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本文集收录论文47篇，所涉内容分为西部少数民族历史文献研究、西部少数民族汉文资料的发掘和研究、藏传佛教信仰民族文化研究、伊斯兰教信仰民族文化研究。

全书按照中国历史朝代顺序一脉相承分作十六章，可以认为是具有一定的科学性、系统性和历史完整性的尝试，对于社会各界和民政、政法、组织人事及社会学术界等均有一些参考作用，可以“雅俗共赏”。

这套书不可避免地会加深我们150年来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的决不再某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到进入其现代形态的入口。关于明清时期的国家及其对社会经济的作用，至少在20世纪90年代以前，否定观点占据学界主流。本书作者自20世纪70年代起，就以救荒为中心，对上述问题进行了重新审视。本书以1743：1744年直隶救灾为实例，瞻前顾后，研究了国家的救荒制度，措施及其成效，所论延及官僚制度与管理、国家财政、地方社会，粮食安全、商业与市场乡村经济和生活，等等，视野广阔。作者所提出的18世纪国家所具有的积极精神，在管理经济方面的高度组织能力、权威性和效率性，已为学界所肯定，由此也证明了本书的开创性学术地位。

本书试图以丰富翔实的资料反映梁河县阿昌族近百年来发展变迁的历史，其中重点记述建国50余年来该民族各个层面的深刻变化。所收史料大部分截止于2000年底，为叙述方便，有的人物事件也收录到2002年底。本书分11章，第一至七章分项叙述梁河县阿昌族的发展变迁；第八、九、十章则通过典型的人和事来印证该民族发展进步的轨迹；第十一章收录具有代表性的民族史诗、民歌、民间故事，并收录首次获全国性嘉奖的一篇新诗。

本书系“清代的法律、社会与文化”丛书的又一本，该书是一部典型的中国研究的个案专著。从960－1949年长时段地考察了中国帝制时代妇女的财产继承权的变迁。作者从家庭中男子缺席时，女性的继承权为切入点进行研究。又以区分分家、承祧及宋至民国时承祧的三个截然不同的变化为方法，梳理出妇女财产权利的历史变迁。书中作者大量运用法庭案件为论据来说明自己的观点，使立论颇为可信。

本书介绍了贵州大方县苗族的概况，介绍了其人口分布、族源族称和迁徙、社会政治、社会经济、风俗习惯、语言文字、文学艺术等状况。

《藏族大辞典》以历史唯物主义的观点，详细记述了藏族古代社会的宗教，文化，历史以及近现代藏区的经济与社会等方面的发展与进步。

本丛书所面对的读者是大专以上学历的干部、文教工作者以及作为非专业的干部、学生，可以作为他们的业余读物，也可以作为某些大专院校有关系科的教材或参考书。 它要求能够准确地简要地描述不同艺术门类的历史，要求突出重点的事件、人物和作品，希望反映当前的学科发展水准，体现最新的研究成果。 它希望在文字上写得通俗晓畅，力求生动，特别是对于作品要有较好的艺术分析和准确的评价。既要追求知识的系统性、学术性，又要讲求可读性。 它为增强读者的兴趣，每本书按照历史的顺序提供有代表性、典型性的图像资料150幅左右，做到图文并茂。 显然这是一套普及性的入门的书，但也很注重学术性。对每一个艺术种类的历史在稳妥的历史分期叙述中，不但要把人文背景、艺术思潮、流派的演变交代清楚，而且对代表人物、代表作品给予重点的介绍和分析。 在处理东西方艺术的比重上，本丛书也给予比较适当的安排。我们基本上按照编年史的方法，对它们作并行的叙述，这样，在客观上也有着比较艺术史的色彩。让读者在比较中，对东西方艺术产生一些比较的联想和思考。 我相信这套囊括了世界戏剧、世界电影、世界绘画、世界雕塑、世界音乐、世界舞蹈和世界建筑历史知识的丛书，它会引导读者畅游于人类的艺术历史的海洋中，巡回在世界艺术历史的画廊里，帮助人们实现以“最大程度的精神满足来度过自己的一生”的美好愿望。

国家社科基金项目。本书主要内容包括：绪论；唐朝的建立与多民族发展；非汉族南下与分布格局；羁控手段与形势的剧变安史之乱反映的蕃族问题；王朝威势再复及其失败的后果等。