本书以“是什么、为什么、怎么做”为纲，对传统太极拳传承中含混不清的概念和方法，给出明确、严谨的解释和训练标准，是太极拳练习者可以直接用于对照实践的指导手册。全书四卷本，本册为第叁卷·述真篇。壹·承道篇 阐述太极拳“非先天自然之能”的求道、养生、技击原理与特点，贯穿于完整训练体系中的指导原则。反对神秘主义和夸夸其谈，以现代语言讲解学习太极拳的正确方法。贰·躬行篇 正确、精准的训练方法是不走弯路、事半功倍的保证，以大量具体的实践实例讲述太极拳身法要求、技术技击、内功训练、桩功动功及其它辅助训练。叁·述真篇 懂劲是太极拳的真正门槛，从大量的接触性训练中，真正懂得太极阴阳之理；而太极拳器械训练往往也超越器械本身的意义，是对徒手太极拳训练的补充。肆·诚修篇 太极拳训练的*级阶段，以实战技击为核心，以打法训练为重点。对应的器械训练是枪术，拳与枪的糅合，是功夫“阶及神明”的重要阶梯之一。

体育养生是以**、调息和调身为手段，以三者的完美结合为准则的自我锻炼，主要包括导引、健身气功和太极拳等中国传统养生术。练习时，要求思想集中恬淡、呼吸自然绵长、动作舒展大方，其中，身体练习又包括以“熊经鸟伸”（模仿动物的动作方式，熊经就是熊的直立行走，鸟伸就是鸟的展翅翱翔）为主的伸展动作，其不仅具有柔和缓慢的动作特点，还有抻筋拔骨、动静结合、刚柔相济、快慢相兼、力达于梢的练习要求，动作幅度相对较大，且具有一定的难度性和复杂性。这就要求练习者在练习前从心理和生理上做好充分的准备，以便获得良好的练习效果，并预防损伤和意外的发生。，调查发现，目前导引、健身气功和太极拳的爱好者们，对热身练习的意义、特点、原则和方法认识不足，没有功前热身的理念，也没有一整套行之有效的练习套路，有的只是在学练功法之前，随意地做一些徒手操，象征性地压压腿、活动活动关节，其内容和形式均显机械和单调，很难坚持常练，甚至某些练习者还想当然地认为导引、健身气功和太极拳练习，功法简单、动作缓慢柔和，运动强度很小，做不做功前热身不重要，因而常常放弃功前热身的练习。这势必会影响其功法的练习效果，还会导致出现损伤，严重的还有可能发生意外；同时，还可能降低练习者的兴趣和热情，影响体育养生功法的推广。因此，加强对体育养生爱好者进行功前热身练习的教育和引导，尤其是科学的创编和引入行之有效的功前热身练习显得尤为重要。通过我们对专家的调查结果也表明，100%的专家都认为，“现阶段开展对功前热身的研究，并创编功前热身练习”是必要或非常必要的。正是基于上述情况的考虑，我们在研究功前热身理论的基础上创编了这套功前热身练习。该练习自2009年创编以来，以其简单、优美、全面和有效的特点受到广大养生爱好者的欢迎。为满足广大练习者的需求，特推出《体育养生 功前热身》和教学视频。应该说，功前热身是因人而异、因功而异、因时而异的，也就是说其方法、手段和练习应该是多种多样的，我们推出此功法主要是抛砖引玉，使体育养生的管理者对功前热身更加重视、专家学者对功前热身的研究更加广泛深入，让广大导引、健身气功和太极拳爱好者对进行科学的功前热身更加热情高涨，为广泛开展体育养生功前热身的研究和提高健身康复效果而服务。

武术内功，是在武术运动中，采用以意领气，以气运身，以身发力为基本锻炼手段的一种内外兼修的方法。它的目的在于锻炼人体运动时，意、气、劲、形四者一动俱动、一到俱到、一止俱止的能力。通过武术内功锻炼，可以使人获得内壮外勇、内外合一，以及激发人体潜能的功效。内功的锻炼形式，分为静功和动功两类。静功，以桩功练习为主，其包括有坐功和卧功；动功是以肢体导引为主。武术内功既是练内培本的武技筑基功夫，也是健身强体和延年益寿的养生功夫。近年来，武术家和气功养生家们将武术内功及其他武术养气、练气、用气的功法作为中国武术气功五大流派之一，并称为“武术气功”。本书从各个方面剖析武术内功的原理和行功原则，不但内容丰富，还具有一定的学术价值。作者以中医的经络、气化理论融合为一，将武术内功深入浅出，使武术修习者可以把这些原则广泛地运用于武术武道修习、内功修习或其他运动，从而收到相应的效益和帮助。

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本书收录了作者在《中华武术》、《武当》等专业武术类期刊杂志上公开发表的有关混元太极拳的论文共计十五篇，以及150幅太极拳架定式彩照。该书以不同的专题和视角，深入论述了混元太极拳的历史、演变发展、入门方法、训练提高、实战技巧等，反映了太极拳理论、训练和实战的深入研究成果，具有较高的学术研究价值和实践指导意义。

《看图学八段锦与五禽戏（全彩图解版）》首先对八段锦和五禽戏的由来、特点和练习要点进行了介绍，接着采用真人示范、分步骤图解的方式，分别对立式八段锦、坐式八段锦、五禽戏十式和五禽戏十三式进行了展示和讲解。不论是希望强身健体的零基础练习者，还是传统武术爱好者，都可从《看图学八段锦与五禽戏（全彩图解版）》中获益。

梁时，达摩师由北南来，居于少林，每一说法入座，徒众即有昏钝不振者，乃示一练习法，其前、后、左、右共十八手，名之为“十八罗汉手”。治脏者，即调治内脏，而外邪无从侵入，然后练功，则神完气足，成功较易，收效较速。治脏之诀，只有六字，即嘘、嘶、呵、呼、吹、嘻，可去腑脏百病。西竺达摩易筋经，导引吐纳，熊经鸱顾，引接腰体，动诸关节，以求难老，能令筋力易换，转衰为壮、转弱为强，使延年益寿。四段功，七十二艺软硬功夫之基本练习，各种动作宜缓而用力，勿急进功，勿求速效。功成后，不特强壮体魄，抑且为习拳练功习技之基础。粱红玉细究“岳飞八段锦”之理，其中有数节不合女子者，乃略变其法，而自成一家，以所传部诸女兵，即“粱夫人八段锦”。坐势十二段锦，乃少林经典养生功，汲取禅法精髓，练法独特，内外兼修。练之可强心安神，培元益气，舒筋活血，防疾祛病。揉摩操腹，乃佛家秘功，以动化静，以静运动，故能通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，消内生之百症。打坐者，从静中以求自然之机。练习内功者，必先从坐忘入手，尽求其静，复于静中求动，是为真动，强身健魄，行气如虹。宋岳武穆幼年体弱多病，汤阴大佛寺方丈慈慧禅师授其“意气功”，从此体健病消。斯术诚能终身行之，气调血养，百病消除，自必益寿延年。分行外功各诀，随人何处有患，即择何诀行之；或预防无患之先，亦随人择取。柔骨功，为软功内壮，属内壮之主功，可使周身骨节柔软，身体轻灵，免除生硬牵掣之病。吞气功，其法实有裨于养生，行之不辍，即可祛病延年。若遇疲乏时，一行功，精神即时爽健。

所谓“童子功”，一喻此功比较适合少年儿童练习，青少年筋骨初长，可塑性强，优势明显，更易成功；二喻此功功效独特，功成身如童子，从外讲柔韧超常，从内讲真元充盈，必为今后的武术深造打下良好根基。少林童子功秘传十六势，是少林童子功的经典功法，流传很广，练者众多。此功主使“柔劲”，动中有静，吐纳调息，徐缓内敛，细致连绵，造型美观，非常适合专修少林柔功的青少年。经常练习，可以易筋壮骨，益气增力，使人柔劲超常。少林童子功秘传十八势，是少林童子功的优秀功法。此功主使“顺劲”，动作顺溜，刚中有柔，开合分明，轻捷多变，非常适合青少年练习。经常练习，可以灵活肢节，抻筋拔骨，提高韧劲，强壮身体。少林内壮童子功，主要有三大秘传功法。一是“补元功”，补元益气，乃为基础；二是“导引功”，导气引气，贯通周身；三是“壮气功”，快速喷气，增强气力。三功各有妙用，相辅相成，练之可使衰者变壮，老弱复壮，壮者更壮。

经过二十多年的公安院校警用格斗与传统武术实战教学训练研究和实践，遂将本门珍秘的内修功法补入书中，使内容更为全面，反映民间武术为国家安全武为警用的本质。2019年3月，得到喜讯，《古传秘技峨眉拳》由人民体育出版社批准为出版项目。此次出版，增补了峨眉拳入门功夫、四路峨眉拳、绝技峨眉刺、实战峨眉剑和内修壮体的峨眉养生功几部分，更有本门单人练习、双人训练和用法绝技。可循序渐进，逐步深入学习。基础打好了，应用起来才能随心所欲、出神入化，也就拥有了绝技。

吴殳，又名吴乔，字修龄，本江苏太仓人，早年入赘到昆山，遂占籍昆山。生于明万历三十九年（1611），死于康熙三十四年（1695），得年85岁。自幼攻文习武，精于各种拳械。崇祯六年（1633），枪法名家石电至娄县，遂约同里夏君宣、夏如玉、陆孚亭等从石习枪法三年之久，后又从项元池学刀法，从渔阳老人学剑术。吴殳对枪法深有研究，其所著《手臂录》对各家枪法及单刀作了精辟的论述，对峨眉枪法尤为推崇。《手臂录》载大枪训练以戳革为正，行著为变。革中又以封闭为根本。书中所载之《枪法元神空中鸟迹图》，是历史上首次以图形阐释枪圈运动轨迹。其内容多为武术家不传之秘，是研究枪法不可多得的珍贵文献。《手臂录/苏州体育文化典籍系列》释文以中华书局《丛书集成初编·手臂录》修改，故存在多处影印图片与释文不一致之情况。该书共由四卷组成，较为系统精辟地介绍了枪法奥妙，有巨大的研究价值和学习参考价值。