《吴中海岳：祝允明人生与书学考论》以明代中期代表书家祝允明为研究对象，结合地域环境、时代背景、历史评价等诸多因素，对祝允明的家世、生平事迹、主要交游、书学思想、书艺风格、传承影响和历史评价等问题进行了综合深入的研究，在一定程度上弥补了目前学界对祝允明研究的不足，进一步明确了祝允明对书学的具体贡献及其在书史上的地位。

《大清名臣故事/历史人物传奇系列》以历史事实为依据，反对戏说和讹传，以达到普及历史知识、廓清视听的目的；笔法灵活，娓娓道来，既有严谨的知识性，又不乏风趣幽默，是雅俗共赏的历史普及读物。读《大清名臣故事/历史人物传奇系列》，既是读史，也是读人，如果您能从中得到一点有益的启迪，我们的目的也就达到了。

中土香事原有着久远的传统，一是礼制中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香。魏晋南北朝时期随佛教东传的香事之种种，不过是融入本土固有的习俗，而非创立新制。至于两宋香事的兴盛发达，却是与高坐具的成熟密切相关。其时士人的焚香，原是实实在在的日常生活，后世看得是风雅，而在当日，竟可以说风雅处处是平常。元代出现线香，香事里便有了“快餐文化”，不过追求古法与古意的一脉，却始终不曾断绝，直到明清。

氐族是一个历史悠久的古老民族，在魏晋南北朝时期，曾相继建立过前仇池国、前秦、后凉、后仇池国等政权，后来逐渐与汉族融合。前秦的建立及统一北方，无疑是氐族历史上最光辉的阶段。 本书宏观与微观紧密结合，既深入探索了少数民族建国史的一般规律，又准确把握了前秦兴衰的特征。论述了前秦政权兴衰的全过程，弥补了十六国史研究的多处空白。

《宋元断例辑考》以宋元两朝基础性法律史料为基础，兼考其他史料，全面反映了宋元断例这种法律形式的性质、特点、作用等，同时反映了宋元断例在不同时期的相同点和不同点。《宋元断例辑考》对宋朝断例，元朝断例，宋元断例的性质、历史地位及兴起原因进行了考述，并辑录了宋元两朝所见史料中与断例有关的材料。《宋元断例辑考》在中国古代法律形式、传统判例制度的研究方面具有十分重要的学术价值，对当今中国案例指导制度建设中借鉴、吸收中国传统判例制度具有重要作用。

2017年8月，中国社会科学院近代史研究所社会史研究中心与杭州师范大学民国浙江史研究中心在杭州举办了以“地方文献、区域社会与国家治理”为主题的第七届中国近代社会史国际学术研讨会。《地方文献、区域社会与国家治理》为会议论文集结而成，分“学术回顾”“地方治理与区域社会”“新观念与社会演变”“传统社会与革命新生”四个专题，在延续“区域社会”研究的基础上，展开对“国家治理”这一新概念的讨论。

《大清帝王故事/历史人物传奇系列》按照时间顺序，系统讲述了12位皇帝的性格、才干、气魄、成败、是非，以及他们修身、齐家、治国、平天下的整个过程，使读者能够了解他们曲折起伏的人生和政治生活，人物形象丰满，故事引人入胜，真实、立体地再现了大清王朝的兴衰成败、治乱祸福的脉络，深刻揭示了中国封建社会由乱到治、由治到乱的内在规律。

《汉书·艺文志》之“六艺略”是刘向整理的未央宫所藏六艺书籍的目录，属于《汉志》目录体系的中心部分，对于我们了解《汉书·艺文志》的性质和特点尤为重要。本书是作者日常阅读和研究时关于《汉书·艺文志》“六艺略”的考辩文字的汇集，有个人的研究，也兼采前人成说。

《三国志》，西晋陈寿撰，记载自汉末至晋初魏、蜀、吴三国历史的纪传体国别史。全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《今注本二十四史·三国志》选取存世最佳版本为底本，辅以多种参校本，全面纠正现行校点本中的校点错误，形成一套新的校点横排繁体版本。在保证文本精良可靠的基础上，对原书职官、名物、地理、典故等进行系统全面的注释。在校勘、注释过程中广泛吸收前人研究成果，形成一套研究成果与经典史书契合一身、考古发现与传世文献辉映互证的典籍，注释深入浅出，适合各类读者参阅，为《三国志》整理与研究的里程碑之作。

《隋书》，唐魏征等撰，记载隋朝自隋文帝开皇元年（581）至恭帝义宁二年（618）共38年的历史。全书共八十五卷，包括帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。《今注本二十四史？隋书》选取存世最佳版本为底本，辅以多种参校本，全面纠正现行校点本中的校点错误，形成一套新的校点横排繁体版本。在保证文本精良可靠的基础上，对原书职官、名物、地理、典故等进行系统全面的注释。在校勘、注释过程中广泛吸收前人研究成果，形成一套研究成果与经典史书契合一身、考古发现与传世文献辉映互证的典籍，注释深入浅出，适合各类读者参阅，为《隋书》整理与研究的里程碑之作。