练太极松沉吐纳功可取得松沉、平衡、气腾的功能，因而达到延年益寿、祛病健身的效果。锦太极拳是紧凑的杨式太极拳，适合于室内外行拳走架。拳架舒展大方，寓刚于柔，易学耐练，老少皆宜。呼吸与招式同步，内蠕外动，事半功倍。太极拳是练就的弹簧功。太极弹簧用于探测对方的攻势则灵敏有效，用于防护则柔韧沉稳，用于攻击则发放有章。太极拳的战略原则是沾连粘随，战术原则是五步八法，这些原则都符合力学原理。

武术是中国传统文化的一个有机组成部分，是传统文化系统中的一个子系统，是中华民族在5000年的历史中创造和流传下来的优秀的民族体育文化。从以技击为主体的武艺和以调节呼吸方法为主体的导引养生，到以身体 活动形式满足人们娱乐需求为主体的散打，乃至“绵里藏针”的太极拳，都记载着人类社会的发展进程。在科技高速发展、全球化的趋势日益明显的今 天，伴随着文化共享的潮流，各种原本属于民族独享的民族传统文化都在以前所未有的速度相互交融，造福人类。在这种背景下，武术人应该、也有义 务把武术推向世界，作出自己的贡献，让武术造福世界。通过对世界民族传统体育近代国际化传播经历的对比，我们发现了跆 拳道在众多传统体育项目的国际化传播过程中有着独特的传播思想和传播方式，并且率先取得了领先优势，积累了先进的传播经验，因此，全面深入地 对跆拳道的发展历程进行研究对任何一个民族传统体育的发展都有着积极的意义。 张继生编著的《解密跆拳道世界化解码中国武术国际化》以中韩两国作 为研究区域，以韩国跆拳道国际化的成功经验和武术国际化模式中的各要素为研究对象，运用文献资料法、实地访谈法、专家咨 询法和数理统计法对韩国跆拳道国际化模式进行了分析总结，并从中找出一些经验规律，进而为中国武术的国际化推进提供决策依据。 中韩两国一衣带水，两国文化又有着千丝万缕的联系，无论从生发的环境还是生发的思想基础来看，两国的体育文化都有着巨大的相似性。基于 此，我们认为两国的民族传统体育项目——武术和跆拳道，具备可以比较的基础，也就是说，在武术项目国际化的过程中，跆拳道的成功经验具有一定 的借鉴意义。为了系统地研究跆拳道的国际化经验，我们从组织机构、授业人员、技 术体系、技术人员、制度层面、比赛制度以及礼仪制度等方面对韩国跆拳道和中国武术进行了系统对比。结果发现：为了国际化发展，跆拳道进行了技 术提炼、制度改革、机构重组。最终推出了一套简单适用、方便评判的技术体系；推出了“以礼始，以礼终”的人文精神；推出了清楚明了、简单易 辨的等级制度；推出了便于管理、行之有效的推广体系。一系列的措施为跆拳道的国际化奠定了坚实的基础。 在跆拳道国际化的进程中，合适的外部因素同样起到了关键作用：经济实力是民族体育发展的决定力量；科学发展策略是民族体育发展的关键； 抓住机遇是民族体育发展不可或缺的因素；政府重视是民族体育发展的稳固保障。 最后，在对比研究的基础上，我们结合中国武术的民族特点和项目特点，得出了武术项目国际化的模式体系。该体系包括两部分，即对内传播和 对外传播。对内，结合比较成熟的技术传播体系，构建适合“十二五”时期的服务体系。包括培养专门人才，建立顺畅的人才流通渠道；充分发挥武术 社团等非政府组织的作用；充分利用各种社会资源；以政府为主导；全面构建服务体系的软环境；加强武术项目的市场化进程等。对外，面对武术国际 化传播的现实情况，全面出击。包括增强武术国际传播意识，加大武术传播理论建设；加强武术制度建设，成立武术国际传播机构；完善多渠道、多层 次武术传播各方投入体系；加强武术传播内容建设，提高我国传统体育文化的竞争力；加强武术科学理论研究；改革竞技武术竞赛体制，争取让武术进 入奥运会；以学校为主阵地，加强国外的学校武术教育等。希望能把理论研究 和时势发展相结合，尽可能地提升《解密跆拳道世界化解码中国武术国际化》 的参考价值。

孙氏拳的开合手既是桩功又等于形意拳的三体式，在一趟拳中多次出现，还走出了四正四偶八卦的方位，是形意八卦太极有机结合的典范。孙氏拳的身法下肢的屈曲是135度，正好走出武式拳的逢进必跟，逢退必随的原则。孙婉容老师编著的的《孙式太极拳、剑》一书从介绍孙氏拳的起源功法，到孙禄堂先生的演练（照片），都是原汁原味的孙氏太极拳，这是对太极拳文化的一大贡献。可以说是现代版的《太极拳学》（孙禄堂著），对学习研究太极拳是一本好书。详细介绍了孙式太极拳创始人孙禄堂先生，富有传奇的一生，以及他以三拳合一创编的孙式太极拳和著名的《太极拳学》著作。另外还介绍了孙式太极剑和孙式太极拳竞赛套路等。

《杨式太极传统85式拳》在详解演练技法时，一招一式务求准确到位，并结合人师多年米的理论与经验，对每一个动作步骤及要领都详加解说，务求形象直观动作解析图文并茂，招一式细致入微，初学者可以轻松领悟杨式太极拳的真谛，水剑渠成地掌握传统杨式太极拳85式的动作精要。

《陈氏太极拳图说（合订本）（珍藏版）》是在先曾祖陈鑫所著《太极拳图画讲义》的基础上，经后人整理、修订，重新补写而成。曾祖名鑫字品三（一八四九一九二九），前清岁贡生，陈氏太极拳第八代传人。自幼聪慧过人，好学不倦，从父研文习武，尽得家传，备明理法，深谙精妙，终成兼资文武之才。晚年总结祖传太极拳之精髓，结合自身实践之经验，多有心得，诉诸笔墨，写成《太极拳图画讲义》四卷、《陈氏家乘》五卷、《太极拳引蒙入路》、《三三六拳谱》和《安愚轩诗文集》等著作。《太极拳图画讲义》写于一九〇八年至一九一九年，历时十二载，寒暑不懈，数易其稿，洋洋三十万言，是以易理说拳理的经典之作。

艺高人胆大，格斗重务实。面对穷凶极恶的持械歹徒，我们不是束手待毙的羔羊。为保护人民利益我们往往徒手对敌，一招一式。尽显英姿雄风。一举一动，制凶恶歹徒于脚下。《军拳》内容丰富，图文并茂，形象直观，由浅入深，易学好记，全书共分四章，结构脉络清晰，内容编写颇具特色。

《图说少林三绝》内容共分为三章。第一章为少林正宗气功，收录了少林寺秘传真功13种，其中有静禅、风摆柳、八段锦、易筋经十二式4种内功；一指金、指钻墙功、掌分砖功、拳分石功、头撞壁功5种硬功；童子功十八式、八门第一段功2种软（内）硬（外）综合功；飞毛腿、跳沙坑2种轻功。第二章为少林点穴秘法，第一节阐述了点穴的宗旨、用途、人体总穴概述、十二经脉；第二节介绍了点穴的三层功夫；第三节作者根据少林寺秘传的人体点打要穴，结合少林武术实战散打动作和作者二十多年的研习实践经验，重新设计创编了26招点穴奇招，每招技法合理，用之神效。第三章为少林擒拿绝技，第一节对擒拿进行概述，介绍了擒拿十技法和安公擒拿六妙法；第二节作者以少林武术动作、少林实战技法以及人体肌肉、骨骼关节之生理和力学原理，结合本人的研究成果和实战经验，重新设计创编了46招擒拿奇招妙法，照此操习，可用之上手，上手见效，拿其一点，控制全身，或伤其筋，断其骨，以技降人。各章最后部分分别还附有“少林气功十四经络图”“点打要害穴位图”“擒拿骨骼筋肌图”。

一代形意拳大师，为什么甘愿做一个普通的看门人？在人生的最后几年，他为什么又突’然开口，将自己毕生经验和盘托出？本书为您讲述一个真实的武林，讲述在那个武术被称为国术的时代，中国传统武者的爱恨情仇。书中有武林旧事，有老一辈武者的思维意识，更有中华武术所独有的训练体系。《逝去的武林》口述者李仲轩出身于书香门第，年轻时拜入三位形意拳大师唐维禄、尚云祥和薛颠门下，深得形意拳大义；后隐于市井几十年，不为武术表演化和商品化潮流所侵扰，洁身自好；及至晚年，机缘巧合之际，娓娓道来三位大师的言行和武学，用最朴实的语言勾勒出一幅传统武术界的人物风貌图，并透露了许多从前秘而不宣的练武秘技。滴水映月，令后学者得以窥见与传统文化水乳交融的原汁原味的中华武学。

《武术推手》介绍的武术推手适合各武术拳种、流派采用的交手训练方法，也可以作为适合各拳种、流派习武者都能参加的竞技比赛模式，既有深厚的历史根源，又有坚实的理论依据。已经历几十年的探索，通过在专业队员、武术专业大学生和民间习武者不同类型人群中的实践，积累了宝贵的经验，从理论、技术上解决了不同拳种和门派的习武者在一起交流技术、训练、比赛、共同提高的障碍和问题，形成了由初级到高级的技术体系和训练方法，提炼出基础专项理论，制订了经实际验证可以自如运转的训练与竞赛规则，并且在继续发展和完善。《武术推手》介绍的从简单到复杂、从初级到高级的系统技击训练方法，初学者可以循序渐进地较快地体会、掌握要领，快速入门；已有很深造诣的习武者，同样可以在这奥妙无穷的推手运动变化中不断找到新的感觉。每个习武者都可以在这个序列中找到自己的切人点和增长点，找到自己的乐趣。实践是检验真理的标准，通过学习本书、勤于实践，就可以全面提高推手水平。本书还收入作者和习练者有关武术推手方面学习研究和实践体认后的几篇论文，可以对推手习练者向更高水平提高有所帮助，并对多拳种流派技术传承、对武术教学及武术工作者具有参考价值。所附《武术推手竞赛规则》科学、合理、简要。可以与单一拳种推手和散打竞赛上下接轨。裁判容易操作，观众容易看明白，比赛中较少引起争议，可供国家有关武术部门参考。本书对推广、普及武术推手，大范围和全面性地提高推手水平能起到较大作用。

2008年6月7日，国务院批准河南省荥阳市苌家拳为国家级非物质文化遗产，消息传来，荥阳各界人士都在为荥阳这一文化遗产成为国宝而高兴，我也同大家一样感到非常兴奋。同时，我也在不断思考几个问题：源于我市的苌家拳是一个文化载体，如何挖掘整理和弘扬？武术是一种有别于其他门类的人体技术，如何传承？苌家拳具有极高的技击和养生价值，怎样利用其养生价值为全民健身服务？苌氏为荥阳望族，世代书香。耳濡目染，苌家拳创始人苌乃周先生自幼受到了很好的传统文化的教育，“弱冠入泮，与兄仕周俱以文名显，后因笃习拳棒”，不再追求功名，故仅以岁贡终。他一生谦逊好学，博采众长，创立了内外双修、形气合一、刚柔相济、攻防一体的苌家拳法。从其所著的拳械理论、图谱来看，他儒术渊深，精通易理、医理、拳理，而能融会贯通。他是中国古代将中气与武术结合的开拓者，他将阴阳、入扶、刚柔等矛盾合理转换，将内外、形气、身械这些既对立又统一的矛盾处理得出神入化。他为我们留下了数十种拳械图谱和大量理论著作，这些都是中华武术的瑰宝。