《罗芒狂欢节（从圣烛节到圣灰星期三1579-1580）》一书由法国作家埃马纽埃尔·勒华拉杜里写著，徐明龙翻译。 《罗芒狂欢节（从圣烛节到圣灰星期三1579-1580）》讲述的是在1580年2月份的两周时间中，罗芒城（当年属于多菲内省，现今属于德龙省）的居民妆扮成各种各样的人物乃至动物，欢快地跳舞、游戏、赛跑、联欢……在狂欢节期间每天上演的节目中，罗芒人的游行队伍行进在手艺人和显贵之间。全城到处都有自发的民间演出，街道与街道，行会与行会，各显其能，一比高下。黑社会人物法官盖兰设下陷阱，致使罗芒人互相厮杀。 这是一件包含有多种意义的事件，一位史学大家对此做了破译。

在《回忆录》中，阿历克西·德·托克维尔（Alexis deTocqueville，1805-1859）以当事人、曾任第二共和国外交部长的身分回忆了法国1848年二月革命后一系列重大事件，并对当时一些重要的政界人士发表评论，从而为后人研究1848年革命史增添了一份珍贵的史料；同时为后人研究这位著名的政治学家、历史学家和政治家、《论美国的民主》和《旧制度与大革命》的作者提供了不可多得的素材。

《美国人民史（第5版）》从反主流的角度叙述美国的历史。该书长期在英文版图书市场的畅销榜上有名。此次引进的是第五版，比第四版增加了两章，题为“克林顿总统”和“2000年选举和反恐战争”，使这部很有特色的、以美国下层人民、弱势群体的社会活动作为历史主体的历史延续到21世纪。

《日本武士兴亡史》具有的重要学术价值和现实、理论意义，体现了我国日本史学术界对日本历史的研究有了新的深入和拓展，也标志着我国日本史研究水平又有了新的提升，怎能不令人欣喜。娄贵书专著的《日本武士兴亡史》三编，共十六章，前有引论，后有余论，40余万字。第一编阐述了日本武士兴起的历史足迹：其起源、产生、演变的历程和作为一个阶级衰亡的过程。第二编从对武家政权——三个幕府的军事统治，以及政治、经济等各项制度的历史再现，深刻说明了日本武士政权产生、演变的原因、特点及其作用、影响。第三编集中对武士道作了鞭辟人里的论述。不仅对武士道的形成发展及作用影响作了归纳、概括，而且具体阐述、分析了武士道的名称、起源、类别、德目及理想价值。在引论中准确概述了中外学术界对武士、武士道问题的研究史，说明了这一研究的重要学术价值和理论意义。在余论中则围绕武士、武士道与日本社会的关系，阐述了武士与大和民族、幕府与资产阶级政权、武士道与日本文化这三个重要两极的关系及其互动。《日本武士兴亡史》是一部专门著作，但又不完全是叙述性的史书。而是以武士纵向发展的历史顺序为主线，与以武士专题研究横向结合的阐述方式架构成的华章。以实求名，如书名改为“日本武士兴亡研究”可二是《日本武士兴亡史》有新的视角。作者既注意了普遍性，又从对特殊性角度的具体考察人手，着重深人探索日本尚武、尚武精神的由来和发展。着眼于阐述武士、武士道与军国主义及其流毒的关连；着重阐述了当代日本民族文化传统中的伦理文化遗产的两重性。三是新意多多，随处可见。如《日本武士兴亡史》对武家政治的阐述，大不同于专论武士的著作（日本的不少著作就是如此），而是有开阔的视野和深人的分析，关注其与日本社会、经济、文化的互动关系；《日本武士兴亡史》对武士、武士道在日本国内外、集团内外奉行不同的双重标准及其显示出的道德标准的相对性、矛盾性的分析论证，更是大别于日本的不少相关著作，确实应该圈点；《日本武士兴亡史》对武士、武士道是日本双刃剑文化的叙述、论证和分析，十分精彩，等等。四是《日本武士兴亡史》运用了多学科的研究方法，《日本武士兴亡史》以历史学、社会学理论、方法为主，也广泛运用了经济学、文化学、民族学和伦理学的理论和方法。

作者在详细分析大量的人类学资料基础上，全面客观地评价了220年间俄罗斯生活水平的变化，包括各地区生活水平的变化，还用农业生产、税款、赋役、收入、价格和工资、饮食和人口、农民和工人的预算以及国民收入方面的资料（使用有关方面公开的统计数据）来验证自己的研究结果。帝俄人民的福利状况是俄罗斯人民和政府在改善国家生活方面共同努力（从17世纪末彼得一世改革开始，直至20世纪初尼古拉二世改革结束）的结果，同时也是衡量现代化是否成功的重要指标。如果人民的生活水平整体提高，那么则意味着从17世纪末起由最高政权开始的，在200多年间以不间断的交替方式进行的改革，至少在经济方面是有成效的，满足了多数居民的迫切需求，不管这些改革是否受到这些居民的支持。反之，如果多数居民的物质生活水平降低，那么对改革的评价就与上面截然相反。人民的福利状况是评价俄罗斯整体发展状况、执政上层政策的效率、所谓的自由和革命运动是否符合社会需求的重要论据。

《盖世太保：希特勒的秘密警察史（1933-1945）》介绍了莱因哈德·海德里希和海因里希·缪勒等几个盖世太保重要头子的发迹和败亡史，真实地揭示了他们如何残酷暴虐无数反希特勒的异己分子和民主人士。

意大利的秘密犯罪组织是如何起源的？人们第一次是如何发现它们的？为什么罪行败露之后，这些组织不仅幸存了下来，声势还日益壮大？……在过去的150年间。黑手党组织对一些历史事件都有自己的一套说法，继而歪曲事实真相。他们从事着许多的罪恶勾当，甚至于在意大利南部建立起堪与政府相提并论的统治体系，并且渗透进警察系统、司法机关、地方议会、政府部门以及经济领域。还拥有相当的社会支持度。暗箱操作的权力交易、公职人员的营私舞弊以及滥施暴力的国家政策与黑手党问题交织在一起，反映出当时整个国家的混乱。《歃血兄弟：意大利黑手党的兴起》作者约翰·迪基在现今已有的黑手党研究成果和档案资料的基础上，结合意大利的民族心理特点、政治关系结构、地域文化特征等，以讲述真实的历史故事的方式，依托史实，从历史学角度解析了黑手党那些骇人听闻的行径和各个时期政府打击黑手党的活动，揭开了意大利黑手党组织的神秘面纱。意大利三大犯罪组织（西西里的马菲亚、那不勒斯的卡莫拉和卡拉布里亚的恩德朗盖塔）的起源、组织原则、演变发展及此三者之间的差异与存续的真相也渐渐水落石出。《歃血兄弟：意大利黑手党的兴起》百年跨度，于众说纷纭中勾勒意大利三大黑手党组织的跌宕命运。

《俄国史教程：5卷》为五卷本，共八十六讲，克柳切夫斯基按自己的分期讲授俄国史。此为五卷。内容时限自叶卡捷琳娜三世至亚历山大二世的农民改革。十八世纪最后三十余年共五讲。彼得以来的农奴制为一讲，农奴制对俄国社会、尤其是贵族等级的影响、法国文化对俄国的影响等为一讲。从十八世纪末到十九世纪中叶，亚历山大一世统治的前半期、后半期各为一讲；尼古拉统治时期、亚历山大二世统治时期各为一讲。此外，附录两篇：《叶卡捷琳娜二世女皇》、《农奴制的废除》。本卷中，农民问题和农奴制问题仍是重点。对外政策的篇幅比以前几卷稍多一些。

《俄国史教程：1卷》为五卷本，此为一卷，共二十讲。讲授从古代至封邑时期的俄国历史。书中认为构成人类共同生活的基本历史力量是人的个性、人的社会生活和国家的自然条件三因素；并认为俄国的历史是一部迁移、殖民的历史，从这样的观点出发，他根据地理、社会经济和政治因素，把俄国史分为四个时期。本卷讲述的是：一时期——聂伯河的、城市的、商业的罗斯（八——十三世纪）；二时期——伏尔加河上游的、封邑王公的、自由农业的时期。

俄国历史学家瓦·奥·克柳切夫斯基对俄国历史研究的观点集中反映在他的5卷本《俄国史教程》中，该书分析透彻，描绘人物栩栩如生，富于艺术性。他重视地理殖民化在俄国历史上的作用。他不局限于政治史的研究，注意分析历史过程中的社会和经济因素，以人们参加经济生活的种类不同，作为区分各个社会集团的基础。他认为由于地理条件和游牧民族的侵袭，俄国历史和西欧各国的历史有很大区别，俄国历史的一个重要特征就是没有封建主义。本书为第3卷，为第四十一——第五十八讲。内容时限从17世纪初至17世纪80年代，即从动乱时期开始，叙述17世纪的社会变化。