本书分四章，内容包括散打总述、散打巧拿的基本原则、散打巧拿的100招图解、散打拿技训练。

本书分四章，内容包括散打总述、散打精踢的基本技法、散打精踢的100招图解、散打踢技训练。

散打是中国武术的一种对搏功夫，也是一项行之有效的健身防身的运动项目，深受国人和世界各地散打爱好者的喜爱，特别是青少年更是酷爱痴迷。随着世界武术散打锦标赛、世界杯散打比赛的举办，以及2005年国家武术管理中心赤资1500万元打造散打联赛等一系列赛事的拓展，必将会促进散打运动蓬勃发展。“散打100招”丛书包括《散打绝打100招》、《散打巧拿100招》、《散打妙摔100招》、《散打精踢100招》。该丛书既是对散打技术之精招妙法的整合与解析，又是对尚未开发的优秀技法的展示与运用，同时，也是笔者 30余年来对武学体悟的心得，是多年教学经验的总结。该丛书具有科学性、系统性、实用性、易学性，可谓是通达散打高手的好教材，是广大教练员、运动员的良师益友，更是众多散打爱好者锻炼身体的实用指南。

本书是舞狮运动专项教材。

暂缺简介...

本书从入门的桩功，走步子，打点子开始。学习太极推手的基本手法、步法、发劲法，然后过渡到传统的推手以及如何将之用于赛场与实战，作者独创的教学方法见效快效果好，他指导的队员曾获全国推手比赛冠军。

原版本《陈氏太极拳图说》分为卷首、卷一、卷二、卷三共四册。在其后出现的翻版和重印本中，有的将四卷合订为一册。该书内容可概要为四部分：其一是陈氏太极拳架64势的练法。这部分所占篇幅最多，是该书卷一、二、三的主要内容。其二是太极拳的基本理论。这部分内容，不仅有集中于卷首的阐述太极拳与《易》相融的图文4则和《太极拳经谱》等11篇太极拳论文，还有分散于64势各势练法图说中的拳理和拳诀。其三是太极拳的文化基础。这部分内容主要集中于卷首，包括有40则介绍周易知识的图文和12则介绍人身经络穴道的图谱和歌诀。其四是阐述陈氏太极拳发展脉络和时人评述陈氏太极拳的文章。包括辑录于卷首的河南西平（华）陈泮岭《太极拳谱题词》、与温县邻里相望的卫辉汲人李时灿（敏修）序、邻人杜严序和作者陈鑫的自序；附录于卷三的《陈氏家乘》（节录陈王廷以后部份）、《陈英义公传》、《陈仲甡传》、《温县陈君墓铭》、李春熙《跋》、刘焕东《后叙》，另有沁阳杜元化（育万）以订补者名义加入的《杜育万述蒋发受山西师传歌诀》一则。通过泛读，我们发现陈鑫著《陈氏太极拳图说》是一部全面介绍陈氏太极拳历史、理论、技术，以及相关知识的专著。全书有着图说详明、技理交融、以诀示要、适用面广等特色。图说详明是《陈氏太极拳图说》的第一个特点。此书以“图说”的形式，展示全书的内容。着墨于《易》时，易图与易理相连。技理交融是《陈氏太极拳图说》的第二个特点。此书在卷首中集中辑录了作者的太极拳论文，介绍了作为太极拳文化基础的易理和中医经络知识。以诀示要是《陈氏太极拳图说》的第三个特点。作者在阐明太极拳理论和揭示太极拳技术要领时，普遍采用歌诀、韵语、俚语的形式进行表述。适用面广是《陈氏太极拳图说》的第四个特点。《陈氏太极拳图说》富含的知识量很大，好武者皆可“开卷有益”。此书作为陈式太极拳的专著、名著，专门习练陈式太极拳者读之，可以较快地了解本拳系的始末和概貌、掌握本拳系的技法诀窍。习练他式或兼练多式太极拳者读之，可以深化对太极拳共性特征和基本法则的认识，还可借此找出陈式太极拳与其他式太极拳架、理法的异同点，从而在保持太极拳基本要素的基础上去发展其他架式的个性特点。即使是其它武术拳种的传习者、乃至广大武术研究者和爱好者，也都可以“开卷有益”。首先，可以借助此书了解陈氏太极拳，吸取其中精华以丰富个人所学。其次，可以借鉴和仿效《陈氏太极拳图说》的编撰体例和表述方法，以完善自家之学。再次，还可以从武术整体的角度或某一拳种的角度对《陈氏太极拳图说》进行比较阅读，以获取更多的体悟、拓开更广的视野。《陈氏太极拳图说》全面总结了陈氏数代积累的太极拳传承实录和实践心得，是陈鑫一生心血的结晶。不论从陈氏太极拳在整个太极拳发展中的作用，陈鑫的武术阅历、写作目的与功苦，还是从该书展示出的拳理、拳技和揭示出的陈氏不传之秘去推敲，这部书都称得上是一部值得泛读、精读、研读，乃至值得必读和收藏的拳经。

鹰爪翻子拳是少林拳、翻子拳、岳氏连拳、鹰爪拳的综合产物，所以，它有少林拳的“快速刚健”、翻子拳的“闪翻”和鹰爪拳的“抓打、擒拿”的综合特点。《鹰爪门擒拿术》对人体的麻筋、关节及要穴的位置和拿制方法，都作了详细的说明。麻筋，通神经，拿之可使全身或局部麻痹而受制；关节，司机体之活动，被拿制可使肢体失灵；要穴及人体之要害部位，被拿后非痛则痹。所以，练就此术，如遇敌时，即可巧快机警，举手投足之间，随意即可令人疼痛而致残。这也是此术秘不传外人的关键之所在。在此也诚劝练习此术者，要信守武德，慎之和之，不到万不得已，不能运用此术伤人损德。

空手道是日本的拳术，也可称之为空手武术。是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。本碟通过连续的照片详细地讲解了从空手道的基本套路、基本进攻技法：包括：手技、足技以及格斗、移动等内容。并对空手道的流派、内涵、国际组织等都做了详细的介绍。本碟可以帮助你轻松地进行自学修炼，并快速提高实战技巧！

《拳经》、《拳法备要》各一卷，传抄本，其法为少林宗派。据其题名，则张孔昭撰、曹焕斗注。按其内容，则孔昭之法，焕斗述之，非孔昭原著也。自来书之注解，概列本文于前，而附注其下，以为区别。此书则本文注解，初无界限。其《拳法备要》，不署张名；图又为曹所补，似全为曹作。然《拳经》中“双管秘法”，后附张先生原歌诀，可见《拳经》亦非张氏原文也。凡技术由师传授，而弟子记录者，往往有之。曹与张顾年代不相及，故其序中言读张氏之书，揣摩而得。窃疑张氏徒众至乾隆时，犹有存者，曹实再传而得其法。不然，仅据原书，固不能为此发明也（所谓梦二老人传授，当是伪言）。康熙时，武术盛行，其后渐衰。此书末有光绪廿六年，王某手录一行。是年为庚子，适当奉乱，故有闻风兴起，而假旧本重录者，其实此为真正拳法，与其他拳法不同也。《少林棍法》有明刊本，坊间已印行。拳法流传颇罕，故为校印。原抄不免讹字，且排类不整，字句时参俚俗歌诀，平仄不协者多。盖武术及术数，两类之书强半，非出通人行文，例多繁冗。今粗加润色，俾其明顺，至关系拳法字面，均仍其旧，固一字不为更动也。拳法者，卫身御侮之善术也，其原始于少林。吾邑张孔昭先生，曾遇异人传授，其术独臻神妙。其时从学者甚众，而得其真传者，惟程子景陶、胡子我江、张子仲略三人而已。嗣后支分派衍，渐失其真，间有能者崛起，名震一时。大都皆筋努骨突，任气用力，而于先生运用之法，变化从心之妙，概未之闻也。盖先生拳法，藏神在眉尖一线，运气在腰囊一条，发如美人之采花，收如文士之藏笔，诸葛君之纶巾羽扇，羊叔子之缓带轻裘，差可仿佛。夫岂有圭角之可寻哉？余兄弟四人，余行列第三，伯兄衍春，字佩玉，处凌弱暴寡之乡，常恐受侮，甚好武技，家严不之禁，更为博请高明教之。时余年十三，从塾师读书，每自馆归，随之练习。年十八，得孔昭先生从余族高伯祖，在壶关县任中，所撰《拳经》，藏之馆中，如获异宝，日夕研求，至练打十则之法，志一神凝，苦心思索，忽梦有二老人为余指授，自后数梦之，觉身益软、手益活，心悟练气之妙。及年廿八，因屡应童试不售，遂出门求进取，数次皆病困而归。此后乃专心习艺，漫游江淮、两浙、荆楚间，阅人甚多，所遇劲敌，不能悉数，幸无败衄。今退隐于家，追思既往，尚觉暴气未除，深自韬晦。因诸同志，欲广其传，不容自秘，爰就平日所得，将《拳经》详为解释，并图各象式，以虚待宾之法，使人一目了然，便于练习。然用法之妙，全凭内力，非言语所能尽，必如病偻丈人之承蜩，如养由基之射虱。用志不纷，乃凝于神，始有得心应手之能，更无筋努骨突之弊。于以上追孔昭先生之真传，其庶几乎？不揣固陋，谨序其耑。时乾隆四十九年，岁在甲辰，阳月中浣之吉，曹焕斗在东识。