家境富裕却困难不断的美国夫妇迪克·戴弗和尼科尔·戴弗，他们在欧洲虚度着光阴，结识了许多美国和欧洲上层社会来度假的人。故事的许多情节都是菲茨杰拉德根据自己二十世纪二十年代的生活创作的。那是一个放纵和富裕的年代。第一卷从萝丝玛丽——一个正脱颖而出的美国影星的视角进行描写。这个年轻的女明星很快爱上了魅力无穷的精神病医生迪克·戴弗。当时他正和他的妻子尼科尔一起度假。而尼科尔少年时代发生了一场悲剧，后来精神有些错乱，因此她一直依赖着她的丈夫。第二卷侧重描述了迪克·戴弗的生活，从他在东海岸的大学时代写起，一直写到他在一个夏天遇到了萝丝玛丽。虽然小说开始时把迪克描写成一个娶了有钱的女继承人、生活无忧无虑又英俊潇洒的男人，但第三卷清楚地讲述了戴弗夫妇婚姻中的裂痕，这最终造成了一个曾经声名显赫的心理学家的毁灭。小说结尾部分从尼科尔·戴弗的角度描写了她战胜了自己精神上的错乱，但尼科尔的成功反而导致了她丈夫的毁灭。

阿米莉娅和丽贝卡是好朋友。阿米莉娅是一位商人的女儿，生性温柔、善良、美丽，却十分软弱。丽贝卡出生卑微，但漂亮、聪颖、多才多艺，然而工于心计，且极其自私。在乔治的挚友度宾的帮助下，阿米莉娅终于如愿与她深爱的乔治结为连理，尽管正直而真诚的度宾早已默默地爱上了阿米莉娅。与此同时，丽贝卡也征服了出身贵族的罗顿·科洛莱，使其不顾家庭反对与自己结了婚。后来乔治在滑铁卢战役中牺牲，阿米莉娅在精神和经济方面均陷入绝境。善良的度宾在关键时刻无私地向她和她的儿子提供了帮助，但阿米莉娅对乔治用情颇深，拒绝了度宾的爱情。凭着自己的美貌、才能，丽贝卡骗取他人的钱财，玩弄男人的感情，挤入了向往已久的上流社会，并且同一位贵族关系暖昧。当其暖昧关系被丈夫罗顿当场发现后，丽贝卡又重新跌入社会的底层。经过无数曲折，阿米莉娅最后认识到度宾对自己的爱远胜于已经去世的丈夫，两人终成眷属。

本书作为我社“最经典英语文库”第13辑中的一种，精选由俄罗斯著名文学家、诗人、小说家亚历山大·普希金的经典作品《叶甫盖尼·奥涅金》。该作写的是彼得堡贵族青年奥涅金，他厌倦了上流社会生活，由于一个偶然的机会，到了俄国的乡村。在那里他结识了地主拉林家的长女达吉雅娜。达吉雅娜对奥涅金一见钟情。经过激烈的思想斗争，她给奥涅金写了一封深表爱慕之情的信。而奥涅金却根本不能理解达吉雅娜的真挚情意，竟轻浮地当面表示拒绝，说什么自己不宜享受家庭幸福等等。后来，奥涅金在决斗中杀死了自己的好友连斯基，便离开了乡村。几年之后，奥涅金在彼得堡上流社会的一次交际活动上又遇见达吉雅娜。此时的达吉雅娜已从一个纯朴的农家少女出落成上流社会“女神”般的贵妇人。奥涅金为虚荣心所驱使，为她神魂颠倒，拼命追求达吉雅娜。而达吉雅娜则真诚地告诉他：此刻她仍然爱他，却不能属于他，因为她要忠于自己的丈夫。

本书作为我社“最经典英语文库”第13辑中的一种，精选由法国著名寓言诗人的经典作品《拉封丹寓言故事集》。主要取材于《伊索寓言》，具有很高的文学价值和教化作用，在法国文学史上占有重要的地位，在世界文化教育文化史上也有很高的知名度。拉封丹用诗歌体改造散文体寓言，使之富有音韵感和节奏感，便于朗诵和记忆，因而更富有艺术表现力，便于流传。他创造了一种自由的“长短句 ”诗体，不拘一格，诗行、音节、韵律变化多端，琅琅上口，夹叙夹议，生动活泼，很适合不同层次的读者背诵、朗读、表演和欣赏。

本书作为我社“最经典英语文库”第13辑中的一种，精选由意大利著名儿童文学作家科洛迪的经典作品《木偶奇遇记》。作品讲述当仁慈木匠皮帕诺睡觉的时候，梦见一位蓝色的天使赋予他最心爱的木偶皮诺曹生命，于是小木偶开始了他的冒险。如果他要成为真正的男孩，他必须通过勇气、忠心以及诚实的考验。在历险中，他因贪玩而逃学，因贪心而受骗，还因此变成了驴子。最后，他掉进一只大鲸鱼的腹中，意外与皮帕诺相逢……经过这次历险，皮诺曹终于长大了，他变得诚实、勤劳、善良，成为了一个真真正正的男孩。

本书作为我社“最经典英语文库”第13辑中的一种，精选由英国著名儿童文学作家弗朗西斯的经典作品《小公主》。《小公主》是美国女作家弗朗西斯·霍奇森·伯内特创作的中篇小说，首次出版于1905年。《小公主》主要描述了主人公在其父亲去世前后的生活。 一个英国女孩萨拉，刚生下来母亲就去世，父亲在印度经营煤矿，十分富有。在萨拉七岁的时候，被父亲送到寄宿学校读书。父亲给她提供了优越的物质条件，她在寄宿学校里过着公主般的生活。但是，随着父亲的突然离世，她在学校的生活与地位也一落千丈，受尽校长的折磨。但萨拉依旧保持着乐观向上的心态，最终苦尽甘来，继承遗产。《小公主》不仅一波三折的故事情节吸引人，而且其中所塑造的人物充满魅力。小女孩萨拉的出现，给当时的读者带来一股清新之风。这个坚强、勇敢又善良的小姑娘也从此成为美国少女小说的代表人物。

我国古人对于世间万物之殊，每以阴阳共相观之。豪放与婉约的风格之分，便也缘于此。“豪放”一词进入文学批评领域，本以论诗，传为唐末司空图所作的《二十四诗品》，专列有“豪放”一品。而以“豪放”评词，恰恰是被视为豪放派领袖的北宋苏轼之创举。其《与陈季常书》云：“又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。但豪放太过，恐造物者不容人如此快活。”到明人张于《诗馀图谱·凡例》按语中谈到：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游之作，多是婉约；苏子瞻之作，多是豪放。”可以说这是对“豪放”与“婉约”作了词学风格上的明确区分。但这样的二分法并不能涵盖所有的词作，而只是在于揭示其美学与风格学上的意义。同样，即使是婉约派词人，如李清照，也有豪放之词；而豪放派词人，如苏轼，也有婉约之作。《豪放词/崇文国学普及文库》不“因人废词”，对前一种状况也有收录，此处不多作举例。豪放词在题材、内容上，较之晚唐五代以婉约为代表的词，约有如下变化：抒发志向、襟怀，表现人生感触和兴亡之慨；从爱情、闲情向性情推扩，向友情转移，兼而向更广阔的生活及大自然抒情提升；表现了对祖国半壁河山沦陷的痛苦和对中原人民的同情，以及对妥协政策的愤懑，含有强烈的爱国主义情绪。但这只是括而言之，每首豪放词都有其题材、内容、表现手法上的特点，不一而足，这里无法一一说明。历来词话家对于豪放词的批评，一来，是因为词自诞生之初，向以柔丽为宗，以婉约为正，而以豪放为变，崇正抑变为主流，婉约的潜势力强大；二来，在于认为豪放词多不协音律，这种指责始于苏轼以其所作转变词坛风气之后，略显片面，因为无论苏轼还是辛弃疾，都精谙音律，“但豪放不喜剪裁以就音律”罢了，不能以此作为评判诗词的标准。《豪放词/崇文国学普及文库》共收唐五代以迄近代的词人四十余人，词作近百首。以作者生卒年代先后为序，分作者介绍、原词、注释、赏析四部分。作者介绍只出现于其首词中，包括作者的生卒年、字号、籍贯、仕历、创作、词集著述等内容。原词以通行本作底本，若有重要异文者，一般在注释中注出。注释以注明人物、典故为主，重要典故并引录原文、征引事例，兼训诂文字。赏析部分酌采历代评家词话，综合词的文学结构特点，适当融会作者生活及历史背景。

本书是日语专业用IT日语入门教科书，以日语写成，共10课，涵盖“电脑的基本构造”“操作系统及应用程序”“互联网”“手机”“生活在信息时代”等10个主题。 本书通过朗朗上口的会话文和简明易懂的说明文，传授IT相关的日语词汇和表达方式，用日语介绍IT基础知识，旨在帮助学习者学会用日语来讲述IT相关的话题，加深对信息时代的生活方式、工作方式以及思维方式的认知。

《对权威的服从》描述了米尔格拉姆于20世纪60年代在耶鲁大学所做的一系列具有里程碑意义的心理学实验。他让工作人员假扮“学生”，招募志愿者参与实验，让志愿者作为受试者去电击那些答错题的“学生”，志愿者们并不知道“学生”其实没有受到电击。令人震惊的是，即使“学生”发出痛苦的尖叫，仍有40%-65%的志愿者继续按照研究人员的要求，用电流电击这些“学生”。米尔格拉姆的这一系列实验表明： 即使违背了自己内心的道德观念，普通人仍有服从权威的倾向。这系列实验 也有助于读者们加深对二战时期的大屠杀等残酷事件的认识，并了解当时参与者们的心理机制。 本书是对心理学著作《对权威的服从》的解析，作者深入解读原著，从原著作者介绍、原著的历史贡献、学术价值、局限性以及各方评价等方面，全面地对原著进行剖析，有助于读者用批判性思维来研读原著，本书也可作为学生研读原著的导读书籍。

元曲是与唐诗、宋词齐名的中国文学瑰宝，其内容亦庄亦谐，可雅可俗，既是文人士大夫们咏物言志的载体，也是市井百姓嬉笑怒骂的工具，具有历久弥新的艺术生命力。 本书作者从方便大众阅读出发，甄选《全元散曲》中近三百首精品，一一加以导读、注释和翻译，比较全面地反映了元曲的风貌，是一部简洁、好读的元曲普及读物。