遇见京都，原汁原味，一个有着上千年历史的日本古都。 首次探访真实生活中的“日本艺伎”。 京都鼎鼎有名的金阁寺，远远看去，在湖中央，如梦如幻，金阁其实是舍利殿，曾遭焚毁。令人震撼的二条城，德川家康创建，是历任德川幕府将军在京都的寓所。来回三千院，要走长长的山道…… 京都的建城规划，模仿中国的洛阳和长安，按“四神相应”选址，即东青龙（河）、西白虎（道）、南朱雀（湖）和北玄武（山）。 到如今，安藤忠雄认为，京都首先是个河川众多、有和谐水域的地方；其次，京都是个庭院。 这里有，春天的樱花，深秋的红叶，调味不能超过食材原有滋味的日本料理，以及一度被认为将会消失、袅袅婷婷的京都舞伎，料理、花道和茶道等融合在一起。 《京都味道》是作者“走读全球系列”的代表之作。 为什么，日本料理对食器的要求极高，就像茶艺师们看重茶具，花道大师以当代艺术品来衬托花艺，而京都料理往往不惜花费血本，甚至用古董做食器？ 为什么，中国山水画要求可居可游，而日本园林的枯山水，却坐在大殿门前，面对一个不能进入的景观，静静地欣赏？ 为什么，日本的家元制度跟中国不同，如果企业也具备家元的组织特性，会有极强的生命力？…… 若来京都，一定要逛一下老街。祇园的花街柳巷，是京都著名的艺伎区，古旧的建筑，深深的巷子，给人多少想象啊。 游客中第一次去京都的占总数的2.4%，第二次的是3.6%，第三次的是4.8%。真正的京都粉丝中，造访京都5到9次的占24.1%，9次以上的多达54.5%…… ◎ “走读全球”张志雄作者的话 我觉得这是一场顽强的读书与游历运动，我是在用生命走读。 什么叫用生命呢？实际上就是消耗，最后精疲力竭，因为这样才能融入你的生命中。你可以说这是一种浪漫和夸张的说法，但实际上是存在的，它类似于宗教式的体认。 我出发，努力体会其他地区人们的生活。在今天，我们仍然生活在不同的世界里，地球非常不平坦。 我们也许无法移居到称心如意的地方，可是我们可以通过不断的走读满足自己的一部分心愿。

激情的足球、热情的桑巴、友好的人民、贫民区的枪声、贫富悬殊的社会、原始的亚马孙雨林、神秘的印第安部落，多种族的碰撞与融合，凝结出了巴西独特的精神气质。

作者常常去世界各国走走，尤其是到人类文明的起源地学习，目的是获得管理学领域之外的知识和感受。这次旅行选择了土耳其和希腊，从伊斯坦布尔、伊兹密尔、米利都、以弗所，到希俄斯、雅典，感知历史的温度，领悟哲学的魅力。在伊斯坦布尔体悟两种文明的更迭、罗马帝国的兴衰；在米利都探寻希腊哲学的起源；在以弗所欣赏凝固千年之美；在希俄斯导享受老城古朴而静美；在柏拉图学院倾听智者的声音；在卫城瞻仰永恒的神圣。一路走来，此行可以命名为“两千年西方文明之旅”。

《走过北欧》是游记散文。作者通过《走过北欧》，详细地讲述了其2018年8月份在芬兰、瑞典、那威和丹麦四国首都游历时的所见、所闻和所感。《走过北欧》除前言和后记外，作者以其四国游历的时间顺序为主要线索，将全书分为四个部分——赫尔辛基，斯德歌尔摩，奥斯陆和哥本哈根依次展开。

山不在高，有仙则灵。太白山以其高峻、秀丽的自然风貌，博大、深邃的历史文化，吸引了从古至今无数人争相往之，他们在这里或旅游、或修行、或隐居、或怀古。《名人游踪/太白山丛书》共分十篇，按人物类别分为神话、帝王、隐士、文士、烈士、劳模、将士、循吏、良医、英豪，共记录190人，勾勒出一幅名人名山甄相辉映的画卷。

书院在我国历史上是具有丰富内涵的文化载体，在教育之外，还承载着书籍流传、文明传承以及历史人物的出处命运等深厚的文化内涵。 本书是著名藏书家、古籍版本专家韦力先生寻访古代著名书院的游记合集。全书包括北京金台书院、河北莲池书院、山西石芸轩书院、长沙岳麓书院、浙江万松书院、浙江紫阳书院、陕西正谊书院等共57座古代著名书院遗址的寻访札记。在57篇游记中，作者着意考订相关史实掌故，描述相关历史人物生平沉浮，并穿插书院藏书、刻书及书籍流传递藏脉络，文笔生动，引人入胜。

《朔地旅痕》主要内容包括历史地理篇，文化地理篇，聚落地理篇，资源生态篇。

《俄罗斯独行笔记》是一部行走俄罗斯的深度文化游记。俄罗斯文学翻家及作家孙越20余年独自穿行中俄400余年来的历史烟海，他写下的文字，不再重复那些充满陈词滥调的故事，力图扫除多年来中国人对苏联及俄罗斯的误读，在字里行间闪烁着思想的火花，对一向讳莫如深的北方邻国见解有所创新。20年来，孙越与俄罗斯国家和人民“唇齿相交，鼻息相闻”，写出《我认识的俄罗斯人》《俄罗斯男女关系》和《俄罗斯美女交往秘籍》等篇章，让俄罗斯人的音容笑貌跃然纸上。他还通过《教堂里的索尔仁尼琴》《布兹尼克的诗》和《苏联解体：作家未做好道德准备》等巧妙地回答的“俄罗斯人是谁”“什么是俄罗斯民族”等高难度的问题。《苏俄随想曲》不仅是中俄两国知识分子的思索，也是对整个世界的追问。《远去的节日》《口香糖的命运》《压抑的跆拳道》讲得是我们既熟悉又陌生的苏联故事，也是两国人民的集体记忆。《细说雅克萨》和《中苏互不侵犯条约签署内幕》能使人悟出中俄两国几百年来的相知和相处之道。《走在库尔什沙地上》《楚德湖》《索命谷断魂记》《通古斯鬼坟》《鬼穴丘陵醉树林》等以惊险游记式的文字表现出大自然的冷峻与神秘。本书所展示的俄罗斯世界精美而粗犷，资料详实，探索深刻，信息大多作为者亲手所获，或可成为读者认识俄罗斯世界的重要参考依据。

“鲍尔吉”，是蒙古族诸部落中黄金家族的命号，作为草原之子，鲍尔吉·原野对大地有着天然的热爱和细致的体察。这本《大地雅歌》揭示了人与大地的某种神秘的关系，表达了一位作家对大自然的敬畏。 全书宏观与细微具在，乐曲与画面共生，是作家向养育我们的这片天地的致敬。他以特质的语言鲜活地把大地、树木、河流、节气再现在书中，展现了作家宽阔、悠远的情怀，具有鲜明的个人视角和写作风格。

本书是诗人商震的又一部长篇“问史”随笔。 全书集历史、地理、人文于一体；纳思想、思辨、文学于一书。明写的是青泥岭“蜀道”，而我们看到的是社会发展之道、世间人心之道。 李白的一首《蜀道难》，为“蜀道”奠定了“难”的基本色调，并且“蜀道难”已有了接近成语的用途。那么，人们为什么要感叹蜀道难？只有想走这条路的人，才会感到难。还有，是谁首先走出了这条路？首先走这条路的人们，去蜀地干什么？天下的路，都是人们为了生存而被踩出来的，为了活得更滋润而强行开辟出来的。蜀地有财富？有美女？人们为什么不惧艰难地要到蜀地去？ 李白惊呼的“蜀道难”，并不是具体的道路难，再难走的路，都可以人为地改造成顺畅之路，而生活之路、人心之路，欲改之通畅，何其难焉！ 人世间本来就是这样，说路之难或说路之易，全凭走路人的感受。 《蜀道青泥》全书用十多万字阐释青泥岭蜀道与作者穿行考察其中的感受。