水一样做人，自然；水一样做人，变通；水一样做人，奉献；水一样做人，豪放；水一样做人，清澈；水一样做人，温情；水一样做人，善忍；水一样做人，有德；水一样做人，有才，水一样做人，有智。水，浩浩渺渺；水，坦坦荡荡；水，浪漫灵动；水，飘逸散动；水，氤氤缠绵；水，靜谧闲适；水，清澈无瑕；水，知进识退；水，汹涌澎湃；水，桀骜不驯；水，一泻千里；水，大浪淘沙。一个人的德行要像一样“与善仁”；一个人的心境要像水一样“心善渊”；一个人立身处世要像水一样“正善治”；一个人的言语要像水一样“言善信”；一个人的行为要像水一样“居善地”；一个人把握机会要像水一样“动善时”；一个人做事要像水一样“事善能”。仁者乐山，智者乐水。水依山而行，山因水而活。乐山乐水是人生最大的智慧，也是最丰富的人生意蕴。临水而居，依山而居是人世间最幸福的事。

《一眼看透人心》内容涉及广泛，从人的外在形象，生活习惯，穿着喜好等多个方面进行观察，从而看透人的内心世界。读完此书，读者会从中学到很多看人技巧，这些识人技巧，将如清亮的河水，洗亮你的眼睛，使你具有一双雪亮的、能一眼看透人内心深处的眼睛，为广大的读者朋友在识别人时，提供一些有益的帮助。

一个人不管有多聪明，多能干，自身条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。.一位学者指出：想获得成功，其中最稳当的做法就是仔细观察那些成功者，研究出他们所奉行的准则，然后，自己身体力行。戴尔·卡耐基说：“ 人人皆是你学习的对象。因为不论相识与否，每个人都或多或少有值得你效法之处，最重要的是，你得研究他们的生活，积极借鉴他们经验，并灵活地应用在自己的生命中；否则，就容易走弯路。甚至碰壁、摔跤。”俗话说：“听君一席话，胜读十年书。”年轻人不可固执己见，看轻别人的经验，要听听别人的建议，多学学别人的经验，这样，在生活中就可以少走许多弯路，避免许多挫折。.. 《做人做事智慧全集》是一本阐述做人做事基本方法的通俗读物。书中涵盖了强化人际关系、轻松地与人交往、关注细节、谦虚处世、善于学习、推销自我、正确对待工作、领导好下属、求人办事、注重品德修养和采取积极有效的行动等内容，它是为面对激烈竞争和各种压力的普通中国人精心设计、定身制作的。非常实用的为人处世指南。...

马基雅弗利说：“任何一位试图永远与人为善的人，注定要毁灭在大多数有心为恶的人手中。”在这个看上去祥和、安静、友好的世界里，实际上也充斥着虚伪、狡诈的人和事。马基雅弗利认为，人的个人行为和社会行为都可归结为自私自利。因此，他告诫我们，与人共处于世，时时刻刻都不要掉以轻心，必须考虑到人的劣根性。只有这样，才能在人际关系的丛林中游刃自如。不同的时代总是进行着相同的游戏。历史证明，游戏的胜利者往往并不足那些宅心仁厚的人，善于掩饰自己的才能、愚蠢的人才是这个世界上最终的胜利者。马基雅弗利揭露了人们做了什么，只不过用丑话说了实话，通过对人们的行为和本性的分析与描述，揭示了人们实际在做什么，想什么。《做狮子也要做狐狸》汇集了马基雅弗利伟大思想的精华，他在书中告诉我们如何成为人生的最后胜者。

本书汇聚了人类近现代史中9位最有影响力、最具有代表性的世界杰出的政治家，其中有“统帅三军先要征服勇者中的勇者”的法兰西皇帝拿破仑；有“总统的责任是为国家广纳英才”的美国前总统罗斯福；有“救国图强必须倚重俊才”的法国前总统戴高乐；有“为英雄们敞开展现自我舞台”的美国五星上将艾林豪威尔；有“把知人善任作为终生研究学问”的英国元帅蒙哥马利；有“精英政治、小国造就大领袖”的新加坡前总理李光耀等等。书中展示了这些世界杰出领袖的用人智慧与谋略，在总结其人生历程中，凝炼出他们卓绝的用人艺术；在概括其伟大业绩时，浓缩出他们非凡的用人谋略。本书内容简明精要，特色鲜明，能够让读者于历史风云中得到思考与启迪；于世事沧桑中受到熏陶与感染。

依据教育部关于“培养与全面建设小康社会相适应，德、智、体、美等全面发展，具有综合职业能力，在生产、服务、技术和管理第一线工作的高素质的高级应用型专门人才”的高等教育、中等教育人才培养目标，我们本着立足高等教育，兼顾中等教育的原则，编写了这本《现代礼仪》。礼仪与社会发展和人类文明同步，文明社会需要高素质的综合人才，高素质的人才要有礼仪的修养。机遇和挑战并存的21世纪高、中等教育中的礼仪教育更应与时俱进。高、中等职业教育的礼仪教学目标应该是：塑造谈吐举止得体、文明礼貌的学生形象，为毕业生打造成功进入现代社会的礼仪通行证。依据以上目标，本教材在讲清基本理论和规范的基础上，突出了实用性和可操作性，通过实例说明礼仪的原理、方法和规范，并在各章安排了案例分析和礼仪训练。本教材适用于大中专院校的素质教育。

现在，是一个竞争的时代，是一个多“事”的时代。人活着就不可能无事——大事、小事、喜事、愁事、烦心事、苦恼事……这些“事事非非”是不以我们的意志为转移的，我们必须面对，必须选择，必须解决。只有会办事，办巧事，办成在别人眼中办不成的事，才能逢凶化吉、遇难呈祥，才能抓住契机、书写神话，才能在滚滚尘世里，左右逢源、安身立命。有的事情对一些人来说难如登天，在另一些人看来却易如反掌。为什么？求人的对象是人，办事的对象也是人。无论大到是想赚大公司的钱，或是向银行借钱，或只是小到摆个地摊，你都得跟人洽谈、与人沟通、和人谈判。所以，还是人。所以想办事就要学习怎么看人？怎么培养人？怎么交往人？进一步，怎么用人？所求的人，无非可以分为两种。其一，是你认识的人，哪怕是只有一面之缘，对于这种人你求他办事，你能放下面子，张开口吗？而第二种人，则是你不认识，甚至以前听都没听说过的人，也许不是因为这件事情，非他帮忙不可，你们一辈子也不会有打交道的机会，更不用说去求他办事了。对于求这种人办事就比第一种复杂多了，你们既没交情，又没联系，别人为什么会帮助你去办事呢？怎样才能求别人替自己办事就需要你有一定的求人办事的技巧。求人办事是一种能力，更是一种处世方式。提高自己的办事能力，增强自己的办事技巧，灵活运用办事的方式方法是我们的当务之急。祝你没有见不到的人，没有办不成的事，在你的人生中只有成功，没有失败。

礼与人类礼，归根结底，是为人类社会服务的。自然界里的动物们虽然有一些它们自己的群体规则，但与人类社会的阶级与阶层的等级森严和纷繁复杂相比，动物们的群体规则根本无法提高到“礼”的高度。就尊敬的对象而言，人类社会中始终不变的上级，就是亲缘关系中的长辈，进而可以推广到年长的人。但是，在动物界里，年长的，甚至曾经是一个动物群体的主宰者的老狮王、老猴王们，都会面临来自年轻一代毫不留情的挑战。战败者往往是那些久居王位、年老体弱的长辈们，而获胜者却很有可能就是它的后代子孙。这种。物竞天择，适者生存”的自然选择方式，在动物看来，是天经地义的；在人类的眼里，“臣弑君”，“子弑父”，就是大逆不道的。再就尊敬的方式而言，人类是可以用多种方式表达感情的动物，所以，表达尊敬的方式也是多种多样的。有的时候，用语言表达，虽说是“好马出在腿上，好人出在嘴上”，但不免有谄媚的嫌疑。对此，孔子也没有什么好办法，只能说，“君子敬，近乎谄”。而随着人类语言技巧的提高，花言巧语越来越多、越来越难辨真伪，人们只好相信那句老话——“路遥知马力，日久见人心”。所以，最主要的表达尊敬的方式，就是靠行动说话。行动上最常见的，亘古不变的表敬问题，应当是人群中的尊卑排序问题。古人比较讲究，年纪比自己大20岁以上的，要给予父辈待遇；20岁以下至10岁以上的，给予兄长待遇；10岁以下5岁以上的，就不必拉开距离了，比肩而略微靠后一些就可以了。今人不是比较讲究，而是相当讲究。你看酒桌上，各路英雄排座次，就可以略见一斑了。一般情况下，领导居中。也有个别领导解决主张长辈居中、大哥居中的，大家看看实在拗不过，也就附和着劝职位不高的大哥就座中央。于是，那大哥一脸的不好意思，半推半就地坐在中央，随手把本来应该坐在中间的那位拉在自己身边，做亲密状。余者按职位与年纪及关系亲疏，谦谦让让地坐下来。这种讲究就是人类社会特征之一。如果你碰见谁不够讲究，那他就危险了。因为，他离社会太远了。P10-12

写给我最铁的兄弟姐妹！学习承诺，感悟真情，以亲情友情浇灌美丽心灵！本书规格大小为：70mm*210mm

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