中的运用问题，各学科课程教材教法则是运用心理学、教育学的一般原理，解决各专业教学中的具体问题并给予教师以具体教学的指导。作为未来的教师和接受培训的现有的教师，要形成较好的教育能力和提高教育教学的相关能力和技能，必须通过《教育学》这门课程的学习。

本书包括：网络与教育、网上大学、关于Internet、关于Foxmail、远程教学平台、网络教学、学习资源、网络应用、网络教育的未来等十章内容。

本书包括：道德教育的哲学基础、文化学视角中的德育、德育与认知、道德与情感、德育的本质和面临的新挑战、德育的目标及其分类、德育过程理论、德育过程中的教育者等内容。

新世纪高等师范院校专业系列教材 全国教学科学“十五”规划课题项目。本书共分六章，讲述了现代教育思想、现代学习理论、现代教学理论、教育传播理论和教育技术与现代教育技术的概念、研究领域、发展过程及其对教育产生的影响，并分别就现代教育媒体、现代教育媒体应用系统|、教学系统设计、现代教育技术的应用等进行了论述。

留英、美学者黄晓星的《迈向个性的教育》是一本能让人发现自己的书，因为书中介绍的华德福教育是一种能让人发现自己的教育，《迈向个性的教育》能让人真正地体悟到华德福教育最根本的特点就是人本化，你会因此而得出一个结论，华德福教育是一种真正的教育。华德福教育不主张极端性的教育方式与教育目标。而是鼓励合作、培养合作精神，培养尊重和接纳每一个有不同性格的人，同时保留人的独特个性。从这个意义上说，华德福教育是一种让人感动的教育。只要一涉及华德福教育，你就会很惊讶地发现，这种教育的创始人鲁道夫·史代纳是在研究人智学的基础上，通过穿透意识发展的五个文化纪元并以此为起点开创了这种代表未来教育典范的教育的。在阅读《迈向个性的教育》时，我们注意到，华德福教育强调“人的精神自由和独立，成为精神发展的首要条件。”（P2）这便决定了华德福教育的高度已远非我们现行的教育可比。现在的教育，正如该书的《序言》作者哥伦比亚大学教育学院历史学和教育学教授、博士生导师道格拉斯·斯朗所说，教育的目标都是着重于培训劳动大军，包括科学家、技术员、专家和社会管理者等高知识层次的劳动者。这样的教育，已忽略了人的心灵需求、人生目标、人生意义和价值观等领域。缺乏人文精神，也没有人道和创造精神可言。也正如黄晓星先生在《前言》中所说的，现在的教育，已经面临着多重的缺失。人们在角逐利益时不受理性、良心、正义和道德的制约而沦为经济动物。但我们的教育却无法对此作出救赎。而注重身、心、灵和精神整体健康及发展的全人教育的华德福教育，却能进行身、心、灵和精神进行整体的平衡教育并结合儿童独特的个性，协助儿童的智慧生成和健康成长。华德福教育是对现行教育的最良好的矫正。史代纳认为，现在的人类的意识已经发展到了“第五个文化纪元”。在这“第五个文化纪元”里，个体意识已经觉醒，每一个都可以独立地发展自己的精神生活，并有能力通过自己的修炼而达到精神的最高境界。由此，史代纳对人类的智慧和人的意识发展作了深入研究，从而得出了关于人的身、心、灵和精神发展的独特认识，史代纳发现了人的意识是阶段性地发展的，7年为一个周期。华德福教育就是配合人的意识发展规律，阶段性针对意识来设置教学内容并让人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到发展。这种教育极大地满足了人的自我发展的需求，针对人的深层意识进行教育，让人成长为自己，最终达到具有超越物质、欲望和情感的洞察力与判断力，结合与生俱来的智慧和本质实现自己，找到自我的定位和人生方向。譬如说，第一个成长阶段，华德福教育认为这是人的处于植物发展阶段的一个时期，儿童好动的天性是来自生命发展的需要。而到了第二个成长阶段也即7岁到14岁，人的意识已从环境中独立出来，开始有了参与生活活动的强烈意志。我们因此发现，华德福教育在针对第一个成长阶段的儿童进行教育时，便主要是针对现代都市生活的越来越缺乏自然特性的特点，将学校建立在郊外，让孩子们的成长有一个最良好的自然成长环境。在教育上，则注重孩子的健康成长，给予儿童温暖和爱是这一阶段教育的重要内容，而绝不用读、写、算剥夺他们用以建造身体的自然生命力，否则，就会减弱孩子们的生理组织结构的发展。在课程设置上，则是尊重孩子们表达内心的方式，在日常生活中进行学习。我们在《迈向个性的教育》所提供的个案《范例：英国迈克荷尔华德福学校（MichealHallWaldorfSchool）》里也可以看出教师在教育过程中，有目的的为孩子们提供足够的空间以发挥他们丰富的想象力。早餐时的朗读诗歌，让孩子们知道食物从何而来，并从就餐中学会对生活的感激。在主课安排特点方面，华德福教育仍然着眼于儿童的意识发展过程的特点。在一年级，让儿童从神话故事中学到生活的结构；在二年级，则从各种文化背景下的圣人贤者身上学习做一个完美的人；在三年级，学会探索生活的意义；在四年级，明白人与动物的关系；五年级则偏重于文化的古代史研究，了解古人的生活方式；六年级，则一方面学习人类的文明史，同时学习物理，挖掘自然规律、人体自然的统一美，到了七年级，则迎合生理和心理在急剧变化的青少年的特点，着重学习文艺复兴文化和中世纪史，让学生以一种“人性复兴”的角度来审视我们所处的真实的世界。而到了八年级，华德福教育则迎合青少年的叛逆和厌世心态，学习世界各地革命家和冒险家的开拓精神，为下一步的高中生活铺路，我们发现，这是一种使受教育者平稳地度过叛逆期而作出的最有意义的课程设置。正是这样的课程设置，使笔者深深感动。华德福教育是在研究了人生的各个阶段特点的基础上展开的一种教育。华德福教育密切关注着的是学生的人本发展的特点与需要。与华德福教育进行比较，我们至少可以说，到目前为止，我们的教育还没有能深切而入微地关注到受教育者各个生理阶段的不同特点，至于学生在青春叛逆期的特点与需求，也没有人能给予认真而细致的研究。我们甚至可以说，我们的德育是那么地苍白，而华德福的这种课程设置，是多么巧妙而又科学地将人在不同阶段所需要的人生营养揉合在了一起。华德福教育实在一种极具人性的人本化教育，而华德福教育基于这一特点所作出的善美真的教育追求，也是极其符合“第五个文化纪元”中人的意识发展规律的。华德福教育解决了很多让人困惑的东西。华德福教育在艺术、科学和信仰等方面的教育平衡地进行，引导学生用不同的视角去认识物质世界，让学生不但发现一个真实的世界，同时也发现了一个美的世界。

本书的特点：（1）所选内容虽以年度为限，但发表的相关论文中择其菁华，以展示国内学界道德教育研究的最高水平。（2）以刊登首次发表的论文为主，其主要稿源来自于道德教育研究所面向海内外的论文征集，这一活动得到了许多学术同仁的关心和支持。（3）不以“人”取文，而是以“道”取文。本卷论丛的作者来自不同层次、不同类型的学校，有许多作者的名字可能还为学界陌生，但编者认为他们的论文在理论观点上有新意、研究视角与方法上有突破、风格上有文采个性。论文不以篇幅长短论，而是主张言之有物，言之成理。（4）近几年，南师大道德教育研究所屡请海内外著名学者来所讲学交流，召开不同学科之间的学者就学校道德教育的重要问题进行对话。同时约请他们为论丛特别撰稿，因此获得了许多第一手资料和新的理论观点。这次约请的加拿大、英国、新加坡、香港、台湾等国家和地区的专家学者以及中国内地的一些专家学者的论文都是首次在本论丛中发表。（5）研究所非常提倡和注重道德教育的现场研究与生活研究。

21世纪高等师范教育教材。本书主要内容包括：教育研究的性质、意义和主体；教育研究概述；教育研究的准则与规范；教育研究的选题与设计；教育观察法；教育调查法等。

大力发展现代开放远程教育是实现高等教育大众化的重要途径。目前，无论是广播电视大学，还是传统高等院校，都致力发展开放远程教育，以迎接终身教育和学习化社会的到来。然而，为了保证开放远程教育的管理和教学质量，为了提高开放远程院校的声誉，开放远程教育的研究就显得尤其重要。开放远程院校要被社会认可为大学，并位于我国甚至世界高等教育的前沿，那么，我们就必须充分重视高质量的达到世界水平的开放远程教育的研究。

本书首先介绍了家长制的终结，接着介绍了让心灵充满激情、没有尊重就没有教育、较量时时处处存在、秘密是长大的营养品、关键在于可持续民展的能力、新世纪里的教育憧憬等。