纸草学通常是古代研究中技术性和实证性最强的学科之一。这个特点无可非议地表现在：需要投入大量时间以及古文学和语言学方面的专业技能来释读文本，而这些文本往往只有断编残简留存、且笔迹难懂。多数纸草学家除了识读、翻译和评注未出版的纸草，或者改进已出版的纸草，别无他求。但自19世纪晚期起，得益于乌尔里希·维尔肯奠定的基础，这个领域内的一些学者试图将纸草运用于更大的历史研究。最显著者莫过于借助纸草明确传统的事件叙述，哪怕只是通过“蠕虫的视野”，但社会经济史方面的研究现已持续了一个世纪，这在纸草学中已算不上新潮。就社会经济史的许多方面而言，纸草是迄今为止最好的古代史料，因此，利用纸草进行历史研究对于理解作为一个整体的古代世界，是极其重要的。

“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。长期以来曾国藩被政界人物奉为“官场楷模”。他的笔下虽然不乏日常琐事，但在琐碎的叙述中，却蕴含着高尚的道德修养，这对感情日渐冷漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会来说，确实起到了劝世化俗的作用。

《清宫档案解读》利用中国第一历史档案馆所。藏清宫档案试图对清代文化制度，帝王生活，皇宫疑案，国际交往等方面进行全方位，多视角的解读，希望引导读者，透过清宫档案，了解神秘而真实的清代历史。清代秘密奏折制度是如何形成的？正史中的刘墉与和珅究竟是什么关系？清代帝后是如何进行医疗保健的？清代第一贪污大案真相如何？是谁在开设了海外第一家银行？甲午海战中“高升”号运兵船被日舰击沉清政府为何向英国赔款？慈禧太后为什么西逃？……所有谜团，您都会在《清宫档案解读》中寻找到答案。

一、《北京胡同志（套装上下卷）》编纂以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，力求用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，实事求是并比较全面地记述北京（包括城区和郊区县）胡同的起源和发展、构建特征、历史变迁、历史文化、民俗文化及其现状。二、《北京胡同志（套装上下卷）》上限追溯建置之始和事物发端，下限到2004年底。三、《北京胡同志（套装上下卷）》采用篇、章、节、目体结构。其中的“目”为“暗目”，不标注在篇目上。四、为了比较全面地记述北京的胡同，《北京胡同志（套装上下卷）》胡同的收录范围为北京市所属的十八个区县。在记述北京胡同的篇目中，各区、县分别为章；区、县胡同以各街道办事处所属胡同或镇所属胡同为节。乡、村胡同不在收录之列。五、《北京胡同志（套装上下卷）》收有北京历史变迁图、北京历代街巷胡同图及所属各区、县街道胡同示意图。六、《北京胡同志（套装上下卷）》收录胡同，包括现存胡同及历史上存在但现已拆除的胡同。七、《北京胡同志（套装上下卷）》在全面记述北京胡同的同时，也注意记述北京胡同的历史文化和人文文化。八、为保留文史资料及给读者以直观印象，《北京胡同志（套装上下卷）》收录了大量有关老北京建筑、历史人文景观、传统民俗及胡同的照片。九、《北京胡同志（套装上下卷）》在民国建立之前用中国传统纪年，同时加注公元纪年，民国时期及中华人民共和国成立后用公元纪年。十、《北京胡同志（套装上下卷）》图片附英文说明，后面附有以英文字母顺序排列的索引，以方便读者查阅。

《梦蕉亭杂记》作者陈夔龙，字筱石，号庸庵，别署庸庵居士。贵州贵阳人。光绪十二年（1886年）进士。历任河南、江苏巡抚，四川L湖广、直隶总督。本书记述了作者一生的经历和耳闻目睹之事。其中叙述戊戌变法、袁世凯向荣禄告密、戊戌六君子被害，义和团运动，以及慈禧太后西逃后，他充当奕劻助手，参与议和、签订《辛丑条约》等事件都比较详细，对于研究近代史有一定的参考价值。

朱自清（1898—1948）生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。

南唐曾经是一个崭新的国度，在她的那个时代，总是以前瞻的角色昭示着未来，她其实已经走出五代很远很远。她的当代性，只有在充满发展因素的今天，人们才能够真正读出。但愿沉睡无数岁月的南唐尽数出历史的水面，看她在历史的一江春水里，曾经怎样气吞山河、激流勇进！

《三国志》是记述东汉末年到西晋统一间这段历史的一部史学名著，它记述的主要是魏、蜀、吴三国的历史，故称《三国志》。《三国志》历来备受推崇，它与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称前四史，而前四史被公认为是二十四史中成就最高的四部史书。由于具有巨大的史学价值和文学价值，《三国志》不仅在史学史上占有崇高的地位，对后世的社会文化也产生了极大的影响。《三国志》很早就流传到海外，有各种文字的版本，海外有众多的学者在研究《三国志》。本书是《三国志》的简明读本，共选取纪传二十三篇。选取的标准是《魏书》、《蜀书》、《吴书》在《三国志》中所占的分量以及人物在历史上的影响及地位。具体内容包括武帝纪、吕布传、荀攸传、董卓传、诸葛亮传、张飞传、周瑜传等。

《汉书·艺文志》是我国也是世界上现存最早的一部成熟书目分类系统，在目录学和传统学术文化上具有重要地位。本书旨在对二千年来的《汉书·艺文志》研究史作全面疏理，书中既对前人成果萧兰并撷、博参广考，又平亭是非、议论得失，无疑正是朝着既有事实概括又有价值判断的方向努力的。

在宋朝的十八个皇帝中，有八个皇帝没有亲生儿子继承大统。即使是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤有两个亲生儿子。竟然也是兄终弟及，其后由弟弟赵光义即皇帝位。终宋一朝，非皇帝亲子即位的比例竟然高达百分之五十。在这样的大背景下，宋朝却始终没有出现大的传位危机，且较之其他朝代，后妃干政、宦官擅权等现象也要少得多。这在历朝历代都是非常罕见的，不由得不令人惊讶。不过，只要透过表面现象往里看，便会发现宋朝皇室有许多诡异难言之处，为其他朝代所不能比拟，否则也不会有“斧声烛影”、“狸猫换太子”之类的故事广为流传。这些故事的背后，显然隐藏有许多不为人知的宫闱秘事。宋朝最奇特之处还不仅仅在于宫闱之间。众所周知，宋朝结束了自唐末而形成的四分五裂的局面，使中国又归于统一。宋朝也是中国封建王朝中经济最发达、商业最繁荣的时代，其最鼎盛之时，一年的铸钱量最高达五百万贯，而明朝总共二百七十六年的历史，总铸钱量也仅一千万贯。宋朝的文化成就也是空前的：理学、文学、史学、艺术以及科学技术领域硕果累累；二程、朱熹、欧阳修、苏轼、司马光及沈括等优秀人物，享誉千古；而活字印刷、指南针及火药的发明和应用，更是对人类做出了杰出的贡献。陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化。历数千载之演进，造极于赵宋之世。”邓广铭也曾说：“两宋时期的物质文明和精神文明所达到的高度，在整个封建社会历史时期之內，可以说是空前绝后的！”英国著名史学家汤因比说过：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”然而，这样一个辉煌的朝代，却先后在与辽、金、西夏、蒙古的战争中连连败北。终宋一朝，外患最严重，一直处在外族的威胁之中，其局面始终是“一切苟且而已”。正因为种种矛盾与奇特之处，宋朝比任何一个朝代都更能吸引研究者的目光。《宋史疑云（960年到1279年之两宋典故）》是一本宋朝典故的随笔，源于作者在阅读宋史资料时重点记录下来的一些著名的事件和人物，在基于史实的基础上，更多的是从人性的角度来还原历史的本来面目。生动而丰富的历史从来就是人类汲取力量和智慧的源泉。洞察过去，并不一定就能预见未来。但不看历史。一定不能看到未来。