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这是教育家魏书生奉献给广大家长的一部书信体的家庭教育专著。本书举例典型生动，分析精辟透彻。作者不是在说教，而是在和读者进行心与心的交流。书中洋溢着激情，搏动着爱心，蕴含着哲理，富于故事性、趣味性和可读性，读来令人心灵震撼，精神振奋。魏书生是经师，更是人师。他的家教之道独树一帜，已使众多家庭获益匪浅。本书是其家教理论和实践的结晶，别具一格，父母儿女都爱读，是家长学校的极好教材，对提高下一代的素质具有很好的作用。原天下父母亲都来读一读，让我们的下一代如旭日东升！

《舒文教育改革论文集》收著名篆刻家方介堪的篆刻作品，包括“我是静都山水郎”、“吉羊止止”、“好春长在好花长见”等。

中欧中世纪大学，由神圣罗马帝国皇帝查理四世于1348年建于布拉格。初设文学、法学、医学、神学等4所学院，其毕业生可在欧洲任何一所天主教大学执教。大学今设学院16所，包括医学院6所，数学物理、自然科学、社会科学、法学、文学、神学、师范、新闻、体育等学院10所。1993-1994学年充，全校拥有学生31000人，其中医学院学生占7000人。科学大师马赫、爱因斯坦和卡夫卡等，曾在本大学从事教学科研。本校历代名师中，还可列举胡斯、马萨里克、德沃厦克、沃尔赫里茨基、恰佩克、马泰休斯以及海洛夫斯基等人的名字。

波兰第一学府，建于1364。天文学巨匠哥白尼的母校。当今教皇约翰·保罗二世，亦曾在此校攻读神学。早在16世纪，此校即成为中欧各国大学学术文化交流中心，莘莘学子竞相涌入此校深造。18-19世纪，波兰被俄罗斯、普鲁士、奥地利三国瓜分；本世纪中叶，波兰又被纳粹德国侵占。雅盖沃大学坚持逆境办学，弦歌未断。战后半个世纪来，励精图治，再造辉煌。今拥有学生2万，教师2千。来此校留学的外国学生，亦从欧洲扩大到亚非澳美各洲。今天，大学正扩建校，舍，扩充设备，改革体制，更新学科，扩大对外交流，迈向新的世纪。

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《学会生存》（教育世界的今天和明天）主要是以学会生存为主，其内容有：第一部分 研究的结果；第一章 教育问题；第二章 进步与极限；第三章 教育与社会；第二部分 未来；第四章 挑战；第五章 发现；第六章 目的；第三部分 向学习化社会前进；第七章 教育策略的作用与功能；第八章 当代策略的要素；第九章 团结之路。

在本书以理论阐述和探索教育、教学规律为主线，结合理论阐明教育、教学工作的原则、方法、途径和组织形式等，用以指导实践，并对教育、教学改革中的一些经验和发展趋势作了分析。在编写过程中，我们坚持以马克思主义方法论和教育基本原理为指导，密切联系国内外教育发展的的实际情况，反映党在国家在新的历史时期提出的教育方针、政策，吸取某些教育理论研究的新成果，并对一些重要理论问题，提出我们的分析与见解，以使这本书在“新”、“深”、“广”、“结构”等方面更好一些，适应的面更大一些，既可作高等师范院校教育学教材，又可为广大教师，师范生、教育工作者和志趣于教育理论的读者，提供一些学习和参考的内容。\t

本书分为上、下篇，把教学哲学概论和教育价值论清楚地剖析在读者面前，使他们对现代教育哲学有深入的了解。

也许大家要问这本书为什么要叫《白话聊斋》，这得慢慢说才行，“聊斋”全名是《聊斋志异》，这是清朝初一位有名的作家蒲松龄用文言文写成的一部短篇小说集。《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。