目前的太极拳多是太极“操”，因其失去了太极文化的内涵，所以即便勤学苦练，也不可能达到以往太极拳家的境界。而要了解太极拳的内涵，就要了解孕育出太极拳的中国传统文化。作者十年磨一剑，将三十年文武双修的心得和盘托出，在国学文化的高度上讲述太极拳，与武学道统、国学精髓等诸多修养联系，不但解读出太极招式中蕴含的文化深义，还披露了一些太极秘法，让太极拳爱好者如同获得一本内功宝典，不但拳法更上层楼，还可获得更深刻的人生启迪。你练的太极拳，是不是太极“操”？你练太极时，能体悟到太极与中华道统文化之间的微妙关系吗？为什么，你的太极功夫，始终徘徊在低处？是不是，那些太极大家们的功力，只是传说？《国学与太极拳：中国人必修的文武之道》犹如一位明师，告诉你可能从来没有人对你讲过的太极根本：练习太极，必须同时修习孕育出太极拳的中华传统文化。作者珍藏多年的太极秘法，一招一式中蕴含的文化道义，本书将一一呈现。

驰名中外的少林功夫中，擒拿术是一¨独特的实用技击术，与气功、点穴手并称为“少林三绝”，并与踢打、靠摔、点打技术共同构成了古传少林拳法的主要技击体系。释德扬编著的《少林擒拿术32技》所传授之少林擒拿术三十二技，也称“小擒拿手”，共三十二个实用招式，是以反骨擒拿为主、擒摔兼施的实用防身技术，以巧制关节为手段，以擒伏对手为目标，以不伤害对手而擒获为高超技能，充分体现少林武术“巧打拙，柔克刚”的特点。这些绝招妙技不但法理深奥，而且完全符合现代生理学和运动力学的原理，有着严格的科学根据，其技术动作、攻防理论和练习方法等内容十分丰富，是宝贵的文化遗产，堪称中华武术之瑰宝。

太极文化起源于太吴伏羲氏。当时伏羲氏来到黄河南岸的岷山台上，观天察地，凝思万物，见河中龙马负图，两股清浊之水拧动向前，意识到宇宙是个太极浑孰圆，由太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，以识自然社会。据《周易·系辞传》记载：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“八卦”即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎，是指宇宙中天、地、风、雷、水、火、山、泽为代表的八种自然现象，以八卦的形式来推测自然和人事变化；“四象”指春、夏、秋、冬四时；“两仪”指的是天、地（或指阴、阳二气）；“太极”在“两仪”之前而生，故而“太极”就是宇宙天地的始基或本原。

《荆楚武术历史与文化研究》从纵向的角度对荆楚武术进行深入研究，其中涉及荆楚武术的文化渊源、发展脉络以及荆楚武术的文化精神，钩沉古籍、爬梳文献，《荆楚武术历史与文化研究》既有“史”的梳理，也有“论”的归整，力求呈现出相对较为完整的荆楚斌术面貌。

猴拳是象形拳的一种，它有着悠久的历史和浓郁的民族风格，它是集猴子的“形”和“意”为一体的中国传统武术经典拳种之一，是人们喜闻乐见、表演效果极佳的运动项目。由于猴拳模仿峨眉山上猴子的生活习性、特长、形态和搏斗动作，结合武术中的攻防技法，形成了神态机敏、神聚形象、灵活多变的特点，并广泛流传于中国各地。因此，在武术界及人们心中具有较高的声誉。《中国猴拳》一书，共分九个部分：一、猴拳的源流，较系统地介绍了猴拳的起源与历史演变，以及近代猴拳、猴棍的由来与师承关系。二、猴拳的健身功能，简要地介绍了猴拳的健身史料记载及理论依据，以及通过猴拳、猴棍锻炼对身体各器官的影响。三、猴拳、猴棍的风格特点，介绍了猴拳、猴棍作为武术的象形拳种，如何体现猴子或“孙悟空”的“形”与“意”两方面的风格特点，即耸肩、缩脖的外形与武术的踢、打、摔、拿等方法的配合，以及“孙悟空”的艺术形象与武术棍法技艺的融合。四、猴拳、猴棍的技击特点，介绍了猴拳、猴棍技击方法的运用，以及如何体现猴子在搏斗时的机警、灵活、敏捷等特性。五、猴拳、猴棍的演练要求，介绍了猴拳、猴棍演练时的基本要求。六、猴拳基本动作，主要包括猴拳的基本身形、手型、手法、步法、腿法、翻腾跳跃、跌扑滚翻及典型组合等动作。七、猴拳套路，通过图文并茂的形式，解析了猴拳套路等内容。八、猴棍基本动作，主要介绍猴棍的基本方法及独特的攀棍等动作。九、猴棍套路，通过图文并茂的形式，阐述了猴棍套路等内容。

咏春三套拳法中，“小念头”练法度与筑基，“寻桥”练步法、腿法与卸力防御技术，而“标指”则练搏命之道与群战之法，配合藕手反应练出柔劲，往往以攻制攻，或出手轻柔迅捷、落点沉重，或圆转迂回发力、借力巧打，一击命中对手要害。“标指”是咏春派最为凶狠凌厉的进攻手法，更是以弱胜强、以少胜多的高明打法，历来高深莫测法不轻传。本书分六个部分，从标指拳谱、标指应用、闭目藕手、木人桩法、六点半棍、八斩刀法等方面详尽披露败形发力的绝妙之处。

《郑怀贤武学丛书：飞叉》具有以下三个特点。第一，由浅入深，从飞叉的基础动作入手，在此基础上衍生出经典动作和高难动作，让初学者更易入门，学来颇有兴趣。第二，直观清晰，书中的套路图解，图文并茂，详细明了，便于初学者学练，欣赏这门独特的武术技艺。第三，《郑怀贤武学丛书：飞叉》从飞又的技术体系与理论知识两个方面对飞叉进行了系统介绍，注重理论的指导性。书中的一些理、技、解析能边看边学，边学边练，犹如身旁有名师指点，使学者少走弯路。

《陈氏养生太极新架83式》主要体现了了套路招式上的不同，《陈氏养生太极新架83式》侧重于新架83式的演练和推手法的实战技法，最大的特点在于演练步骤图解详细，内容丰富，结合太极养生文化将强身健体与太极实战充分运用。

拳“为初学入艺之门”，“武艺之源”（戚继光语）。 、“戚家拳”由明代杰出的军事家、抗倭将领、民族英雄戚继光综合各家拳法之长， “择其善者三十二势”创编而成。编入其撰写的军事著作《纪效新书》卷十四“拳经捷要篇”，“绘之以势，注之以诀，以启后学”，后世称之为“戚家拳”。 戚继光（1528～1588）字元敬，号南塘，晚年自号孟诸，山东登州（今蓬莱市）人。将门之后，自幼在登州随父习文练武，17岁袭武职，终身从戎，南平倭寇，北御鞑靼，所向无敌，为国为民立下卓著功勋。他结合练兵与平倭的实战经验，写成《纪效新书》、《练兵实纪》等军事名著。根据实战需要，综合当时多家著名拳法中的踢、打、摔、拿等技法，精心创编了戚家拳，用以训练士卒，“活动手足，惯勤肢体”。 戚家拳古朴无华，实战性强。“势势相承，遏敌制胜，变化无穷，微妙莫测”。自明朝流传至今，已有450多年的历史。主要流行在浙江、福建沿海曾经抗倭作战地区以及山东蓬莱、河北通县等地，南方较少见。 本戚家拳套路由湖南省体育局武术总教练、武术七段汪国义先生与其弟子周旭教练共同挖掘整理。遵循师古不泥古的原则，对套路重新进行了编排，既保留了传统戚家拳套路精髓，又有创新发展。汪教练除亲自演练全套动作外，并指导弟子周旭、程一夫两人表演了戚家拳部分经典招式对练，余为其拍下全部动作图片，编著成书。旨在继承、弘扬与发展我中华武术文化，“以启后学”。

太极拳流派中又以杨式太极拳流传最广，其开创宗师乃是清朝同治、光绪年间的武学大师杨露禅，人称“杨无敌”。新中国建立后，为弘扬文化传统，国家体委组织专家研究整编了杨式太极拳套路，按照简练明确、形神兼备、易学易练的原则，最终得以形成杨式太极拳国家标准竞赛套路40式。　《杨式太极拳国家标准竞赛套路四十式》严格参照多年的教学一线实践经验萄写，各招各式都有精当的分解，亦有准确而易懂的图文解说，同时还包括了动作要点、注意事项、攻防含义等学习知识，使读者易于掌握，是太极拳习练者的最佳教材，勤加练习，拳艺必有精进。