本书所包含的8篇文章，是由在创新研究领域的12位知名教授或独立或合作完成的。他们通过对不同企业的观察、思考、甚至是在企业的身亲身实践、提出了企业进行创新的思路、方法和进行创新工具。当然，这些思路、方法和工具并不是放之四海而皆准的，不能适合所有的企业，不同的企业还需要根据自身的不同情况，提出适合自己的创新方式。但是从这些精彩的文章中，我们不难发现创新管理大师们那无可匹敌的思想与宝贵的经验。

本书主要内容包括：南方多文臣北方出皇帝、不怕出身苦就怕胆气不足、长做太平宰相的奥妙、皇权制度下的怪胎：宦官、一人得道鸡犬升天的皇亲国戚等。 儒家智慧的具体表现形式表现为人道之爱，孔子说：“仁者爱人”，韩愈说：“博爱之谓仁”，理学家讲“仁者浑然与万物同体”，按照儒家圣人的理解，宇宙是一个有情有义的生命合体，是一个天地交泰、万物合生，大化流行的生命世界。在这个世界中，人居于核心的地位，是“天地之灵名”，人的存在价值和意义是“性天之尊”所赋予的，儒家对仁义的具体表现形式就是我们所熟悉的修身、齐家、治国、平天下。为了达到这个目的，儒家有着丰富完备的理论体系和实践经验，官吏要设身处地为百姓利益着想，为大局着想，为道义着想，在必要的时候甚至要舍生取义，杀身成仁，中国历史上大声疾呼实行仁政，一代代连绵不断出现的忠贯日月、浩气长存的仁人志士，正是儒家思想的感召下成为鲁迅所说的“中国的脊梁”！

一代名商胡雪岩，集官场、商场、洋场势力于一身，红极一时，家财万贯，成为历史上赫赫有名的“红顶商人”。他的成功尽管有外界因素的作用，但更为重要的是他具有一代优艉商人的全部素质。这些素质概括起来就是商场四维：智、仁、勇、信。当今社会，是市场经济的社会，它对于商人提出的最直接的要求是“逐时乘势”的观察决策能力和“八个坛子七个盖，盖来盖去不穿帮”的杰出运作能力。胡雪岩善于施展能力来体验“四德”，成就了其辉煌一生的事业，给今人留下了许多可以借鉴的经典案例和广阔的思索空间。本书体系正是以商人四德“智、仁、勇、信”为脉络，系统梳理胡雪岸成功运用“商场四维”的经商谋略和经验。本书分四卷：天鼎卷·智；地鼎卷·仁；神鼎卷·勇；人鼎卷·信。

何谓谋道？即用头脑思考行动，用智慧改变行动，让自己的每一步骤都带有思考性和智慧性。本书开列人生成功十三计，即是合“思考性”与“智慧性”为一的行动谋道，具体如是：一、在藏露中寻求守稳；二、不妨以柔制胜；三、盯住自己的目标，从小开始做起；四、学会借力借势；五、从外围开始攻击中心；六、与人叫板的同时不能失控；七、不必用“强行法”达到目的；八、做事不能蛮干，还要用心布局；九、任何出路皆源于心活；十、不变则会处处有绝路；十一、用灵通手法打通难关；十二、从一处做开，从一点做大；十三、做带有智慧性的事情。明眼人可以发现，这些谋道，完全适用于不同场合的人生变化，当然更希望有助于你活学活用，以便加大成功的胜率。

每一个浙江商人都是一部市场经济的教科书。完全可以媲美全球最成功的华商的浙江商人们，在中华工商时报记者们零距离的关注下，形象第一次如此真实。他们的观念和思路即是一颗启蒙中国民营经济的种子，更是对全国人民的巨大奉献：他们的困惑和焦虑更具有特殊的探索意义和象征。走近浙商，并不是为了鼓吹财富，而是为了认识财富和驾驭财富。以阅读《财富浙商》的方式接近浙商，拜金者也许会一无所得，但是对于淘金者而言，它很可能成为打开财富之门的金钥匙！！！

本书在美国出版后一直是青年学生必读书，许多学校甚至指定本书为必修课程。本书曾经以累计发行1000多万册的骄人成绩位列全美最受学生欢迎的百本图书第五位。本书可以说是教育学中难得的学习经典，可以在很短的时间内提高—个人的思维能力，改善学生的学习成绩。对每一个渴望提高自己学习成绩的学生来说，无疑是一本学习的圣经。

俗话说：“诡计多端，别有洞天”。诡道，即制造假象，欺诈对方，是反劫斗争中的智斗术。“兵不厌诈”，就是诡道的本质内容。一场战争的胜负，最终是由双方的实力决定的。势力相当时，谋略运用得当，能够克敌制胜，起到决定胜负的作用；在一场力量十分悬殊的战争中，谋略恰当对于优势一方能够最大限度地减少成本，而对于劣势一方却能够出奇制胜，取得一些战术胜利。孙子“诡道”提出了一个非常重要的思想，用兵作战必须用“非常手段”、“奇异多变”的方法，才有可能取胜。“兵者，诡道也”，对本句的理解，关键在于“诡”字。“兵者，诡道也”在许多出版的孙子兵法读物中译为：用兵打仗是一种诡诈之术。十一家注中，曹操亦注云：“兵无常形，以诡诈为道”。对把“诡道”理解为“诡诈之道”，诸良才博士提出了疑议，并从语义角度进行了考证，诸老师认为：“诡”字古义为“变易”、“殊异”，“诡道”即为“殊异变易”之道，而非“诡诈之道”、“欺诈之道”。（诸良才老师，文学博士，浙江大学军事教研室主任，全国高校孙子兵法研究会会长。对“诡道”的辨析记载在其著作《孙子兵法研究与应用》和博士学位论文《中国古代军诺研究导论》）。奇正、虚实、攻守、进退、众寡……，都与诡道是紧密相联的，“诡道”的思想贯穿始终。把“诡道”理解为“诡作之道”还是“变易之道”实显重要。我们说“变易”，往往是指采取权变的措施策略，从而达到致胜的目的；我们说“诡诈”，往往是指以欺诈的手段，来达到蒙骗敌军的目的，“变易”的涵义比“诡诈”更广泛，“诡诈之道”是“变易之道”的一种，包括在“变易之道”中。诡道十二法中，“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近’堤“诡作之道”，也是“变易之道”；而“实而备之，强而避之”并无“诡作欺骗”之义，亦未必一定得采取欺诈手段蒙骗敌军以达到“实而备之，强而避之”的目的，但却是一种“变易”的策略，属于“变易之道”。“诡诈之道”说是用今天的字义来解读古文，其理解难免有所偏差，不能涵盖“诡道十二法”，与篇中常出现的各种权变之法更难以建立起广泛的关联，“变易之道”说则使这些问题迎刃而解。实际上，“诡道”与“上兵伐谋”、“奇正相生”、“兵无常势”、“迂直之计”、“杂于利害”、“践墨随敌”等策略是一脉相承的。目录：第一章诡道之“幕”经：虚而实之的烟幕术第二章诡道之“势”经：立势建局第三章诡道之“察”经：察言观色第四章诡道之“言”经：诡辩之术第五章诡道“术”经：卤水能点豆腐第六章诡道之“面”经：面面俱到无人挑

大家知道，在大自然中，很多动植物都有保护色。只有这样，它们才可以更好地生存。这是物竞天择的大自然的淘汰法则所致，也是一种生存的本能。有时候，动物尚且知道运用计谋，通过伪装来保护自己，迷惑敌人，何况是处在比自然环境更加复杂的社会环境中的你我呢？这里必须强调一点，出版本书的和阅读本书的目的都应本着“害人之心不可有，防人之心不可无”的基本原则。正如台湾作家刘墉在《我不是教你诈》一书中所说的：“我不是教你诈，是教你看清世事，免得你被卖了，还在帮人数钞票。”每天发生在我们身边的事实表明，在一些商业活动中，如果你过于老实，不会动脑筋、用点子，做生意就容易吃亏或上当，在竞争中就容易被淘汰；在实际工作中，要想得到应有的利益和受到必要的尊重，也需要你开动脑筋，积极展示和推销自己。不管你是经营管理者，或是一个普普通通的职员，还是正在积极寻找就业、创业的机会，《妙算者赢》一书都能够带给你有益的启迪。

在旧中国，官场即战场。袁世凯素以计谋见长，让多少英雄为之“折腰”，当时就有“活曹操”之称。所以，读完袁世凯的36计，你会掩卷长叹，感慨不已。为了丰富你的人生经验，了解一下袁世凯的人生经历，熟悉一番古老的36计，这对为人处世还是有好处的。袁世凯的很多做法不值得我们学习，但把它们当做反而经验来看待，所谓“存而不用”、聊以防身，遇事多一只眼睛，免得遭受小人的暗算，还总有益的。本书以“三十六计”为框架，通过真实而生动的故事，夹叙夹议，精练地概括了袁世凯的一生，使谋略之火与文学之火相映成辉，读后发人深省。

成功之道是相通的，本书最大的特点就是实用性和可读性，它挖掘了不同的背景、不同条件下客观存在的人们身上的每一种资本，以我们身边和大家熟知的成功人士的真实硌事说明这些资本对人生的重要性，以及运用这些资本走向成功的可能性和必然性。