本书中罗伯特·布鲁格曼教授通过自己多年来对美国城市发展的细致观察，发现许多地区都出现了自然环境减少、居住建筑不断增加的城市蔓延现象。作者细致分析了这一现象带来的各种社会问题以及人们对这一现象的反应，同时对如何正确地面对和解决这些社会问题作了深入的阐述和探讨。 本书适合城市规划设计、建筑学等相关专业的学生、学者、设计人员以及对城市发展感兴趣的普通读者阅读参考使用。

《中欧人文图志》作者以审慎的笔触叙述了先后受控于德意志、奥斯曼、俄罗斯等帝国的中欧各族人民。在东西方的夹缝中饱受的侵袭与骚扰。同时，也再现了中欧各族人民在民族身份确认过程中所创造的辉煌文明。中部欧洲国家的历史，特别是20世纪的历史，很大程度上是一部经受战争。迫害、屠杀和流放的历史。

研究政治史及其他历史的人都知道撰述历史时选择起迄点的困难，正因为此，海南出版社特引进了法国历史学家马雷的权威著作。除了在年代上由古罗马至第一次世界大战之前，马氏所采取的观点和论点也与美国学者有所出入。本书根据法国历史学家马雷的权威著作《大历史》编译。在年代上，由古罗马写到第一次世界大战之前（公元前735年至1914年）。法国作者所采取的观点和论点与美国学者有所出入，读者如果仔细比较，当可明白其间的显著差异。本书内容尤其侧重叙述中世纪以后欧洲各国政治外交战场上之合纵连横。

《日本真相》作者为中国近代外交风云人物高宗武。他将自己与日本人打交通的经验教训一一道来，披露诸多历史内幕，令人深感震惊。其文笔老辣，识见超群，诚为一部奇书、异书。

《白寿彝文集》是白寿彝先生一生学术研究成果的首次结集，由我国历史学界诸多著名人士担纲顾问，自家子女和白门弟子共同参与收集整理。《文集》除收录以前已结集出版的论著外，还增补了大量以前未曾收录的内容，是目前收录白寿彝先生著述最全面、最权威的大型文集。

设想现在是1789年。稍后被称作“革命”的那场暴动，来势汹汹。法兰西登时地覆天翻。炮声回应着长裤党的呐喊；断头台嘎吱作响之时，人人战栗。而您，您将是怎样的革命者？在议会讲坛上对着国民代表慷慨陈词？把朗巴勒亲王夫人血淋淋的人头挑在长矛上纵情耍弄？在马拉或圣朱斯特的朋友跟前出谋划策？或者，您也许选择了“反革命阵营”？请追溯时间的长河，置身于这场洪流中，您，就是这革命传奇中的英雄。这本书就是一盘棋，而读者就是书中的一个棋子——角色，是个设想中的政治人物，可以自由选择哲学及意识形态，穿梭于1789年法国大革命时期的风云人物之间：路易十六、西哀士、丹东、罗伯斯庇尔、波拿巴，等等。自1789年初以降，这些人物间莫大的分歧和交锋，成为政治史上划时代的标志。以逻辑和好奇心为武装，读者可以根据自身的政治取向选择诸如强力抑或协商、忍耐抑或率性，坚持立场，引导整个法兰西摆脱动荡不安的绝境，走向一个高效、稳定的制度，阻止经济和社会危机。

维尔·罗杰斯曾经说，美国的麻烦并非大家不知道的事情太多；美国的麻烦是大家自以为知道的事情，其实蛮不是那么回事。 没有哪个领域像美国历史这样更符合这位幽默大家的此番评论。在过去的至少几十年，大多数学生接触的美国历史，实际上是一堆枯燥乏味、耳熟能详、老生常谈的故事：美国内战全是由于奴隶制、反垄断法救民于邪恶的大公司、富兰克林·罗斯福把我们从大萧条中拯救了出来，诸如此类。从殖民地时代到比尔·克林顿当总统，本书的指导方针很简单，旨在秉笔直书。 在过去的至少几十年，大多数学生接触的美国历史，实际上是一堆枯燥乏味、耳熟能详、老生常谈的故事：美国内战全是由于奴隶制、反垄断法救民于邪恶的大公司、富兰克林·罗斯福把我们从大萧条中拯救了出来……伍兹教授从政治正确的记忆漏洞里勇敢地拯救了真实的史实。每个想了解美国历史的人都应该读这本书。

18世纪末至19世纪初被一些西方史学家称为“民主革命的时代”、“大西洋革命”的时代，而法国大革命无疑是这个时代的核心事件。但是，上述说法虽然概括而凝练，但未免忽略了欧美各个国家和地区的革命运动的独特性。而雅克•索雷的《18世纪美洲和欧洲的革命》的一个主旨就是要揭示当时欧美历次革命运动的原创性和独特性。如果说民主革命的时代、大西洋革命之类的论点突出了各个革命之间的横向联系，那么索雷的论述则在关照横向联系的同时，又把每次革命运动置于其由以发生的独特的民族历史的纵向背景中。这样我们就清晰地看到普加乔夫起义的保守性抗议的本质，看到莱茵地区抵制法国大革命时宗教因素、民族情感所起的重要作用，看到拉美革命独特的宗教文化特质。也许正是要突出其他革命的原创性，并表明自己摆脱“法国中心论”的意向，索雷没有以专章介绍法国大革命，但他并没有忽视法国大革命的影响，特别它是对英国激进运动、西欧革命运动和海地革命的推动。作为一个深受英国史学传统影响的史学家，索雷没有对这个革命时代作太多的宏观评论，而是注重对历次革命运动的各种维度作经验式的描写，通过事实引出评论，在为读者提供丰富的历史细节的同时引发读者去思考。

中国古代书院自唐代以来，发展了一千多年，其办学理念成为现代教育的一笔宝贵精神财富，书院精神具有着持久的影响力。古代书院通过现代转化促进了现代教育的发展；现代教育也只有充分利用和吸收古代书院精神才能得以更好地发展。

《日本史》分3编，共20章，计80万字，涵盖公元前8000年到21世纪初的日本历史，分为渔猎采集者时代、散布农耕者时代、强化农业时代和工业化时代4个主要时期。在这样一个框架内，康拉德·托特曼追寻着人类与环境关系变化的不同模式，在人们更为熟悉的政治、社会－经济和文化史的领域内考查它们的相互影响。作者特别重视资源获取在日本历史形成和发展中的作用，这就从一个新的史学视角——环境史学的视角，对整个日本历史进行了描绘。　康拉德·托特曼是耶鲁大学的退休教授，也在圣巴巴拉的加利福尼亚大学和西北大学讲授过日本史。他另有10本著作，包括《佩里之前的日本简史》、《近世日本》和《环境视野中工业化之前的朝鲜和日本》。《日本史》（第二版）原是美国“布莱克韦尔世界史”丛书中的一种，原书《丛书编辑前言》认为这部书提供了“一种全球视野”——“一种关注各个地区的交互作用、各个地区共同经历或先后经历的一些巨大转变的全球视野”。英国《泰晤士报》的《高等教育增刊》认为此书是“最近数十年中英语学术界对日本历史最有感觉、最富启发的研究著作之一”。《日本研究》杂志也称赞“托特曼的著作体现着这位作者的博学、开阔视野和人性”。