《祖山游踪》收录了全国名家和当地作者撰写的关于国家级风景名胜区——祖山的优秀散文、诗词和传说。他们用不同文体、从不同角度介绍了位于河北省青龙满族自治县境内的祖山的奇绝风光、丰富资源、悠久历史和厚重文化。文笔生动，情景交融，寓意深刻，风格新颖，读后令人有如临其地、如观其景、如闻其香、如听其声之感。

作者于金沙江、谰沧江、怒江三江流域刚刚列入世界自然遗产名录之际，全程横穿走完了三江，记下了很多见闻和独特的感受，并拍摄了大量珍贵的照片、书稿以穿越三江为结构主线，同时还融入了作者近20年来多次在三江流域“行游淘金”的精华内容。 作者流畅的文字，独特的感悟，加之亲历亲拍的精美图片，使得此书具有很强的可读性。

艺术是相通的，无论出自何种方式，它都以种独特的生命力延续、发展与融合。松江，这座有着千年历史的古城，荟萃了唐宋元明清各个朝代的历史建筑，同时又在不断发展的过程中引入异域的建筑风格艺术。纵览老城与新城，不同的建筑艺术跨越时空与国界走到了一起。时值2006年中国油画界公众关注的学术性展览“精神与品格：中国当代写实油画研究展”举行，作为其重要组成部分，“艺术家眼中的松江新城：中国当代著名油画家写生活动”于6月26日至6月30日在松江新城举行。来自全国各地50余名优秀艺术家会聚松江，以艺术家的眼光，用画笔将具有深厚文化底蕴的老松江和日新月异的新松江定格于几尺见方的画布上。在交错有序的线条和明暗深浅的色彩变幻中，油画艺术与建筑艺术和谐相融，相得益彰。古朴大方的大仓桥、端庄秀丽的方塔，独具异域风格的佘山天主教堂和泰晤士小镇给人以不同的审美享受。为了感谢这些优秀艺术家的辛勤付出，为了与更多的读者和艺术爱好者们分享这些优秀油画写生作品，也为了让更多的人了解松江、认识松江，我们将这些油画作品汇集成册。希望艺术家们的画笔可以再现提炼一个亦古亦今、中西合璧的美丽松江。

随着社会的发展和人民生活水平的提高，旅游已成为一种消费时尚，旅游业越来越成为地方经济发展的主要力量。山东这一方滋养中华先祖的水土，山河壮丽、历史悠久、人文荟萃、文化内涵丰富，由此而形成了丰富的旅游资源。《山东旅游美文选编》对历史上流传下来的描写山东境内各地、市旅游景区的比较有价值的诗词歌赋、散文、小说、传奇、故事等文学作品，以区域为单元，照题材特点和时间顺序分类选编，将锦绣山东的独特自然景观尽收其中，将齐鲁大地的自然山水之美与历史文化之美相结合，融观赏性、知识性、人文性、趣味性于一体。

对于人生、社会，我始终抱着宜亲宜依的态度。宜亲宜依，方可增加感情。对于写作而言，宜亲宜依才会得到灵感，产生好的作品。在时空之秋、人生之秋的两次出访中，我以激情去迎接欧洲，又以平静去观察、分析、认识欧洲；既将往昔对欧洲的认识倾囊调出，又不囿于原有的认识，而凭借自己的目光、心灵去获取新的更准确的认知。我写的文章，既写景写情，但更多的是写人文。对于看到的东西，我不想简单地类比，简单地得出一个结论。但对于真善美，我不能不赞赏；对于假恶丑，我不能不鞭挞。于是，便写成了这样的40多篇小文章，这样的一本小册子。 郑健，高级编辑，大校军衔，曾任第六届全国记协理事。发表2000余篇新闻稿件，计250余万字。单独或与人合作出版了《脚下是祖国的土地》、《大国仪仗》、《山的气势海的情》、《苍生大医》、《雁出白洋淀》、《青年聂荣臻》、《聂荣臻与傅作义》、《谁在驾驭战争》、《明亮的“新闻眼”》等9部著作，其中《青年聂荣臻》获中宣部“五个一工程奖”。另有上百篇小说、诗歌、散文、杂文散见于报刊。 这本集子是作者访问欧洲的收获。他作为中国新闻代表团的成员，两次出访都适逢秋季，秋季是欧洲最迷人的季节。作者倾注笔墨间的秋韵，并非仅指自然风光。面对斑斓的景观，作者静下了心。走进热闹的市面，沉了下去。他尽力挖掘沉淀的历史文化。尽管行程匆匆，但寻求很仔细，观察很认真，思索很深刻，留下的记忆也就很鲜明。写山写水，写城写乡，着力之处还是写人文。他力求写出山水的文脉，写出城乡的底蕴。 人文散文明摄索 张雨生 我偏爱游记文学，钟情人文散文。郑健送来这本书稿，我便手不释卷，精读了十来天。读人文散文，得边读边琢磨，以从中品出味道。品味，有对作者新见的欣赏，也有对作品肥瘦的挑剔。 集子是郑健访问欧洲的收获。他作为中国新闻代表团的成员，两次出访都适逢秋季。秋季是欧洲最迷人的季节。从大西洋吹来的季风，清凉而湿润，它拂过阿尔卑斯山脉，直至亲吻伏尔加河。染过秋风秋雨，山林、牧场、草原、田野、市树，一片黛绿，一片金黄，版画般的质感，油画般的绚丽，一齐呈现在眼前。那片土地上的秋韵，让作家痴迷。记得一处景区，写有几句小诗：“什么也别留下，只留下您的脚印；什么也别带走，只带走您的记忆。”这位执著而勤奋的访问者，在哪儿留下脚印，便从哪儿带回记忆。润之于心，行之于笔，于是他结集了这本散文。 倾注笔墨间的秋韵，并非仅指自然风光。面对斑斓的景观，作者静下了心。走进热闹的市面，作者沉了下去。他尽力挖掘沉淀的历史文化。尽管行程匆匆，但寻求很仔细，观察很认真，思索很深刻，留下的记忆也就很鲜明。写山写水，写城写乡，着力之处还是写人文。他力求写出山水的文脉，写出城乡的底蕴。 游记文学正在勃兴。见于副刊的，见于网络的，又以人文散文居多。探索这类散文的得失，可由郑健的集子而显现一斑。 就我的欣赏偏见看，作者写得耐读的篇章，是见闻与见解处理得好的。游记散文，就是记游，写所见所闻。若要突出人文，仅写见闻，似乎浅显。人文是历史文化的沉积，是深层的“矿藏”，将此捧给读者，仅仅是一些史料，未免粗糙，缺乏灵气。人文散文让人读了，总应该给人启迪。而要启迪读者，作者必须先有感悟，形成见解。见解最好还是独到的。独到见解必有灵气，那是人文散文的眼神。《薄雾，笼罩着红场》、《碑前燃烧着不熄的火焰》，是对十月革命的思考。《柏林市中心，一座纪念碑林》、《在朱可夫的办公室里》，是对二战的思考。那些历史事件和人物，历经苏联解体，东欧剧变，被人们作出了这样与那样的重新认识。不管别人怎样认识，作者鲜明地写出了自己的见解。人文散文若止于述说见闻，不表达作者的新鲜见解，人们更只能反复读着类同的篇章。写人文，重在写出对事物的认识和看法，作家要做历史文化的识家。有见无识，有闻无解，文字即使华美，思想也会苍白。仅写见闻并不难，要写出见解却非易事。人文散文的闪光点，作家功力的显现点，就在于见解的独到。作品档次往往由此而见分晓。 讲述历史文化，如何去讲述，自然各有千秋，各展风采。但有一得一失，似乎带有倾向性。这在郑健的散文中，便有明显的表现。所谓得，是指谋篇布局，将历史文化当做备件，服务于作者的见解，表达作者的见解。作品主导是“我”，由“我”去寻求，去思索，是“我”在评说，在解读。这是活写历史，活写文化。作品中，“我”的见解始终在灵动着。《“斯帕西巴，多明海！”》，以作者的眼力为主导，将资料揉碎，多明海这位有中国血统的女性便写活了。冬宫的“阿芙乐尔”号，普希金故乡的雕塑和诗，以及四川的李白诗歌研讨会，山东曲阜孔子故里，都作为人物的文化背景而出现，服务于人物的文化素养，鲜活的形象也就树立起来了。所谓失，是指作者没有把资料抖落开，结成一团，平铺直叙，大段大段引述。在众多副刊上，常能读到这样的人文散文。最简单的，是找本导游手册，照抄资料，成为作品的主干，首尾加上“王老二到此一游”之类的话语。当然，这里所说的得与失，仅是我的看法，一家之言，一孔之见。是否这样，读者自有体验。 人文散文中的人文，可否率意而言，看法不尽一致。言之有据，下笔精当，是一说。信手拈来，涉笔成趣，也是一说。我推崇准确。言之有据也好，信手拈来也好，都要力争准确。郑健游走欧洲，史海钩沉，艺海拾贝，琳琅满目。那里发祥了人类现代文明，升起了十月革命的曙光，也遗留着二战炮火烧焦的土壤。那里是文化富地，有着厚实的历史沉积。现代的政治、经济、军事、文化、科技，都在那块土地上发出过先声或强音。如此大量的人文资料涌入作品，要评说它们的准确性，是我的能力所达不到的。我细读书稿时，有疑惑的地方，便随手划出，请作者核实和斟酌。我之所以要提出这个问题，是觉得对人文散文来说，准确相当重要，且值得重视。一是资料准确，二是表述准确。资料是否准确，在于资料来源。景区的宣传册，导游的解说，往往较真不得，不可轻信。人家为吸引游客，姑妄言之，游人为寻求乐哈，姑妄听之，都未尝不可。作者引入散文，却不能不辨别真伪。表述是否准确，在于把握文体。散文带有浓厚的感情色彩，可以浪漫地抒发。谈历史，谈文化，却应该是理性的，逻辑的，得严肃认真。感情和浪漫，应该是在准确基础上的发挥。倘若对文史差错不以为意，由此生发的情感，真实性岂不要打折扣？写人文散文的作家，既要有艺术家的气质，还要有学问家的严谨。文坛上，戏说之风，调侃之风，千万不要吹进人文散文。人文散文一旦失去信誉，那将是它的灾难。 上述之言，是谈郑健的散文，又并非全然谈他的散文；是说郑健率意而写，又并非是说他自觉追求；是指郑健的散文特色，又并非是指他的成熟风格。游记散文写人文，宜突出见解，不宜止于见闻；宜活写资料，不宜死写抄录；宜严谨准确，不宜草率戏说。这三点，是把郑健的散文放到当前这类散文创作的总体中去比较，结合作家的创作实践，对人文散文创作的思索。三点思索若是有益的，那么，读郑健的散文，就不应该只是一般的读者，而应该包括有志于此的作者，仔细品味，探讨一番，以提高这类作品的创作水准。 人文散文的创作，郑健勇于实践，勤奋而为，迈出了坚实的一步，可喜的一步，提供了有益的探索。他不虚欧洲之行，不负欧洲秋韵的滋润。 我言秋日胜春朝 2005年仲秋，我作为中国新闻代表团成员出访英国、德国、法国、摩纳哥。而在2002年初秋，我第一次随中国新闻代表团出国，访问了俄罗斯、拉脱维亚、芬兰。两次都在秋天。 秋天，是最为见仁见智的一个季节。对此，文人墨客感慨颇多。《诗经》中“秋日凄凄，百卉具腓”，“蒹葭苍苍，白露为霜”，“桑之落矣，其黄而陨”，是对秋发出的唏嘘。“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰”，是宋玉对秋的写照。杜牧不同，在《长安秋望》中望出了秋日的风清云淡、别有洞天：“楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高 ”。而刘禹锡在秋风中更是另一种情怀：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”杜、刘为秋而“感”，而不是为秋而“悲”。 是秋天还是其他季节出访，我无法选择，但适逢秋天是我的最愿。我对四季的变化较为敏感。春天的浪漫带来的生机，夏天的热烈引发的激情，冬天的冷峻凝集的萧索，其景其情，各有其美，我从中得到不同的感受、启发。而秋天是成熟的季节、综合的季节、丰富的季节。在这个季节，春天的花朵，夏天的阳光，再加上充沛的雨水、辛勤的劳作，以及满心的希望、美丽的憧憬，都化作沉甸甸的果实。这是喧嚣夏日后的宁静，是漫漫寒冬前的芳香。绚烂归于平淡了，顶替春花的有秋菊，更有那实实在在的秋实——这是个收获的季节呀！尽管收获给人们带来欢悦，但秋天清淡得如一抹轻霞，温馨得似一杯香茗，恬静得像一位少女，不染半点俗尘。这是一种境界。 如果把人生分为四季，进入21世纪，我也进入了人生的秋天。在这个人生的秋季，我既不失热情、热烈，又平添了沉稳、平和。我觉得，对于人生，这也应该有更多的收获。这种收获，既有物质的，又有精神的。精神的收获，包括了如何对人对事。难怪古人有“欲改清真春思调，一秋最是忆人时 ”之说。在人生之秋，我对自然之秋的感受是清静、明澈、素雅，是充盈、沉稳、平和，与过去的和即将到来的季节大为不同。 我们所访问的欧洲，是现代文明的重地。当今世界的发达国家，有一半以上集中在这里。在经过一系列的变动之后，伴随着21世纪的钟声，欧洲与其他地区一样，以其较为平稳的脚步跨进了一个相对稳定的年代。对峙、战争不可能完全消除，但更多的是对话、发展。尤其是人们的心中，更是希望战争不再，和平永驻。圣彼得堡芬兰湾的秋风，戛纳软如棉絮的沙滩，爱丁堡皇家植物园袅袅的秋色，塞纳河的粼粼波光，都告诉我，这样的时光对于人类难能可贵。人类走到今天，完全应该在一种更合乎文明、更近乎理智的氛围中前行。 对于人生、社会，我始终抱着宜亲宜依的态度。宜亲宜依，方可增加感情。对于写作而言，宜亲宜依才会得到灵感，产生好的作品。在时空之秋、人生之秋的两次出访中，我以激情去迎接欧洲，又以平静去观察、分析、认识欧洲；既将往昔对欧洲的认识倾囊调出，又不囿于原有的认识，而凭借自己的目光、心灵去获取新的更准确的认知。尽管来去匆匆，但我尽量平心静气地去观察、去思索。我看秋山，看秋水，看秋景，听秋风，听秋雨，听秋歌，体味秋情、秋韵。我笃信哲人所言：“人文是景观的灵魂”，更多的是看了一些历史、文化和社会学方面的东西——能否说是一些人文方面的东西呢？而欧洲人文方面的东西，既丰富又具有接近性。文艺复兴——被恩格斯称为“人类从来没有经历过的最伟大的变革”，在欧洲的影响无时不有，无处不在。因此，我学写的文章，既写景写情，但更多的是写人文。对于看到的东西，我不想简单地类比，简单地得出一个结论。但对于真善美，我不能不赞赏；对于假恶丑，我不能不鞭挞。于是，便写成了这样的40多篇小文章，这样的一本小册子。 也正是出于上述的原因，我将这本小册子定名为《欧罗巴秋韵》。 应该说明的是，《正当梨花开遍了天涯》、《走进俄罗斯村》、《神秘的布里亚特》三篇，主要写国内，但傍及欧洲，加之我偏爱，便收入了这本小册子。 记得那是20多年前在原昆明军区工作时，我请一位书法家写过一条横幅，内容是罗曼·罗兰母的训子词“不创作，毋宁死”。我一直把这横幅置于案头。写作，成为我人生的主要存在方式，也是一种人生的境界。如果这本小册子能给去过或者没去过欧洲的读者一些东西，我就十分欣慰了。 感谢我所敬重的张雨生老师，他在百忙中为这本小册子写了序。感谢东方出版社陈光耀编辑，他为我这本小册子的出版费了许多心血。

本书为随笔集。书中分为“青海湖的云”、“通往天堂听驿站”、“天籁绝爱”、“黄金在天上舞蹈”4辑。分别讲述作者在青海湖时，在去甘南的路上，在拉萨八朗学旅馆，在去纳木错湖的路上，在额济纳旗一株千年胡杨树下的故事。在作者眼中，黄金在天上舞蹈，聆听我们歌唱，而我们，正行走在自己心灵的天堂。

程亚男的《流动的风景》是一本专门谈论图书馆文化的书。作为一位深圳的图书馆人，程亚男是有福的，她几乎访遍了世界上那些最有意思的图书馆，它们坐落在美国、英国、法国、德国、意大利、俄罗斯、澳大利亚、埃及……甚至包括印度。作者的游记式散文作品集，记录了作者参观游览世界各地知名图书馆，包括美国国会图书馆、大英图书馆、法国国家图书馆以及富有特色的城乡公共图书馆的所见、所闻、所思、所感。

从爱琴海到中国南海，从雅典到广州，历时七个月，一场横越半个地球的远洋奇异之旅。沿途的美丽风光和异国的风土人情，作者为您娓娓道来。《慢船到中国》讲述了一场耗时七个月，从伦敦到梦土中国，几乎横越半个地球的远洋神秘之旅。葛文·杨一路航行而来，从希腊出发，经地中海、土耳其、埃及、印度、新加坡、菲律宾、台湾高雄最后抵达广东，经历海盗、飓风、不定的船期，在一些国家还必须面临格局动荡所带来的危险以及沿途的种种刁难。辗转搭乘了二十三艘大小不一种类各异的船只，巧用各种陆地工具穿越无数的港口，一连串的惊奇让这趟海上完梦之旅充满了冒险和张力。

每个国家都有自己的英雄，都发生过改变国家命运的重大历史事件。当今世界各国许多英雄留下的足迹或者重大历史事件的发生地被建成纪念圣地。这些圣地构成了世界上一幅幅动人的画卷。随着我国改革开放和现代化建设事业的发展以及世界全球化的加快，我们与世界各国的政治、经济、文化、社会等方面的交流日益频繁。我国国民出国从事商务、政务、学术多方面交流、考察以及旅游览胜的人们越来越多。如果大家在工作之余或者游览异域湖光山色、风土人情之际，也能去拜谒这些国家的重要圣地，从而进一步了解这些国家在争取国家独立与统一、人民解放与进步的过程中做出巨大牺牲和奉献的伟大人物，丰富有关国家的历史知识，学习各国的英雄人物和事迹，从而更好地建设我们的祖国，并且从这些国家的历史和人物中感受到今天世界的和平幸福来之不易，进而备加珍惜。这些正是我们编写《世界圣地游》的主要目的。《世界圣地游》以介绍世界重要国家的纪念圣地为主，同时对这些国家的概况，旅途中应注意的方面，如风俗文化、气候、交通、饮食、办理入境手续等方面的情况做了简要的介绍。世界上国家很多，圣地比比皆是，《世界圣地游》只能收录其中的一部分，目韵在于引起读者这方面的兴趣。

名义上自然是隐士好听，实际上终究是飘流有趣。不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。——郁达夫在郁达夫的散文中，游记最具艺术魅力，主要收在《屐痕处处》、《达夫游记》中。他的一篇篇游记宛若一幅幅风姿各异的山水画卷，奇山异水、无不收纳其中。每写一山一水、一景一物，大都由近而远，逐层展示，使景物的美妙多角度地展现在读者面前。当然，在欣赏到美丽的自然风光的同时，还能够看到有血有肉、感情丰富的作者身影。