豐字诀三丰太极承袭道祖太上老君的内修功法，经由二祖文始先生、三祖麻衣子、四祖陈抟、五祖火龙真人、六祖张三丰一脉相传，是一切内家功法、修习五觉的基础，能够领悟天地规律，开启人对大自然智慧的认知。豐字诀三丰太极融入了各家各派文化艺术的精华，“豐道”文化积极向上，是火德文化的象征，是生命健康的根源，也是人体平衡的动静之止。作者张映敏道长，是豐字诀三丰太极第21代豐字诀心法传承人，多年来隐居修炼，专研道法，曾举办多期培训公益课，共同寻求自然文化根源，为大道文化的提升文修武炼，培养更多热爱太极道缘的追随者。本书四色印刷，配有功法配套插图，并且扫码可观看功法配套视频，适合读者跟随本书练习豐字诀三丰太极。

《易经》是中国文化高地位的圣典之一，自古以来就被称为“群经之首，大道之源”。易之道广大悉备，有天道，有地道，有人道。其大无外，其小无内。并通达权变，涵盖宇宙间万事万物的变化之妙。《四库全书总目提要》中说：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”《易经》把易分成四层含义，一日简易，二日变易，三曰不易，四日交易。简易就是说我们看得见、摸得着或检测得到的形而下的世间万物，它们皆可一分为二。事物均具两面性，而且从不同的角度看事物的两面性会发生转化。变易是说事物中的一阴一阳互为其根，辩证统一交互转化。具体而言，说的是万物的演进变化，就像天上的风云变化。不易是说万物中一阴一阳的变化、平衡或综合则又上溯为道，也是易的高层次。也就是说万事万物均由不易的大道产生，世间的万事万物在演化的过程中永远遵循大道。大道是永恒存在的，万物一旦由大道产生，就会以简易的形式存在，以变易的方式演化。交易是指阴阳相互交通对流，在阴阳的交互作用，阳有“先与之，后取之”的德性，阴有“先取之，后与之”的德性。“取”和“与”即对立物交融，其过程是作为宇宙万物根本的阳，先将元素散发于阴，阴从阳中取得所需阳元素与自身的阴元素交配、沟通，从而生育繁衍万物，然后又返回于阳，如此周而复始，永不停息。将健身气功·八段锦有关易理的理解、掌握运用到健身气功“三调”中，即“**、调息、调形”，使其更加和谐、统一，就能感受意到气至、气到形至、形到气至、疏通经络，并具有防止或消除疾患的效果。另外，还可以较好地提高学练八段锦的兴趣和热情，以便更好地运用肢体语言体悟传统文化的巨大魅力。最后，能够增强传统文化对生命科学影响的认识，以进一步提高群众防病意识及治病效果。笔者学练健身气功已有多年，具有自己的心得体会，并试图与易学的相关知识进行适当的融合，为构建健身气功·八段锦理论体系提供依据，以更好地普及、推广、提高实践效果。

本书共分三个章节，章为太极拳的理念及要领部分，即认知部分。详细论述太极拳的文化内涵。何谓太极拳入门，入门的标志是什么，以及如何做到太极拳入门；太极拳练习过程中出现的正常反应及一步步上升至较高境界的过程。太极拳练习中必须遵守的身法要求及演练技巧。第二章节为功法部门。介绍了朴实无华、简便易学便于初学习练习的太极拳入门36式及其简介、动作图解及练习方法。同时介绍了太极拳入门手，已具备一定基础，希望进一步提升太极拳文化内函的爱好者适宜练习的96式武式太极拳及其简介、动作图解及练习方法。第三章节古拳论选登，选登王宗岳《太极拳论》及《十三势行功歌诀》原文及解释。

《武术散打教程/高等教育体育教材》共分七章，内容包括：散打概论、武德教育与散打礼节、散打的基本技术、散打教学、散打训练、散打运动损伤处理及预防、散打竞赛的组织与裁判。

刘文华，字殿琛，河北深县（今河北省深州市）人，曾经任教于天津北洋法政学校、京师清华学校一清华大学前身一、天津中华武士会一总教习一、京师尚武学社（总教习）、京师第四中学（今北京四中前身）、山西国民师范学校等。刘殿琛先生的父亲刘奇兰，是形意拳宗师李洛能先生的高足。《武学名家典籍丛书：刘殿琛形意拳术抉微》是我国近代的武术名著之一。《武学名家典籍丛书：刘殿琛形意拳术抉微》布局宏大，立论精辟。其上卷总论部分的丹田论、炼气说、运动筋肉说、六合论、七疾论、起落钻翻横竖辨等已成为形意拳理论宝库中的经典文献。其下卷分论部分的五行拳、十二形拳、剑法、枪法总结，虽说文字简短，然而直达形意原理的核心，对学习者具有不可忽视的提示和点化作用。

本书共分为四部分，部分主要囊括了李雅轩先生对太极拳的的深刻理解和认识，是李雅轩先生数十年如一日研究太极拳的心得体会，在指导学习太极拳具有指导太极拳练习的重要意义。实践杨氏太极拳的精华所在。第二部分和第三部分主要说太极拳的源流、太极拳名人的武技轶事、李雅轩先生的生平事迹、太极拳练法要领等内容。书中对太极拳的每招每式的练法、用法都做了细致入微地讲解，并配以演示图片，这是不多见的。全书文笔流畅、内容清晰，插图细致，解说文字简明易懂，对推广太极拳，弘扬太极拳文化，大有裨益。

佛山是中国南派武术的主要发源地。《中国佛山功夫文化（汉英对照）/佛山历史文化丛书》介绍了佛山武术发展的历史根源，集中反映各个拳种的历史脉络、传承谱系、技艺风格、主要套路、传承现状，探讨了佛山武术与醒狮、粤剧、中医等文化的相互关系和影响。

《清史稿·甘凤池传》载：“甘凤池，江南江宁人。少以勇闻。”“手能破坚，握铅锡化为水。又善导引术。”《清稗类钞·甘凤池拳勇》载：“雍乾时，武勇之士著者，为江宁甘凤池。凤池具绝大神力，于拳法通内外二家秘奥，以故莫与敌。”“夏日被酒，行至岭上，倦憩于山石。忽腥风骤起，林木怒号，有白额虎自林间跃出，直扑凤池。凤池举臂迎击，仅一拳，虎已涔涔血出而就毙。”《清稗类钞·甘凤池拳勇》载：“凤池尝寓太仓张氏，时梅花盛开，众酌酒燕赏，求献技，则日：‘诸君皆文士，奚用武为？无已，作落梅之戏何如？’使人暗志花朵，索棉花一团，摘少许，圆如钮大，立百步外掷之，梅朵朵坠，无稍差。”《甘凤池拳谱·甘凤池小史》载：“甘凤池，江宁人，清康乾间勇名著南北，号称无敌，虽妇人孺子皆知其名。”“初从少林寺寺僧朝元和尚学技，前后几十有二年，始尽其秘。”

大力金刚掌，是少林派一种专练掌上大力的上乘功法。此功内外兼修，先内后外，由内及外，使双掌练出刚硬、强劲、惊人、难挡的巨大力量。一旦练成，可折木断砖，开石屈铁。大力金刚虎爪功，少林绝技之一，内外兼修，软硬兼具，非常实用。功成之后，爪力所到，捏可碎酒杯、撕可脱树皮等，令敌胆寒。大力金刚浑元硬气功，一种非常独特、优秀的少林功夫。此功兼练多部，可打可防。一旦有成，则不畏敌打，且打可伤敌，乃武功真传。大力金刚护体硬气功，养运结合，安全可靠，功效显著，系统全面，既可强筋壮骨，增益气力，提高体能，又可抗打抗击。

《庄子养生功》依据庄子导引养生思想，结合庄子导引养生主旨，编创完成了“庄子行气诀”“庄子仿生功”与“庄子导引法”3套功法。“庄子行气诀”以行气为主，由心斋、吐故、纳新、导气、仰呼、引体、踵息与坐忘8个技术动作组成。“庄子仿生功”以仿生导引为主，由熊经、鸟伸、龙游、蛇蜿、豹捕、龟引、鲲跃、蝶化8个技术动作组成。“庄子导引法”融入庄子寓言故事，意在调神，由熊经鸟伸、一龙一蛇、丰狐文豹、腾猿处势、鸱吓鹞鹐、呆若木鸡、螳螂捕蝉、意怠免患、探骊得珠、东海之鳖、鹏程万里、庄周梦蝶12个技术动作组成。《庄子养生功》还从功法基础与功法操作等方面对3套功法的技术动作进行了详细论述，功法基础主要围绕手型、步型、姿势与平衡等内容展开，功法操作主要包括技术源流、动作要领、注意事项与功理作用等内容介绍，并对功法技术的每一个动作都进行了分解说明，以利于习练者熟练掌握，不断提高，起到祛病强身、安心凝神的作用。