跆拳道推崇“以礼始，以礼终”的尚武精神，宗旨是“礼仪、廉耻、忍耐、克已，百折不屈。”练习跆拳道，不是为了好勇斗狠、恃强；麦弱，而是为了培养人们顽强、果敢、坚毅的精神。在练习过程中，你的性格能够得到锤炼，让你摒弃怯懦、犹豫，变得积极向上，勇敢而坚强；你的品德能够得到净化，成为懂得礼让、谦逊、宽容的人。 跆拳道还具有极强的技击、防身功能。实战训练时便是在速度与力量中体验美与和谐，同假设的敌人搏斗，每一次的出击都是“威武不能屈”的信念的强化，塑造的是一种崇高的人格魅力，培养的是一股浩然正气，是正义对邪恶的不屈与压制，为“正”人之道！ 另外，跆拳道运动激烈、对抗性强，对于提高人体的速度、力量、灵敏、耐力等身体素质，提高内脏器官和神经系统的功能有明显的帮助。因此，进行跆拳道的练习既可以防身、健体，又能够因运动而健脑、益智、舒压，从而提高工作和学习效率．

尤先生和我是文字交，我知他是一位资深的教育工作者，多年从事教学、教务和教研工作。结合工作发表过很多有关语文教学、考试研究和文学创作的作品。这些作品大都收入《教海骊珠》、《文海骊珠》和《考海骊珠》等专集中。尤先生为人耿直，长于思辨。他出于学者的良知，为文斐然，卓有成就，深受读者赞许。近些年来，他对太极拳文化情有独钟，为文仍和往年研究文学一样，坚持在学术面前人人平等，在反复辩诘的文字中益发显出他为人执著，勇于探索求真的勇气。从事教育工作多年的老教师，为何晚年又移志于太极拳文化？追本溯源和他的岳父陈健侯先生有关。

孙德明传授、李贵臣编著的《杨式太极拳小架与技击》内容简介：太极拳内功的程度与表现形式，在太极推手一揉手一和技击用法中反映得最为明显。所有不可思议的“用意不用力”“四两拨千斤”等，都体现在内功外化的实效上。推手一揉手一的、万式与威力大小，取决于内功的特色和强弱。虽然招式在技击与推手中有不可或缺的作用，但在《杨式太极拳小架与技击》介绍的“杨式太极拳小架与技击用法”中，以术的用法和说明更为突出，这是汪脉太极拳技击功夫的重要特点之一。

中华武术历史悠久、源远流长、内容丰富、博大精深，是华夏传统文化中的一颗璀璨明珠。在历史的长河中，武术以其顽强的生命力茁壮成长，发挥着应有的作用，深深地扎根于人民群众之中。经过不断的传播、完善，它已发展成具有多种功能的体育运动项目，受到我国人民和世界人民的喜爱。随着时代的进步，特别是经过改革开放的洗礼，中华武术正以崭新的面貌和独有风采盛行于神州大地，并以神秘而又坦荡、雄健而又优美的英姿健步走向世界，造福于人类，成为世界文化不可缺少的组成部分。为适应中华武术蓬勃发展的新形势，对传统武术进行全方位深层次的继承、消化、研究、创新、发展、提高，使这一古老的文化遗产免遭湮没和失传，是当前摆在武林广大有识之士面前的历史使命。广州中山大学出版社的领导和同仁高瞻远瞩，独具慧眼，充分认识到这一问题的重要性、迫切性，决心出版发行一套反映中华传统武术的系列丛书。他们辗转找到我，介绍了他们的想法，并邀请我出任主编一职，共同策划完成这套丛书的出版发行任务。作为一名多年来从事武术研究、教学、训练的专业工作者，我的第一反应就是：这是一件非常有意义的事，是一项功德无量、利在当代、功在千秋的善举，岂有不接受之理。于是，我欣然接受主编一职，并愿尽最大努力完成这一使命。该系列丛书定名为“中华传统武术经典丛书”，旨在将流传于社会和民间的古老、稀有、罕见、濒临失传的优秀拳种，以及拳械套路、拳谱资料、理论研究等挖掘整理成册，系统地出版发行，使之完整地传播开来，发扬光大，以促进传统武术的健康发展。

杨班侯太极拳架系列，是流传于河北省永年县广府镇的一套鲜为人知的太极拳架。自从20世纪90年代面世以来，得到太极拳界的广泛重视，不断有海内外的拳友们前来采访学习。这套拳架，套路较多，练法各异，循序渐进，技击性强，对于了解杨式太极拳的发展演变，特别是“班侯拳”的练功方法，提高练习者的功力和技击能力，都具有重要的实际意义。为满足拳友们的学习要求，并将这一武术瑰宝发扬光大，现将全套拳架整理出版，也以此告慰班侯拳所有前辈们的在天之灵。由于拳架套路较多，而不同层次的拳架又有许多相同的动作名称和姿势，加之练此拳者，多为已经掌握杨澄甫定型架的拳友，所以本书在写法上，采取“提高型”的模式，力求文字简明扼要，对于练太极拳的一般要领，诸如虚领顶劲、气沉丹田、含胸拔背、垂肩坠肘，松腰胯、分虚实等等，不再赘述。王宗岳先师的《太极拳论》和杨澄甫先师的《太极拳法十要》，依然是班侯拳的锻炼要旨。

李经梧（1912～1997）为中国20世纪一代武术大师、著名太极拳家。他在武术上融吴式、陈式、杨式、孙式等四家太极功夫于一体，臻于化境。《李经梧传陈吴太极拳械集》为《大道显隐——李经梧太极人生》（2007年版）、《李经梧太极内功及所藏秘谱》（2010年版）的续篇，集中收入了李经梧学习并传授的陈式和吴式太极拳械的主要套路。内容有陈式太极拳一路和二路（炮捶），吴式太极拳、剑、刀，太极推手和太极杆，同时也收入了李经梧入室弟子、再传弟子最新名录。该书初版于1993年，是李经梧生前过目并担任主编的书，具有重要的价值。此次再版由李经梧的入室弟子等做了重要修订和补充，改正了原书中的技术性错误，希望能为广大太极拳修炼者提供借鉴。

“戳脚”是我国北方古老的优秀拳种之一，是擅长用于腿法与人交战的技击术。在武术界中常道“南拳北腿”之说中，戳脚拳就是以“北腿之杰”而著称于北方拳种之首的。

《陈氏太极拳图说（合订本）（珍藏版）》是在先曾祖陈鑫所著《太极拳图画讲义》的基础上，经后人整理、修订，重新补写而成。曾祖名鑫字品三（一八四九一九二九），前清岁贡生，陈氏太极拳第八代传人。自幼聪慧过人，好学不倦，从父研文习武，尽得家传，备明理法，深谙精妙，终成兼资文武之才。晚年总结祖传太极拳之精髓，结合自身实践之经验，多有心得，诉诸笔墨，写成《太极拳图画讲义》四卷、《陈氏家乘》五卷、《太极拳引蒙入路》、《三三六拳谱》和《安愚轩诗文集》等著作。《太极拳图画讲义》写于一九〇八年至一九一九年，历时十二载，寒暑不懈，数易其稿，洋洋三十万言，是以易理说拳理的经典之作。

武术是中国传统文化的一个有机组成部分，是传统文化系统中的一个子系统，是中华民族在5000年的历史中创造和流传下来的优秀的民族体育文化。从以技击为主体的武艺和以调节呼吸方法为主体的导引养生，到以身体 活动形式满足人们娱乐需求为主体的散打，乃至“绵里藏针”的太极拳，都记载着人类社会的发展进程。在科技高速发展、全球化的趋势日益明显的今 天，伴随着文化共享的潮流，各种原本属于民族独享的民族传统文化都在以前所未有的速度相互交融，造福人类。在这种背景下，武术人应该、也有义 务把武术推向世界，作出自己的贡献，让武术造福世界。通过对世界民族传统体育近代国际化传播经历的对比，我们发现了跆 拳道在众多传统体育项目的国际化传播过程中有着独特的传播思想和传播方式，并且率先取得了领先优势，积累了先进的传播经验，因此，全面深入地 对跆拳道的发展历程进行研究对任何一个民族传统体育的发展都有着积极的意义。 张继生编著的《解密跆拳道世界化解码中国武术国际化》以中韩两国作 为研究区域，以韩国跆拳道国际化的成功经验和武术国际化模式中的各要素为研究对象，运用文献资料法、实地访谈法、专家咨 询法和数理统计法对韩国跆拳道国际化模式进行了分析总结，并从中找出一些经验规律，进而为中国武术的国际化推进提供决策依据。 中韩两国一衣带水，两国文化又有着千丝万缕的联系，无论从生发的环境还是生发的思想基础来看，两国的体育文化都有着巨大的相似性。基于 此，我们认为两国的民族传统体育项目——武术和跆拳道，具备可以比较的基础，也就是说，在武术项目国际化的过程中，跆拳道的成功经验具有一定 的借鉴意义。为了系统地研究跆拳道的国际化经验，我们从组织机构、授业人员、技 术体系、技术人员、制度层面、比赛制度以及礼仪制度等方面对韩国跆拳道和中国武术进行了系统对比。结果发现：为了国际化发展，跆拳道进行了技 术提炼、制度改革、机构重组。最终推出了一套简单适用、方便评判的技术体系；推出了“以礼始，以礼终”的人文精神；推出了清楚明了、简单易 辨的等级制度；推出了便于管理、行之有效的推广体系。一系列的措施为跆拳道的国际化奠定了坚实的基础。 在跆拳道国际化的进程中，合适的外部因素同样起到了关键作用：经济实力是民族体育发展的决定力量；科学发展策略是民族体育发展的关键； 抓住机遇是民族体育发展不可或缺的因素；政府重视是民族体育发展的稳固保障。 最后，在对比研究的基础上，我们结合中国武术的民族特点和项目特点，得出了武术项目国际化的模式体系。该体系包括两部分，即对内传播和 对外传播。对内，结合比较成熟的技术传播体系，构建适合“十二五”时期的服务体系。包括培养专门人才，建立顺畅的人才流通渠道；充分发挥武术 社团等非政府组织的作用；充分利用各种社会资源；以政府为主导；全面构建服务体系的软环境；加强武术项目的市场化进程等。对外，面对武术国际 化传播的现实情况，全面出击。包括增强武术国际传播意识，加大武术传播理论建设；加强武术制度建设，成立武术国际传播机构；完善多渠道、多层 次武术传播各方投入体系；加强武术传播内容建设，提高我国传统体育文化的竞争力；加强武术科学理论研究；改革竞技武术竞赛体制，争取让武术进 入奥运会；以学校为主阵地，加强国外的学校武术教育等。希望能把理论研究 和时势发展相结合，尽可能地提升《解密跆拳道世界化解码中国武术国际化》 的参考价值。

《杨式太极传统85式拳》在详解演练技法时，一招一式务求准确到位，并结合人师多年米的理论与经验，对每一个动作步骤及要领都详加解说，务求形象直观动作解析图文并茂，招一式细致入微，初学者可以轻松领悟杨式太极拳的真谛，水剑渠成地掌握传统杨式太极拳85式的动作精要。