对我们中国而言，文化史研究特有的困难主要体现在两个方面：一是研究对象难以确定，至今学者们尚未为它规定一个严格的区域；二是其牵涉的知识门类太过广泛，往往使人陷入无穷无尽的古代知识碎片的钩沉而无法梳理出清晰的线索。本书将按照大百科全书这样一种通常的理解，以20个讲座的篇幅为大家勾画出中国文化史的地图，以求清晰地在读者面前显现出这条维系我们当代入与古老先民紧密联系的血脉。将书名取为《不熄的离火》是因为我们中华文明之火从远古绵延至今，是整个世界古老文明的仅存硕果，在新世纪里中华文明之火必将越烧越旺，而且也是深蕴着文化渊源的。在儒家的《易》中，离卦为八个基本卦象之一，“乾坤坎离”组合成所谓的“先天图”。在《周易参同契》中，坎离两卦的作用得到突出强调，以坎离讲阴阳变易，甚至称“易为坎离”。《离卦》的卦象为离（火）下离（火）上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，又代表太阳，太阳东升西落，上下充满光明。离卦的爻辞说：“黄离，元吉。”离为火，黄为土，土为火之子，“黄离，元吉” 喻子有明德，能附丽于父之道，而黄土又是中华民族的象征，所以用“离火”喻文明，强调了文明的传承。在道教中，离既是火，又指心，为炼就金丹的根本所在，所以用“离火”喻文明，又强调了文明的精神内核，喻指中华文明绵延不绝。我们相信，读者在读完书中20个文化专题后，一定会对绵延不绝几千年的中华文明产生更为深刻明确的理解。文明创造了世界，文化塑造了人类。 如果从遥远的古代开始搜索，从茹毛饮血到食不厌精，从结绳记事到网络交流，从简单的图画符号到多变的复杂文字，你会发觉人类的历史就是一步步创造文明并接受文明洗礼的过程。没有文化的浸润、熏蒸、打磨、重塑，生命的纯粹和丰富就不可能实现，人类辉煌的文明也无从谈起。 人类文化的生态群落是丰富多彩的，孕育了风韵多姿的民族文化。而不同的民族文化就如同一条流淌不息的大河，从遥远的过去流淌到今天，现实的疑问都可以在历史的时空中寻找到合理的解释和答案。不论是爱琴海边勇敢的斯巴达人和富有想象力的克里特人所创造的希腊文明，两河流域的古巴比伦人创造的两河文明，漫漫大漠下的古代埃及人留下的神秘金字塔，恒河畔的印度人创造的佛教文明，黄河长江哺育的东方华夏子民留下的被誉为“ 世界第八大奇迹”的万里长城和源源流长绵延至今的华夏文明；还是樱花遍地、狭长的蕞尔岛国日本，唯美追求与崇尚武力的民族个性，建国200年却开创了自由民主、不少奇迹的美利坚，“美国梦”成为无数年轻人的追求。也无论是法兰西人的浪漫，意大利人的多情，南美人的奔放；还是西班牙人的热情，英国人的严谨，德国人的理性，所有这些都可以在不同民族所创造的灿烂文化中得到解答。 不同的民族文化创造了世界文化的多姿多彩，也成为一种确认民族身份的象征。如今互联网和信息高速路正把世界紧紧地连在一起，“地球村”已经从过去的一个期望和设想变成了现实，全球化的浪潮正在席卷世界，地球的每一个角落都将是它的领地。但全球化并没有消蚀丰富多彩的民族个性，相反，各具特点的民族文化越发光彩照人。尊重不同民族的历史文化成为跨文化交流和商品贸易往来的基本前提，也成为不同地域、种族、肤色、语言、信仰、生活方式、文化传统的人群相互了解、沟通、合作的重要方式。 手头上，笆开明起I口j与又1屯即梦兀已风刀当今世界一个不争的事实，多元化的文化创造和文化延续保持了人类文化的深厚博大，但它并没有也不可能消融不同传统的民族文化，反而会使他们更加固守与丰富着自己的文化。这在寻求统一的发达欧洲国家之间表现得尤为突出，因为具有悠久传统的欧洲国家都有一种维护民族文化纯洁性的自觉，毕竟文化给了他们民族以恒久的生命力。任何民族没有文化的养育就如同风干的香蕉，也就没有活力和生命。果真这样，即使在全球化的今天，这个民族还有立足于民族之林的条件和根本吗？答案不言自明。 为了在融入世界的过程中少一些困惑和迷茫，多一些了解和储备，我们策划组织了这套“世界文化通览丛书”，逐一展示那些具有悠久文化积累的不同国家或文化联系紧密的区域。每一本书选择20个左右的文化专题，力求从不同的领域和侧面认识不同国度的文化面貌与精神。我们不追求面面俱到，而是选择历史文化中最有趣味、最具代表性的历史事件来突显不同民族文化的个性和特点，从而取得窥一斑而见全豹的功效。深刻的见解和思想，就熔铸在具体的描述和故事中，避免了同类书籍的可读性和趣味性差的问题。在形式上，也别具匠心，图文结合，相得益彰，让关联密切的图片成为文字的一个重要补充和丰富，充分尊重读图时代读者的阅读习惯和时尚。 总之，如果说不同民族的文化就是一座座深广的宫殿，那么这套“世界文化通览丛书”就是一扇扇窗子，引领你走向这博大精深的文化时空，从而在这异彩纷呈的文化世界中，走向不同民族文化的心灵深处，使你有机会更加深入地理解不同民族的历史、今天和未来。

不同的民族文化创造了世界文化的多姿多彩，也成为一种确认民族身份的象征。如今互联网和信息高速路正把世界紧紧地连在一起，“地球村”已经从过去的一个期望和设想变成了现实，全球化的浪潮正在席地世界，地球的每一个角落都将是它的领地。但球化并没有消蚀丰富多彩的民族个性，相反，各具特点的民族文化越发光彩照人。尊重不同民族的历史文化成为跨文化交流和商品贸易往来的基本前提，也成为不同地域，种族、肤色、语言、信仰、生活方式、文化传统的人群相互了解、沟通、合作的重要方式。.为了在融入世界的过程中少一些困惑和迷茫，多一些了解和储备，我们策划组织了这套“世界文化通览丛书”，逐一展示那些具有悠久文化积累的不同国家或文化联系紧密的区域。每一本书选择20个左右的文化专题，力求从不同的领域和侧面认识不同国家的文化面貌和精神。我们不追求面面俱到，而是选择历史文化中最有趣味、最具代表性的历史事件来突显不同民族文化的个性和特点，从而取得窥一斑而见全豹的功效。深刻的见解和思想，就熔铸在具体的描述和故事中，避免了同类书籍的可读性和趣味性差的问题。在形式上，也别具匠心，图文结合，相得益彰，让关联密切的图片成为文字的一个重补充和丰富，充分尊重读图时代读者的阅读习惯和时尚。...

文明创造了世界，文化塑造了人类。如果从遥远的古代开始搜索，从茹毛饮血到食不厌精，从结绳记事到网络交流，从简单的图画符号到多变的复杂文字，你会发觉人类的历史就是一步步创造文明并接受文明洗礼的过程。没有文化的浸润、熏蒸、打磨、重塑、生命的纯粹和丰富就不可能实现，人类辉煌的文明也无从谈起。.不同的民族文化创造了世界文化的多姿多彩，也成为一种确认民族身份的象征。总之，如果说不同民族的文化就是一座座深广的宫殿，那么这套“世界文化通览丛书”就是一扇扇窗子，引领你走向这博大精深的文化时空，从而在这异彩纷呈的文化世界中，走向不同民族文化的心灵深处，使你有机会更加深入地理解不同民族的历史、今天和未来。...

从这些首次发表的弗洛伊德的游记书信中我们可以看到这位精神分析学的创立者的另外一面：一个懂得享受、充满活力的人。最吸引他的旅游地是托斯卡那和西西里岛，当然还有罗马，这个“无与伦比的城市”。此外，他还游览了希腊、英国、荷兰和美国。马不停蹄的辗转和没有时间表的旅行安排使弗洛伊德远离了他在维也纳的常规工作。他在充实的旅行中尽情地享受着一切：美景、佳肴、鲜果、美酒、舒适的旅馆和一流的服务。从1895年开始，弗洛伊德每年都要外出旅游消夏。大部分时间，与他同行的不是他的弟弟就是妻妹，因为他太太不大喜欢旅行。1923年，当弗洛伊德被诊断出患癌症之后，这样的旅行就结束了，那时正值他第七次也是最后一次游览罗马。随着精神分析实践的日益巩固，弗洛伊德终于发现了“自己热切的愿望”是“要旅行，要认识世界”，并订立了目标。弗洛伊德在外出旅游之前，总是先携全家去某个宁静的山林胜地度上一个半月的假。大部分时间，他都消磨在了那最吸引他的国度——意大利，尤其是托斯卡那和西西里岛，而在他的心目中，罗马占据着神圣的位置。本书首次出版的内容包括来自弗洛伊德手稿中的189张明信片和56封信，大部分是他写给妻子和孩子的。从中可以看到一个平凡的、不完全熟悉的弗洛伊德的文字，另外还有一段从未公开过的题为《关于男人和面貌的评论》的文字，这是弗洛伊德在参观了伦敦国立画廊后写下的。书中的大部分图画来自弗洛伊德自己收集的照片。

只要我去一个重要的博物馆，看到我喜欢的东西，和我从前在书里看到过的印刷品对上了号，我就开始累，不能吃东西，也不能喝东西，梦游一样。还没有出博物馆大门，就已经氢自己看到过的东西全混在一起了。等离开博物馆的大门，一定要找一个地方坐下来，好好静一静才行。我记得，那一次，在咖啡座里好好地发了一阵呆，然后写了一张明信片，我记起来自己写了一句话：“我见到了从前最美丽的脸。”可到底那是谁的脸，我已经都混在一起了。本书是陈丹燕花10年时间的积累写的一篇旅欧游记。从这些被人类收藏起来的最值得纪念的东西前走过，看这个世界和自己怎样从木变成舟。

《中国旅游记者走天涯系列：历史回声》把多年来刊登于这本杂志和书刊上的一些故事。分门别类地汇编为“民族掇采”，“历史回声”，“生态感悟”，“乡村故事”本小书。这些故事已经不是原版，经过重新编辑，图片和文字都改动得更加充实。风情并貌的介绍了当地的风土人情，习俗，景色。让读者身临其境的感受到当地文化，做一次书面旅游。

想来一次法国的乡村之旅吗？在那里，有着中世纪的城堡、石子铺成的小路、漫山遍野的彩色葡萄园，还有遥远的历史故事……跟随作者这轻松的文字，让你真实地坠入法兰西的迷人的浪漫主义中去吧。作者亲历法国各地的乡村、古堡，给我们带来了一次身临其境的视觉之旅。从城市的街道到乡村石子铺成的小路、从密人的河边到漫山遍野丰富在望的彩色葡萄园、从醇厚的葡萄酒到那遥远的历史故事、从那一道道让人无限遐想的美食到当地热情、纯朴的人情风貌、从那严肃的历史故事到如今发生在乡村、葡萄园里的爱情故事……很多年前，法国文豪莫泊桑对圣米歇尔山修道院的一段描述，曾经给我留下了非常深刻的印象：“巨大的花岗岩宝石，如花边般细致，堆挤着高塔和钟楼。”我还记得当时为了“花岗岩”和“花边”揣摩了半天，花岗岩是那样的坚如磐石，怎么会如花边一样的纤细柔弱和婀娜呢？这是一个怎样的建筑啊！后来虽然去过法国多次却一直没有机会去北方。没想到这次当我完成了战争之旅后，竞已不知不觉地来到了圣米歇尔山修道院的山脚下。圣米歇尔山修道院，位于法国北部大西洋沿岸的诺曼底和布P165列塔尼交汇处的一个荒岛上。所谓荒岛其实就是一块巨石而已。相传在公元8世纪时，著名的阿夫朗什大主教欧贝在梦幻中看到了大天使圣米歇尔现身的画面，于是他便下令在这块巨石上为大天使建座神殿，从此圣米歇尔山便开始了漫长的朝圣之旅。200年以后，公元10世纪神殿周围渐渐发展出道路和村落，法国本笃教会则开始在神殿上修建修道院和讲经堂，从此圣米歇尔修道院开始了它长达1000年的构造、修复和漫长的朝圣之旅。直到去年，圣米歇尔山修道院依旧在继续建造中，如著名的拉梅赫维尔讲经堂边的大回廊便是完工于2004年。据联合国教科文组织初步统计，10个世纪以来，仅设计师便有三万多人参与了圣米歇尔山修道院的规划和设计。而参与建筑的工人和修道士们更是几十万之众。从诺曼底的拜约镇前往圣米歇尔山修道院，驱车只需6个小时便能抵达了。路途上会经过有着“法兰西最美丽的湿地”之称的圣米歇尔湿地。早些年我曾在亨利·詹姆斯的《北方游记》中读到过他对这片湿地的描写“大西洋的潮水退去后，湿润而芬芳的泥土便露在了霞光里，一只天鹅不知什么时候便伫立在了上面，一直要等下次涨潮时才离去，当地人传说，这就是天使圣米歇尔。”既然路过便一定要亲身感受一下，连忙让司机停车。因为要拍照，便选了一处高地登了上去，这一登简直让我大吃一惊，这眼前的情景竞跟亨利·詹姆斯一百多年前描写的一模一样。退去的潮水把泥土灌溉成了一片沼泽，在午后阳光的折射下如同一片明镜，红黄青蓝衬映着天上人间的奇丽美景。而伫立在沼泽之上的那只白天鹅仿佛就是当年亨利·詹姆斯笔下的天使圣米歇尔。天使圣米歇尔是相传中的战神，在中古世纪的宗教信仰中，圣米歇尔具有不可小觑的重要性。《新约圣经》中曾记载圣米歇尔打败过象征魔鬼的恶龙，所以中古世纪的信徒们在等待来世的过程中，总是充满了期待和畏惧。于是圣米歇尔便成了信徒们判决魔鬼灵魂的使神。

这出从托斯卡纳出嫁的华丽冒险将以图文写真的形式告诉你：如何在意大利策划一场完美又省心的私奔婚礼；如何在柏林找到新奇出位的旅社；如何在巴黎循着电影的脚步找刭记忆中挥之不去的影像；如何在巴塞罗纳的伯门小巷找到民间设计大师的涂鸦；如何在马德里激起一点魂飞魄散的旅行小高潮；如何和不会讲中文的大块头有智慧的先生斗智斗勇……这是本供你在等车、等人、等吃饭、等下班、等着陆、等那些无足轻重的状态改变时读的小书。“我又回到了托斯卡纳的艳阳下，旁观自已那场近乎私奔的婚礼……Hey，你，跟我攀上一列逆行的火车，从那两个人的婚礼现场逃离吧。让我们，尖叫地掠过欧洲和北美；让我们，再悄悄地潜回当年出走的起点——上海站。”两百多枚的养眼图片+十万左右的润肺文字+一个边境刭另一个边境的穿行=一本攸关婚姻，游乐生活的眉飞色舞图文志。这本书里的逆行列车将采用如下路线：第一站，近乎私奔的托斯卡纳站：我们回到托斯卡纳艳阳下，看那场近平私奔的两人婚礼，更有婚前和婚纱打的那场群架和婚后“家常日子，又是新婚”的新鲜人生活第二站，适度贪婪的欧洲站：我们会和巴黎1K3／4电影印象、一双阿姆斯持丹的拖鞋、一瓶前民主德国的酸黄瓜、一张左岸罗马的薄底匹萨饼以及两个马德里的小贼撞个正着：第三站，友善扫荡的美国站：我们在美国的西海岸、中西部和大南方之间串联，拜会一些或噱头噱脑，或令人记挂到的美国人情、美国风物：终点站，温暖出走的上海站：终点站全部留给当年温暖出走的原点——上海，且让我们和她好比坐在石库门的客堂间一样，乘乘风凉，讲讲闲话，想想屋里厢，讲讲小辰光。

《中国旅游记者走天涯系列：生态感悟》把多年来刊登于这本杂志和书刊上的一些故事。分门别类地汇编为“民族掇采”，“历史回声”，“生态感悟”，“乡村故事”本小书。这些故事已经不是原版，经过重新编辑，图片和文字都改动得更加充实。风情并貌的介绍了当地的风土人情，习俗，景色。让读者身临其境的感受到当地文化，做一次书面旅游。

《中国旅游》把多年来刊登于这本杂志和书刊上的一些故事。分门别类地汇编为“民族掇采”，“历史回声”，“生态感悟”，“乡村故事”本小书。这些故事已经不是原版，经过重新编辑，图片和文字都改动得更加充实。风情并貌的介绍了当地的风土人情，习俗，景色。让读者身临其境的感受到当地文化，做一次书面旅游。