二十四式太极拳又称简化太极拳，它是1956年国家体委运动司武术科编写的一个太极拳普及教材。它取材子杨式太极拳，删繁就简，保留了杨式太极拳套路中的主要动作和技术结构。全套可分为四个分段，八个小组，共计二十四动作。八个小组分别为：动作一至动作三为第一组；动作四至动作六为第二组；动作七、动作八为第三组；动作九至动作十一为第四组；动作十二至动作十五为第五组；动作十六、动作十七为第六组；动作十八至动作二十为第七组；动作二十一至动作二十四为第八组。练习者在练习中，要求心静体松、呼吸自然、动作柔缓、轻灵沉稳。

循理练太极防身更健体概要无极生太极，太极分两仪，两仪生四象，四象生八卦，再生四正四隅为八手，即棚、捋、挤、按、采冽肘靠也。脚踏五行为方，手运八卦为网、八法加五行为太极十三势也。法依阴阳、动以心意、通于经络、达于肤皮。而敛入骨髓，身手变化。以腰为轴，意领手动、眼神随身法变，根起根落。一、根起根落筑基功，支撑八面任意行任何武术均须练基本功。尤其是太极拳更需扎实的基本功，太极拳要求放松，不能把筋骨抻开。关节和肌肉疏松，就不能达到曲伸自如，稍加免强必现僵硬，思想上必然产生紧张，身心更松不下来：内外都轻松，更难实现。因此，一出手一投足均带滞状内现紧张，外示僵硬，动作做不到，不得不收回，不但欠于观赏，自己也不满意，究其原因，主要是基本功太差，欲去此病，必从腰腿求之。此乃拳理也。基本功练习有以下方法：1.压腿、踢腿、站桩（1）压腿。压腿分正压腿和侧压腿。正压腿，即将支撑腿直立，脚尖向前。另一只腿的脚跟放在超过腰高（或肩高、头高）的高架上，脚尖回勾。身体前俯，胸部贴于膝盖，然后直立。这样反复下压，一直压到大胯能劈开，大小腿可铺于地面，左右腿能交换转动，脚尖可接触前颚或鼻尖时为止。侧压腿，即将支撑腿直立，脚尖向左（或向右）。另一只腿的脚跟里侧放在支撑架上。侧身向左（或向右）俯身下压；左右两侧反复交替：一卣压到横又劈歼为止。压腿是慢功夫。不要急于求成，防止筋骨和肌肉拉伤。（2）踢腿俗语说，“百压不如一踢”。压完腿后，一要踢腿：进行前踢、后踢、侧踢、里合、外摆、二起脚、旋风脚等练习。这种练习可分为分脚、蹬脚、摆莲脚打基础。练习时速度要快，可以用力。必须保持经常。（3）站桩站桩，也称桩功。这是一项非常重要的基小功。其不仅能增加腿部力量，而且能锻炼演练者的耐力。站桩是个苦差事。初学站桩者不但感受不到其中奥妙，而且会觉得既苦又累、没有意思。这样就很难坚持下去。然而当演练者锲而不舍地坚持站了段时间后。就会感到，气流在动、经络通畅，产牛一种轻松愉快感觉。站桩则分为马步桩、升立步桩、虚步桩和行步桩（单式子桩）。开立步桩：开立步站立，两脚外缘与肩同宽，重心在两腿，要求立身中正安舒、含胸拔背、松肩沉肘、提肛、悬顶、膝盖不过脚尖、圆裆溜臀、舌抵上颔、两眼平视后内视丹田，气沉丹田，做拳式深长呼吸。马步桩与开立步桩基本相同。不同之处，是马步桩的两脚间距约两脚半宽，下蹲大些，胯放松，大腿成水平，其他要求与开立步桩相同。虚步桩，重心坐实于后腿，前脚脚跟或脚掌虚着地，成虚步，其它要求同前。行步桩，为拳式中的单式子。如搂膝拗步、野马分鬃等定式。调整后可站三、五分钟不换式子。在变式中可体会“添实”变式的重要性。站桩时，应把规范动作做到位；时间可长可短，可不做连续动作。其他要求同前。

当今世界上有一个最强悍、最不怕死、生存能力最强、最具攻击性与破坏力的特殊群体，那就是各个国家的特种作战部队。这一源生于第二次世界大战中的军中精华，几十年来续写了无数的不朽传奇，特别是随着时代的变迁，特种部队也表现得更加非凡。因为他们不仅仅是军中尖刀，而且进一步演变成了反恐作战的杀手锏。鉴于此，世界各国都在积极采取有效的措施，或是筹建自己的特种部队，或是进一步加强本国特种部队的建设，以求在保卫国土或维持世界秩序方面一显身手或争得一席之地。 特别是在最近几年的地区冲突中，特种部队更是发挥出了前所未有的作用，例如英国的"哥曼德"特种部队就在"9．1l"之后的阿富汗战争中率先杀入了阿富汗；美国的"海豹"突击队也在阿富汗战场上大显身手；在接下来的伊拉克战争中，特种部队同样成为地面战中的主角，他们虽然因为执行非正义的作战而背上了骂名，但他们的超强的作战能力却是不容否认与忽视的。这一切也正暗示着机动性强、杀伤力大及隐藏性高的特种作战时代已经来临了。

中国武术，可谓精深已极，小之防身护已，强筋壮骨；大之捍御外侮，为国效命。其能使懦夫强，怯者立，盖非虚语也。在昔日枪炮不发达之时，未尝不加重视，递至庚之拳匪难后，始渐就衰微，此实我国武术之厄运！是缘学者无高尚知识，且均江湖卖技者流，妖言惑众，以致演成今日之局。嗣后国人竟相视为畏途，致目练习武术为非高尚之举，诚过不考察，因噎废食也。我国国民，过富于时髦特性，诚为不可掩之事实，以致固有国粹武术，亦漫不加察，多加唾弃，而学外人皮毛，能无疚心？今之士大夫不日”孱弱之躯，不堪重任……”，即曰“多病之身，何堪繁剧……”，而骚人墨客，则以能常依药炉茶铛为才子，诚亡国倾颓气象也！似此朝野以病相号召，且以善疾工愁为能事，能不免病夫之讥、亡国之惧乎？现各校虽成武术一科，亦不过等于具文，学者寥寥几人，所谓粉饰门面，沽名钓誉者也。

本书的作者程宗猷（1561-1636），字冲斗，四川新都人，寄籍徽州休宁，遂为休宁人。他生当明末国家边境多事之秋，从少年时起就有专从军报国，为此四处访求名师，苦练武艺，后来到了嵩山少林寺，师从寺僧洪纪、洪转、宗相、宗岱和广按等学习少林棍法，历时十余年，复随师外出云游多年，学得少林武术的精髓，发为著述，成此巨构。《少林棍法阐宗》叙述小夜叉、大夜叉、阴手、破棍等少林本门棍法，共三卷，配有55幅图和52首歌诀，有“纪略篇”、“总论”、“名棍源流”和“问答篇”，详述棍法理论和练习法用法。少林三分棍法，七分枪法，兼枪带棒为其特点。此书一出，立即受到当世的重视。明茅元仪在其军事巨著《武备志》中指出：“诸艺宗于棍，棍宗于少林，少林之说莫详于所世新都程宗猷之《阐宗》”，并转录了此书和《蹶张心法》。《少林棍法阐宗》秘本，其特点是详注悉备，有助于正确解读全书图诀，是此书的足本，弥足珍贵。我们对金本进行了全面的句读校勘，力求完善。

本丛书作者皆为各武术学派的嫡系传人。他们遵从前人苦心精诣遗留之术，恐久而湮没，故集数十年习武之心得，公之于世。丛书内容丰富，树义精当，文字浅显，解释详明，并且附有动作图片，实乃学习者空前之佳本。为了更加、万便广大武术爱好者对古拳谱丛书的研究和阅读，编者将书中的文字通篇做了简体化处理；尝试着做了断句；并根据现代人的阅读习惯，将处理后的、文字改为横排版，同时，与原版本并行刊印，以便于对照阅读。本丛书旨在供各界武术爱好者鉴赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，俾后学者不失真传。本书第六辑少林弩法。

《学校武术》分为9篇，内容包括了学校武术回顾，学校无数的运动形式，学校武术的各种范例，学校武术的工作经验，特殊教育中的武术教学等。

王新午先生谦笃和易，武技精妙，尤专于太极散手、推手，攻防技击无不得心应手，其品行、技艺为众多武术同好所钦佩，所收弟子逾百人。王先生文笔过人，时逢抗战之时，在转战中写就《太极拳法阐宗》，后又在关中写成《太极拳法实践》、《太极拳法讲术》和《太极拳散手秘诀》等。《太极拳法阐宗》一书，体用兼备，发微探隐，道术并重，身心并修，较为科学、实际地阐述了太极拳的真谛，实为众多太极拳理论中之名著，后学者之指针、桥梁也。《太极拳法阐宗》一书，普浏览多次，不忍释手。理论既极透彻，应用又甚精详，熔名家传授于一炉，继内功拳术于绝世，振衰起弊，健种强身，裨益后学，良非浅鲜。《太极拳法阐宗》上下二编，于太极拳之派别、文献、姿势、步法以及原理、应用，阐发靡遗，洵太极拳法之指针，而后学者水津梁也。国人敬能循此潜修，自强不息，以养成强健之身心，洗东亚病夫之诮。

王新午先先谦笃和易，武技精妙，尤专于太极散手、推手，攻防技击无不得心应手，其品行、技艺为众多武术同好所钦佩，所收弟子逾百人。王先生文笔过人，时逢抗战之时，在转战中写就《太极拳法阐宗》，后又在关中写成《太极拳法实践》、《太极拳法讲术》和《太极拳散手秘诀》等。《太极拳阐宗（上）》一书，体用兼备，发微探隐，道术并重，身心并修，较为科学、实际地阐述了太极拳的真谛，实为众多太极拳理论中之名著，后学者之指针、桥梁也。《太极拳阐宗（上）》一书，普浏览多次，不忍释手。理论既极透彻，应用又甚精详，熔名家传授于一炉，继内功拳术于绝世，振衰起弊，健种强身，裨益后学，良非浅鲜。《太极拳法阐宗》上下二编，于太极拳之派别、文献、姿势、步法以及原理、应用，阐发靡遗，洵太极拳法之指针，而后学者水津梁也。国人敬能循此潜修，自强不息，以养成强健之身心，洗东亚病夫之诮。

跆拳道是奥运会比赛项目，同时也是风行全球的健身运动项目。世界上有WTF与ITF两上国际性跆拳道组织。WTF跆拳道注重竞技，强调实战、品势的训练；ITF跆拳道重在健身技击，有比较完善的内劲训练体系。竞技跆拳道是在竞赛规则指导下进行专门训练的竞技体育运动。一些身体条件有局限的人在技术训练中，渐渐会感到练习竞技跆拳道的技术动作有困难、不适应。因此，许多人坚持不到五年就会中途放弃。本人认为，跆拳道不应该仅仅是一种年轻人的时尚，而应该作为我国新兴的健身运动。《武道跆拳道：时尚健身导航》参考中国传统武术内劲理论，启动一套完整的筋经、劲道、意念的内劲训练体系，使之可以发展成为终身体育，这就是武道跆拳道。