人们的灵魂渴望回归平静，而人们的足迹却常常偏离自身的愿望。现代社会虽充满活力，但也越发浮躁，很多人的心灵陷入了困惑的无底洞，烦恼、焦虑、恐惧和失望的消极情绪压得人们喘不过气来……《不一样的人生》的出发点不是要传输给你信息或试图让你信服什么，也不是要开发你的思维，让你去分析，评论，赞同或是反对。本书将带你进入到蕴含在你自己内心深处的那种宁静：最容易呈现也是最容易得到那片的宁静。如果你正在与每日烦恼斗争，那么请翻开这本书，本书将激发你心灵深处的天分，它将会让你对宁静有一个全新而真实的理解，并成为你找到人生真实意义的开端。基于对人类的关怀和同情，该书的作者，伟大的心灵导师李普曼不遗余力地投身到拯救心灵的工作中，多年的牧师生涯使他对人心和人性洞如观火。本书中，他将弗洛伊德的精神分析法与数千年传承下来的宗教精神和传统智慧巧妙地结合起来，力图帮助现代人摆脱心灵世界中的种种困惑，克服人性的弱点，实现完美人生。

我们提倡教师在搞好教学的同时，要学会研究，要深入研究教育教学中的实际问题，研究学生、研究课堂、研究教材、研究课程，研究学生如何轻松地学，研究教师如何高效地教，努力寻找解决实际问题的策略、方法，在实践探索和改革创新中促进专业成长。《成长文库》的一本本著作正是上海市优秀中小学、幼儿园教师研究和探索结出的硕果，是他们教育教学经验的提炼，是他们成长之路的回望和解析。成长是一个过程，是一种阅历的积累。不能浮躁，不能急功近利，不要为名利所累。要踏实认真，追求一种水到渠成的效果，追求从容淡定的境界。在成长的过程中，要读书，要思考，要践行，要用心去感悟，感悟人生的真谛，感悟教育的真谛。

爱情是女人的死穴？——你需要知道恋爱的“海豚原理”、“蝙蝠飞行”……再也遇不到好男人？——你需要学习“正常男人的新定义”、“跟男人吵架的艺术”……好想变得更美丽、更自信、更独立？——你需要尝试“女性主义的试衣态度”、明白“女人工作的意义”……现代女性心灵捕手、台湾心理医师邓惠文诚心献给所有女性的非药处方让你获得更温暖有智慧的爱情滋养

《自己抚慰自己》是一本让你淡定从容的励志书，一本让你解读自己心灵的心理书，阅读《自己抚慰自己》，将教会你如何对自己的心灵进行自我抚慰，对你困惑的心理进行调试并找到解决之道。有人在墙上贴满励志标语，每天在固定的时间默念；有人找个僻静的地方，痛快地流泪；有人拼命看成功人物的传记，有人借运动来强化意志，忘却沮丧……能自己抚慰自己的人就算不是一个成功的人，但绝对不会是一个失败者！让我们开始自我的修炼，开始自己为自己煲上美味的心灵鸡汤吧。

《绝望中遇见梅尔达》内容：失去一切的枝芳，原本打算以自杀来解决所有问题，但是命运却因意外拾获梅婆婆的包包而开始翻转。透过一瓶神奇的水、一幢山中小屋，和三段奇幻的旅程，枝芳检视了自己过去的生命态度，也带回了神奇的生命药方。她决定用有限的生命，将其在历程中所得到的启示和生命药方与世人分享。这本书里将揭开对人类最有帮助的四十九种自然物，其作为宇宙的强有力智慧，所代表的意义，及连结的能量为何。只要透过对这49种自然物的冥想，我们就能够突破城市中交织的负面能量网，重新连结身心健康所需要的各种能量。

新世纪伊始，整个社会都发生了翻天覆地的变化，政治、经济、科学技术、信息知识等都在飞速发展，人们的生活水平显著提高，很多青少年成长于家庭这个平静而温馨的港湾，很少能够有机会经历生活中的“风雨洗礼”，这本是非常幸福的事情，祖辈父辈奋斗多少年，就希望自己的儿孙能够少受罪少吃苦，过上幸福的生活。但社会的飞速发展，带来了新的问题，青少年不得不面对适应环境、考试竞争、就业选择、繁重的工作压力等现实问题，这些都会成为阻碍青少年成功的因素。生活的优越性使青少年在面对这些困难时，往往不知所措。因为长期从事教学、学生日常管理工作，我接触过很多学生，他们都很聪明，但是却因为不能很好地面对困难解决问题，有的因为没有把握住机会而造成遗憾，有的不能和同学很好地融合在一起而陷入自闭之中，有的只挑选简单的、容易获得荣誉的事情做，导致人格逐渐缺失。作为教育行业的一线工作者，我一直在积极地和他们沟通、交流，希望能够帮助他们。

李思坤在书中与读者分享了自己心灵成长的经验，而且为走在身心灵成长道路上的人，尤其是女性，呈现出了一张如何寻找爱的地图。我们从小被教育要无私，要去爱别人，可是有99.9%的人不知道什么是真正的爱，我们有的只是一堆责任、义务与标准。其实，爱应该是合一，在那里，没有分别，只有融合；在那里，没有痛苦，只有爱！　李思坤说，要达到合一的境界，就要从能量开始着手转化，达到与宇宙的联接。而要想我们的能量变得纯净，我们每一个“身体”都要被净化，即对应身体中7个脉轮的不同生命向度能够保持敞开和流动。李思坤向读者介绍了自己的经验：通过静心、呼吸、“三字经”，以及独特而有效的昆达里尼瑜伽一步步消除负面能量、接纳自我，进而获得自由、神性，达到合一。那时，我们就会变成一个“全然”的人，一个拥有圆满关系的人，一个充满爱的人。

学习经典，亲近圣人，读出活泼的情趣和味道，滋润我们日渐干涸的心灵。《给大忙人看的论语》重新解读传统文化经典《论语》，把先哲的智慧和当今人们的生活结合起来，旨在提醒那些在现代化高歌猛进的洪流中，为生活日夜奔忙、被欲望压得无法呼吸的人们，稍微停顿一下，去聆听智慧的声音，感受心灵的跳动，从而收获一份属于自己的宁静与感动。《论语》这本记载圣人言行的书，能为我们当下日益匆忙的生活带来久违的新鲜空气，给我们嘈杂的心境带来些许宁静。静心品读这本给大忙人看的书，品尝世事暗涌中这股甘洌的清泉，学做一个至情至圣之人吧。

《做自己最好的心理咨询师：幸福女人应懂的心理策略》：幸福女人与年龄无关，她是一种心境，一种为人处世的态度，是一种生活的方式。每个女人都有自己的幸福观，但不管怎么说，经历了时间的洗礼和人情世故的磨砺后，还能保持一颗纯净的女儿心，真诚地凝视着生活的眼睛，对它说出“我爱你”。这样的女人一定是幸福的女人。幸福的女人，就是拥有一份快乐的心境，这与贫富美丑无关……幸福的女人，就是面对人情冷暖、沧海桑田，乐观自信地活着……幸福的女人，就是能不断地完善自我，调整自己的心态，弥补自己的不足，让自己主宰快乐……

这是一本并不厚的书，但它的创作却吸引了近千人参与，全书300条对幸福的认识和感悟，凝聚了众人的经验、智慧和力量；这是一本内容并不高深的书，但它的创作过程却深深打动和感染了每一位参与者，全书300条浅显朴实的道理在参与者之间相互传递，提升了大家的幸福感受。这是一本值得我们每个人用心阅读、经常阅读的书，道理虽然浅显朴实，心动、行动却要伴随我们终生。这是一本值得我们以真挚之心传递出去，让所有国人都来阅读和感悟的书，国人都幸福，你我才能身处其中！幸福是什么？每个人心中都有自己的答案。在我国历史上，儒家幸福观、释家幸福观和道家幸福观曾深刻影响着每一个人。孔子认为幸福包括纯粹德性幸福、抽象德性幸福、现实德性幸福三种形态。纯粹德性幸福包含“安贫”和“乐道”两个方面，把“道”作为个体人生的全部追求所在，奉颂“朝闻道，夕死可矣”；抽象德性幸福不主张追求功利幸福，同时也不排斥功利幸福，强调人与自然和谐统一，追求“知者乐山、仁者乐水，知者动、仁者静，知者乐，仁者寿”的境界；现实德性幸福把功利幸福作为德性修养的必然产物，主张“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”、“学也，禄在其中矣”。佛经中有一部专门告诉世人如何获得幸福的《吉祥经》，从家庭、事业、交友等各个方面讲述了得到“最吉祥”的方法，如：“八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！”佛法认为不可以离开烦恼而只谈幸福，在很大程度上，幸福感的获得主要依赖于对烦恼的灭除。烦恼的生起往往是因为内心过多甚至过分的贪欲，而最根本最深固的贪欲是对“我”和“我所有”的强烈执著。大众较为熟悉的《心经》告诉人们要用智慧进行“观”和“照”，通过“照见五蕴皆空”来破除对“我”的执著，认识到一切事物包括我们自身都是变化的不是永远的，从而放下对财、色、名、食、睡五欲的强烈贪求，得到“心无挂碍”的安然和自在。道家的幸福观强调“道法自然”，主张人类生活幸福的至道在于因应自然，人类不幸的源泉在于自身无穷无尽的欲望，要“知足常乐”才能永远过上幸福的生活。可以看出，无论是儒家、释家还是道家，都主张幸福内在于个人的精神世界，内在于每个人的生活。新中国成立后，马克思主义幸福观开始深入人心。马克思主义把创造幸福和享受幸福结合起来，认为创造幸福是前提，然后才谈得上享受幸福。对无产阶级和劳动人民来说，没有劳动就没有幸福可言。在社会主义条件下，只有社会劳动才是创造幸福的根本途径。只有为共产主义事业而奋斗，为绝大多数人谋利益，才是人生的最大幸福。曾几何时，为了国家，为了集体，热火朝天、共同劳动的场面，曾让国人无比幸福。然而，当追求财富最大化的市场经济开始主导人们的生活，当全球思想文化交流交锋开始波及最普通的民众，传统的幸福观开始面临各种思想、各种欲望的强烈冲击和挑战。我们不否认一定的物质生活水平是实现幸福生活的先决条件，毕竟人首先是一个生物体，要吃得饱、穿得暖才谈得上精神世界；我们不排斥人们可以用多种思维方式寻找幸福，毕竟思想禁锢的年代早已过去，我们对自己的信仰和自己认同的主流价值观有着坚定的自信。但是我们发现，在中国经过30多年的改革开放之后，在相对以往日渐优裕的物质生活条件下，在相对以往越来越开放自由的思想环境下，却也有不少人感悟不到幸福。出现这种现象有着比较复杂的社会原因，其中一条就在于过分强调了物质生活对于幸福的作用，这种观念引导着人们去追求根本没有终点的财富增长。正确的态度是认识到物质生活并不能涵盖生活的全部内容，更不能以物质生活好坏作为评判幸福与否的唯一标准，而只有把物质生活转化成精神感受才能感受到幸福。所以，在当今大发展大变革大调整的时代背景下，必须注重构建正确的主流幸福观，促进全社会形成强大的精神力量，使人们的幸福感受适应和谐社会的需要，体现和谐社会的内涵和要求。追求幸福感受是千百年来人们奋争不息的动力源泉。然而，找到幸福其实并不难，因为幸福是可以读来的。这里说的“读来”的幸福，不单是“问道”之后找到打开幸福大门的金钥匙，还是一种现世的、实实在在可以感受到的幸福。当有人把我们来不及体会的幸福，用文字展现出来供我们品味；当有人把他刻骨铭心的瞬间幸福感受，毫不吝惜地与我们共享；当有人把他追寻幸福路上的印记，留给我们后来人用作指路明灯，无论对他们本人，还是对我们读者，不都是一种幸福吗？打开《幸福书》翻上一两页，你就会发现原来自己并不是世上最幸运的，也不是世上最不幸的；原来自己正在走的路已经有无数人走过，生命有尽头路却没有终点；原来离别还可以重逢，距离也可以产生美；……。幸福需要感悟，也需要传递。人类社会发展到今天，我们早已不再是单纯的生物个体，而是作为一个社会人出现在世人面前，每个人的个体行为都在影响着社会的发展与进步。作为理性的人类，每个自主的人生都要经历由认识自我到实现自我再到超越自我的辩证运动过程，“这个辩证过程中，人不断发展与完善自我，获得人生的意义，提升做人的价值并体验人生的快乐与幸福。一部人类的发展史就是这样一部对幸福的追求史，通过对幸福的追求而不断探究人的存在意义、存在方式、存在内容的反思史”。当我们作为一个生命个体，提高了自身的生命质量、实现了个体的幸福追求之后，就要思考怎样从小我走向大我，从当下走向未来，从个人走向社会，拓展自己的幸福。《幸福书1》的创作团队，力求通过探寻和传播当今时代的幸福感悟，使更多的人能够接近幸福、拥有幸福，并进而在更大的范围内传递幸福、普及幸福。这不但生动诠释了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统中华美德，更深刻体现了人人为我、我为人人的社会主义道德新风尚。阅读这样一《幸福书1》，既是在阅读幸福，也是在阅读创作者的心路。希望所有有缘读到这《幸福书1》的人，把感悟幸福和传递幸福作为自己幸福的实现方式之一，和创作者一道为整个社会的进步、发展，为社会全体成员的幸福贡献一份力量。