本书是作者在多年的德育实践中，对大学德育理论和实践进行系统研究的成果。全书从大学德育基本理论、大学德育对象、大学德育实践以及大学德育研究四个方面展开论述。其中在对学校德育和社会大系统、大学生社会化特征、人的发展阶段性规律、社会偶然因素对人的影响规律等的论述中，首次提出了一些新的理论观点，对推动大学德育学的学科建设和改进大学生思想政治工作，将起到一定的作用。本书可供我国高等学校领导、学生思想政治工作干部和“两课”教师参考，也可作为思想政治教育专业学生学习用书。

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《儿童视唱练耳教程（第5册）》既有细致的教学辅导，又有供练习的曲谱，让小朋友在该书的指导下，逐步掌握演唱的技巧。

幼儿教育泛指学龄前儿童各种教育的总称。包括家庭教育、社会教育以及幼儿园、托儿所等教育机构的教育。幼儿主要是指3-7岁入学前儿童。本书所称“幼儿教育学”专指幼儿园教养机构的教育。研究对象是3岁至入学前幼儿的教育，即专门研究3岁至入学前幼儿发展与教育的规律的科学。主要从教育与幼儿身心发展的关系、幼儿教育与社会、家庭的关系等方面探索规律、指导实践，从而阐明幼儿园教育的目标、任务、内容以及幼儿教育工作中需遵守的原则与运用的手段、方法，幼儿园环境和设备，幼儿教师，等等。

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蔡元培不仅是一位著名的教育家，问时也是一位涉猎广博的研究家、学者，除投身于教育理论的研究与实践外，他还在民族学、伦理学、文学、美术等诸多方面有着卓越的成就。本卷在收入其《中国伦理学史》（1907—1911）、《中国修身教科书》（1907—1911）、《石头记索隐》（1914）等专著的问时，还收入了代表性论文十四篇。蔡元培（1868—1940），字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，近代民主革命家、教育家、科学家。17岁考取秀才，18岁设馆教书。青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1898年，弃官从教，任绍兴中西学堂监督，倡导西学，因目睹清廷的腐败，逐渐倾向革命。1902年，组织中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。1904年组织光复会，1905年参加同盟会。1907年赴德国莱比锡大学研读哲学、心理学、美术史等。武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。不久，因不满袁世凯的专制而辞职，再赴德、法等国学习和考察。1915年与李石曾等在法国组织勤工俭学会，次年与吴玉章等发起组织华法教育会，提倡勤工俭学。1916年回国，次年任北京大学校长。1921年，法国里昂大学、美国纽约大学，分别授予他文学、法学博士荣誉学位。在1924、1926年中国国民党第一次、第二次全国代表大会上，入选中央监察委员会。1927年，除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、监察院长、代理司法部长等职外，并倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，被任为大学院院长。1928年辞去各行政职务，专任国立中央研究院院长。还兼任交通大学、中法大学、国立西湖艺术院（后改为杭州艺专）等多所高等学校校长、院长以及故宫博物院理事长、北平图书馆馆长等职。1932年，同宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟，被推为副主席。晚年，为抗日救亡事业奔波，努力促成国共合作。1938年，被推为国际反侵略运动大会名誉主席。1940年3月5日在香港病逝。

由于各个诗论家的情况较为复杂，既可能属于某个流派，同时又并不完全属于某个流派；既可能同时属于几个流派，又可能不属于任何一个流派；可能在早期主张浪漫主义，后期又倒向现实主义；也可能一度主张审美说，后来又转向功利主义等等。面对这种复杂的情况，本书主要以诗歌理论批评家为线索，展示中国现代诗歌理论批评的主要观点和成就。同时，也不以文艺思想斗争为主，而把重点放在诗歌理论的研究上，尽量理出有学术价值的诗歌理论观点。

这部新著，从总体上看，有如下一些特点：一是理论探讨屡有新见，例如语文教学研究既要有理论层面上的哲学高度，又要重视实践品格，使理论民果具有可操作性，做到哲学性和实践性的统一。二是比较注重调查和实验。进行教育科学研究，与其他学科的科学研究一样，需要对客观实际进行必要的调查。书稿中的“调查思考卷”，收录了香港施仲谋等8位先生的几篇调查报告。调查的范围和内容相当广泛，而且突出了两个以往有所忽视而实陡不应该忽视的领域：一是农村中学的语文教学；二是高中阶段的语文教学。三是对于新时期各种新观念、新流派能广收博采，并在教堂实践中的加以检验和发展。年轻学者的一个重要特点，就是对于新事物反映灵敏，善于吸纳。