《世界历史文库》主要选收国别史、地区史的通史性著作，以国别史为主体，适当辅以地区史。计划共出版80种，2年内出齐。文库编辑委员会特邀我国世界史学界著名学者专家担任学术顾问，精心遴选著作。编选者和学术顾问一致认为，每个国家、地区的历史只选一种著作，因而要求此一种应是在学界已获得广泛定评的上乘之作，且最好是最新成果，作者应为著名史学专家，原出版者也应是知名的出版机构。原著使用的语种主要是英语、德语、法语、俄语、日语等，中文译者应基本上是史学专业人士或具有较高史学修养的翻译家。总之，学术性、权威性、完备性、可资借鉴性以及可读性，是《世界历史文库》编选出版工作所追求的目标。

《世界历史文库·意大利简史：从史前到当代》上起意大利半岛地理位置的形成，下止于1967年意大利的大选，中左政府的组成，融数万年于一瞬；史书所涉，凡政治、经济、文化、艺术、宗教、军事，无所不包、无所不及，洋洋洒洒，林林总总;活动于各个历史时期的各阶级，各阶层的代表人物，无一遗漏，如同轴线贯穿其中。通过这样一部重要而通俗的著作在中国的传播，我们能够了解到意大利步入到工业化程度极高的民族之林所必须经由的各个阶段。

《莫斯科不相信眼泪》是苏联时期拍摄的一部经典电影，而张锡模的《莫斯科不相信眼泪》当然不是一部文艺爱情小说，但是，它的确是一本细腻记录俄罗斯从共产体制的苏联过渡到资本主义时期这个最为激荡变化的时期中，当时人民生活的真实写照。作者从历史、政治、体制、文学、鬼魅、民间传说到乡野逸事、价值观……包罗万象、无所不谈。本书表面看是作者俄罗斯留学时期的生活随笔与心情记录，然而读者在细读每则“小故事”的过程中，却又不自觉地坠入到一个更深层、更严肃的社会议题中而陷入沉思。

1861 年，现代史上第一场毁灭性战争爆发，为解放四百万黑奴，南北战争竟导致八十万美国人，战死沙场。四年浴血，气喘未定，1876 年，全国又有43座城市串连暴动，为争取工人权益，竟在短短数日，付出数千人员伤亡。这就是所谓的“美国梦”，这个梦被锻造出来的道路上，处处尸骨 横陈。好莱坞向全球输送了太多梦幻泡影， 自由、民主、平等、法制、机遇，自治，冠冕堂皇的信条背后，是叫人不忍卒睹的美国历史。1869 年，无数华工以血汗打通贯穿北美大陆的铁路，不值人尊敬，却迎来了美国国民深恶痛绝，催生出排华法案和边境巡逻队 。1917年，美国实施了人类史上从未见过的禁酒令，目的只在打赢一次世界大战。1950年，方才打赢轴心国赢了世界，美国却输给自己，麦卡锡主义横 行，举国陷入白色恐怖。1955年，高院宣布种族隔离制度非法时，上百名国会议员联名抗议，藉此更让恐怖的3K党死灰复燃。1972 年，追求男女平权的修宪运动无疾而终，反对最力者，就是美国妇女……今日美国，极难复制，只因美国的一切，都其来有自，而且代价高昂。这个国家并不矛盾，也不叫人费解，前提是要找见正确理解它的办法。解谜的过程，再是叫你瞠目结舌，但美国之所以成为美国，总有它坚实的理由。美国，不相信有人间天堂。《天堂在上，美国在这儿》这本书，就是要告诉你，你不能不知道的，美国真相。

《解读旧制度与大革命》从《旧制度与大革命》中纳绎出若干主题，集中讨论，以期对读者有所裨益。第一章，讲述托克维尔1848年前后的生活境况和思想变化，属于理解《旧制度与大革命》的背景知识。第二章，介绍托克维尔的社会分析方法，关键词是权力和社会。托克维尔最关心的是权力运行方式对社会结构的改变。第三章，接续第二章，讨论政治思想史上的权力观念，以及与此相关的权力心理。第四章，分析政治思想与政治实践之间的界限。与此话题密切相关的，是对文人论政、启蒙哲学的评价。第五章，介绍托克维尔对宗教社会功能的看法。第六章，讨论托克维尔念兹在兹的自由：为何自由难以实现？为何人们宣称的自由彼此差异如此巨大？为何自由往往成为人们的次要选择？第七章，讲述托克维尔的历史哲学、历史信念。

美国在近代以前的东亚历史中，中日韩三国有过三次冲突。一次是古代（公元663年）的白村江战争（又称“白江战斗”或“白江口战斗”）；一次是中世（公元1274年和1281年）元朝和高丽的日本远征（元军的侵日战争）；还有一次就是近世（公元1592—1598年）的壬辰倭乱。三场战争的基本构造特征，都是中国？朝鲜对日本的战争。其中壬辰倭乱起始于丰臣秀吉的朝鲜侵略，而终极目标是征服大明。战争历时约七年。这是一场全面战争，对之后东亚世界的历史、社会、文化等诸方面均施予了重大影响。靳大成文：我希望通过此书的出版，会推动和迎来一个“东域”研究和出版的热潮。我曾在文章中提出过所谓“东域学”的概念。从历史上看，中国大陆和东部地区国家的关系，其历史影响要大于西域。从隋唐到明清乃至民国，东部区域历史关系的变动影响到中国大陆中央王朝的安危倾覆远过于西域。中国大陆与朝鲜半岛及日本两千多年来的历史关系，包括近代以来的历史关系，都需要做大量的研究和介绍。而有关壬辰战争历史的汉语文献，比如《李舜臣日记》，赵庆男《乱中杂录》等朝鲜时代的汉文献，亦应尽快推动在国内整理出版。历史上一衣带水，三国之间的相互影响，你来我往，你中有我，我中有你的关系，在今天这个时代，更应该建立在一种正确的并为三国人民所认可和共享的历史认识的基点之上。本书在中国的出版就是一个很好的契机，它不仅有利于推动我们国内学界对这段历史研究的进一步深入，而且在我们彼此认识、了解、理解对方的民间交往上，也会产生良好的作用。善邻乃国之宝也，这个古训言犹在耳，而相互间的深入沟通与理解，是作善邻的重要基础。我对崔官教授的著作在我国的出版表示衷心的祝贺，同时也借此机会表达一点内心的欣喜之情。是为序。

英国是世界上最早的I业国家，但是英国中上阶层人士从未对工业主义有过好感。《英国文化与工业精神的衰落（1850—1980）》引用小说、艺术、诗歌、政论、哲学、社会惯习等诸多方面的文献，生动地探讨7英国文化对只注重经济增长的现代工业社会的抵触和批判。从19世纪中叶一直到20世纪80年代，这一思潮深刻地影响了英国文化：包括文学、报纸、建筑，以及社会、历史、经济思想。学术界过去一直将英国这种注重享乐不思进取（即重生活质量不重GDP）状况称为“英国病”，但是回望过去，也许我们应该换种眼光来看。

《世界历史文库：柬埔寨史（第4版）》系中国出版集团公司旗下商务印书馆、中国大百科全书出版社有限公司、东方出版中心联合启动的大型汉译出版工程《世界历史文库》之一种。

法国历史学家与社会学家托克维尔所著的《旧制度与大革命》出版于1856年，被公认是研究法国大革命的一部经典之作，距今150多年，已出版30多次。它看上去是一本学术著作，但并不枯燥。文采斐然，富有哲理。在书中。托克维尔通过对大量史实的分析。揭示了旧制度与大革命的内在联系。法国大革命似乎要摧毁一切旧制度，然而大革命却不知不觉中从旧制度继承了大部分情感、习惯、思想。一些原以为是大革命成就的制度其实是旧制度的继承和发展。托克维尔除了对法国大革命的起因与后果提出了一种开创性的解释之外，还提出了许多引发后来史学家和政治学家思考与探索的现象与问题，例如，何以封建特权对法国人民比在其他地方变得更为可憎？何以法国人宁愿先要改革。后要自由？何以繁荣反而加速了大革命的到来？等等。尤为可贵的是，托克维尔不是凭空“思考”法国革命。而是扎扎实实地依靠对原始材料的分析研究得出结论。他阅读和利用了大量前人从未接触过的档案材料，包括古老的土地清册、赋税簿籍、地方与中央的奏章和指示、三级会议记录及1789年的陈情书等。《旧制度与大革命（经典典藏）》是继马可·奥勒留的《沉思录》、亚当·斯密的《道德情操论》之后。又一本有必要阅读的西学经典。每个人都可思考：从法国大革命中。我们能够学到什么东西？这就是我们出版此书的初衷。

从旧石器时代一直到当下的平成时代，讲述日本不得不说的历史。 同所有国家一样，这个东方岛国同样上演着一幕幕的权谋天下、屈辱与荣光。 宫廷秘史、名人轶闻、阴谋与阳谋交织、战乱时代的美女与英雄、文人墨客与时代潮流……每个时代的政治、经济、文化变迁，以闻所未闻的逸闻趣事串联，讲述岛国丰富有趣的特色历史。