莫伯桑是法国文学中公认的语言大师之一。他摒弃华丽的辞藻，使用最规范的语言；他的文字清晰、简洁、准确、生动，像一池透明的清水。如《月光》中对月色的描写，即为脍炙人口之一例。总的说，莫泊桑的短篇小说创作体现了一整套完整的现实主义小说创作的艺术手法，他不仅继承了以往现实主义小说的创作风格，而且加以补充，使之更加丰富多彩。

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曹文轩的长篇小说《草房子》，故事发生在五十年代末、六十年代初，那是“文化大革命”爆发前的一段相对稳定的时期。以喜欢异想天开的少年桑桑的小学经历为线索，展开故事。桑桑聪明活泼，敢想敢做，同时他又有些顽皮，好自我表现，爱搞恶作剧。他在学校生活和与周围的同龄朋友及成年人的交往中，获得了宝贵的成长经验，拥有了对社会人生的独特感受。小说细致入微地表现了少年主人公的成长经历，成功地展示了儿童成长的秘密。

神话是指古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创作的部落故事。神话不同于传说、寓言和宗教，它主要通过超自然的形象和幻想的形式，表达远古先民对自然及人与自然关系理解，传说中的历史内容、寓言中的道德训练、宗教中的功箴意味都少见于神话。神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术等。

“读书破万卷，下笔如有神”，我们相信，通过阅读这套版本权威、选目完善、经典实用的丛书，不仅有助于中小学生的课内外学习与考试升学，还能提高学生的科学和人文素质，为广大中小学生语文素养的全面提高和终身发展打下坚实的基础。作者创作《呐喊》时正值“五四”革命精神高扬的时期，用作者自己的话说，小说主要是要描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗救的注意”，并为新文化“呐喊”。作品描写了当时真实的社会生活，揭示出各种深刻的社会矛盾，剖析了社会制度的弊端，反映出作者对社会现实的沉重思考，并表现了作者对民族生存的忧患意识，以及对变革社会的强烈愿望。

古诗文非常注重形式美，包括语句的整齐、平仄的对仗、音韵的和谐等。读古诗文，也应注意把这一特点体现出来。因此，我觉得学生也有必要了解一点古代音韵学方面的常识，以便更好、更有趣味地把古诗文“读”起来。我想，如果学生做好了“三读”，达到了一定的境界，那么诵读古诗文就不会再是一种小和尚念经式的有口无心，也不会是舌弊唇焦、不得要领的苦刑折磨，而是一种声情并茂、兴会淋漓、发诸口而注于心、不觉手之舞之足之蹈之的审美愉悦。读书，读出了“滋味”，学生就会乐“读”而不倦。

语文新课标必读丛书。教育部《全日制义务教育语文课程标准》指定书目。

朱自清散文一类反映社会人生，现实性强，表现出鲜明的反帝反封建的倾向。比如在《阿河》里，作者写了一位18岁的农家少女阿河的悲剧，作者真挚的同情、理解和人道主义精神铸成这类“血泪”散文动人心魄的艺术力量。《白种人——上帝的骄子》从西洋孩子高傲凶恶的一瞥中，看到了“缩印着”的近百年来“一部中国的外交史”。另一类散文写身边的琐事，个人见闻，艺术价值较高，被认为是白话美文的典范。

该书的“理解”和“赏析”部分有对原文字词句的注解，也有对作者和写作背景的介绍，更有对原文思想内容和作品艺术手法的分析和讲解，学生应该在老师或者家长的指导下，借助这两部分内容，整体理解原文，把握作品的思想内容，鉴赏作品的意境美。再次是读顺语句，读出语气，读出韵脚，读出平仄。古诗文非常注重形式美，包括语句的整齐、平仄的对仗、音韵的和谐等。

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