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本册为喜剧《维洛那二绅士》和《终成眷属》。《维洛那二绅士》是莎士比亚第一部以爱情和友谊为主题的浪漫喜剧，以两个朋友在爱情上的波折为主要情节。从这部戏剧开始，莎士比亚抛弃了传统闹剧的模式，开始注重人物性格的塑造和心理描写。剧中凡伦丁的正直朴实和普洛丢斯的狡猾放荡都十分鲜明。尤其值得一提的是剧中出现的仆人朗斯和史比德，他们的一言一行、一举一动都使人们欢笑不已。他们是莎士比亚引人注目的仆人形象系列的第一对。《终成眷属》是莎士比亚创作于第二时期的作品，这部作品写美丽而有才干的女主人公如何费尽心机去争取一个出身高贵、狂妄肤浅的纫袴子弟的爱情。在这里，弥漫在早期喜剧中的欢乐气氛和乐观情绪已经消失，相反地出现了背信弃义、尔虞我诈的罪恶阴影。

《驯悍记》带有浓厚的闹剧色彩，它表现出可笑而高明的驯悍手法，并以妻子的顺服表示爱情及美好夫妻关系的胜利。这出戏生动地反映了当时英国社会的风俗，具有浓烈的生活气息。《无事生非》在莎士比亚全部作品里占有相当重要的地位。它的故事情节源于意大利一个小说家的一本小说。莎士比亚改编了旧的故事，以点石成金的手法使粗糙的情节成为动人的戏剧。旧有故事中的人物全是意大利人，为了增加喜剧的气氛，莎士比亚在英国就地取材，增加了道格培里与弗吉斯这两个滑稽角色。这种写实手法的运用使这两个丑角显得格外而亲切，同时也造就了《无非生非》的精彩剧情。

《泰特斯·安德洛尼克斯》是莎士比亚早期创作的一部悲剧。它是当时“血与泪”的复仇剧流行的产物。这出戏在制造恐怖场面上是成功的，受到了当时观众的喜爱，给年轻的莎士比亚带来了一定的名声。但在艺术上，过多的华丽辞藻，冲突的表面化，对人物性格缺乏必要的挖掘，使这部作品只能算是莎士比亚早期的一部习作。《安东尼与克莉奥特拉》是莎士比亚的“罗马悲剧”中最有名的一部，它袭用传统的英雄美女的模式，将主人公惊心动魄的爱情故事与尖锐的政治斗争紧密联系在一起。罗马大将安东尼与埃及艳后克莉奥佩特拉的故事被完整地记载在古罗马史学家谱鲁塔克的《希腊罗马名人传》中，莎士比亚根据这本书的英译本，写成了该剧。这部作品是一部爱情悲剧。莎士比亚通过安东尼与克莉奥佩特拉两人之间的爱情关系，表现了对人生意义和价值的两种不同理解。这个剧本还有一点值得一提，就是剧中对埃及浓郁的东方色彩的描写。神秘的尼罗河，金碧辉煌的埃及宫殿，豪华奢侈的排场，充满异国风情的风俗描写，这些都为这个令人伤怀的爱情悲剧提供了一个色彩浓烈的大背景，增添了全剧的浪漫色彩。

《爱的徒劳》是莎士比亚讽刺性最强的一部喜剧，也是一部宫廷喜剧。一开始，那瓦国君臣四人发誓要清心寡欲，拒绝一切物质享受，不近女色，专心读三年。可是当美丽的法国公主和她的侍女们来到宫廷后，他们就把誓言忘得一干二净，争先恐后地向她们求爱。但由于他们缺少真实的感情，法国公主把他们训斥一番以后离弃他们而去。莎士比亚在这部戏剧中讽刺了宫廷贵族的爱情言辞爱情观。《温莎的风流娘儿们》是成熟的“莎士比亚式”浪漫喜剧中惟一以英国现实为背景的、写市民下层妇女揭露没落骑士福斯塔夫“求爱”骗钱的戏。恩格斯在评价莎士比亚的喜剧时曾指出：“单是《温莎的风流娘儿们》的第一幕就比全部德国文学包含着更多的生活气息。”这部戏剧中的故事穿插大部分是莎士比亚的匠心独运，它在莎士比亚作品中自有它的地位。

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《亨利四世》是莎士比亚历史剧中最成功、最受欢迎的一部，被看成莎士比亚历史剧的代表作。这部作品的主要内容是反映亨利四世和他的王子们与反叛的诸侯贵族进行殊死斗争的过程。莎士比亚突破传统历史剧多条线索交织发展的网状结构，采用了两条线索平行发展的结构——以亨利四世为代表的宫廷生活线索和以福斯塔夫为代表的市井生活线索。剧中轻松、平庸、充满恶作剧的快乐的市井生活与紧张、复杂、充满流血阴谋的宫廷生活形成强烈对比，使作品的内容不仅散发着浓厚的生活气息，而且具有一定的历史深度。这部戏是喜剧手法和具有悲剧性质的历史剧创作手法的完美结合。

本书按照2006年考研英语新大纲编写，书后有详细答案及解析。

二次大战时，鬓发已斑白的洛伊，在重新建造的滑铁卢桥上沉缅于二十年前的往事。 空袭时洛伊与芭蕾舞蹈演员玛拉·莱斯特偶然相遇，开始了二人亘古不变的爱情。在战情紧迫下洛伊被召回战场而来不及举行婚礼，玛拉·莱斯特却因送别无法赶回舞团而与好友凯蒂同时被开除，在失业贫困中仍憧憬着洛伊的归来，报上却登载着洛伊的死讯，玛拉·莱斯特一病不起，凯蒂卖身以换取食物药品，并鼓励玛拉·莱斯特求生，大病初愈的玛拉·莱斯特发现凯蒂的真相后感动不已，而其本身在心灰如死的情况下亦加入此行列。在送往迎来的生涯中，玛拉·莱斯特在车站无奈地展露笑脸，突然间见到洛伊的身影。再见到洛伊，玛拉·莱斯特惊慌不安，自惭形秽，但是洛伊却是满心的狂喜。二人的重逢使玛拉·莱斯特燃起对生命的希望，带着凯蒂的祝福随洛伊而去。回到洛伊的家园，盛大的欢迎舞会中，二人郎才女貌的绝配，羡煞了周围人们。二人深情流露，而公爵的一番话使玛拉·莱斯特深陷苦恼，为不使洛伊家显赫荣耀的传统蒙羞，洛伊的深情亦挽救不回残酷的事实。痴心的玛拉·莱斯特果决地……天若有情天亦老，乱世中的悲剧在延续着……

如果要了解十七世纪迄今中西文化交流的历史，那么徐家汇肯定是一个不容忽视的地区。它是西方传教士较早进入的中国国土，因著名人物徐光启而得名，而徐的大主教徒身份使得这一地区从一开始便带有强烈的宗教色彩，成为上海乃至全中国最早的天主教活动中心。随着传教士们人数的增多，传教活动的扩大，他们在这片土地上建起了相应的活动场所和生活区域；他们传播宗教教义，也带来了西方现代科学技术和文化艺术。历史上的徐家汇有很多宗教建筑，如耶酥会总院、徐汇天主教堂、圣母院、圣衣院、修道院、神学院等，但传教士们所建的，除了宗教场所，还有文化、科学、教育、慈善场所，如藏书楼、印书馆、学校、博物馆、观象台等。本书本着严谨求实的态度，将徐家汇历史上的这些重要场所的历史沿革、建筑特点、重要活动及人事任命等一一梳理清楚，对历史事实只作客观叙述，不掺主观评述，并有大量历史照片和实地拍摄照片，为后世及相关研究者厘清、保存了珍贵历史资料，也为希望了解中国近代历史发展及中西文化交流，以及徐家汇这一今日繁华商业中心的历史变迁的读者提供一个翔实、可靠、直观、悦目的读本。而中英对照的文本也为国外读者和研究者提供了方便。