中国专门史
-
中国文化之根 先秦七子对中国文化的奠基杨泽波 著受独特文化土壤的影响,中国文化有着鲜明的特殊性。先秦诸子就是在这片土壤上生长绽放的艳丽花蕾,其思想的展开奠定了中国文化的基本走向。要了解中国文化,必先了解先秦诸子。本书根据复旦大学深受欢迎的“先秦诸子”课程的录音整理而成,深入浅出地介绍了孔子、墨子、老子、孟子、庄子、荀子、韩非子的思想。所述内容与学界通行理解多有不同,有很强的个人特色。阅读本书对于深入了解中国文化的性质,做一个清清楚楚、明明白白的中国人,大有裨益。 -
中华文化为什么兴刘水静 著文化复兴既是民族复兴的重要内容,亦是实现民族复兴的根本前提。没有中华文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。新时代中华文化赖以繁荣兴盛的原因、基础、条件、保障究竟有哪些?在中华民族伟大复兴战略全局与世界百年未有之大变局交织激荡下,推动中华文化实现繁荣兴盛为何必要,何以可能,缘何而行?本书即围绕“中华文化为什么兴”这一主题,从理论、历史与实践的多重维度进行分析探讨,以助益于我们对这一重大理论与现实问题的理解,助益于新时代的文化强国建设,助益于中华民族的伟大复兴。 -
天工开物—中国大发明书系鹏宇 著汉字是中国人无与伦比的一大发明。从陶文、甲骨文、金文到汉隶、宋楷……汉字的创建和衍变,形音义之构成,都自成一格,与世界上其他文字迥然不同。汉字不仅是中华民族的伟大创造,也是中华文明的象征,其强大的文化影响、独特的构形体系以及无与伦比的书法审美内涵,凝聚了中华文化的基本特征,成为世界文化遗产中当之无愧的瑰宝,足已列为中国最重要的发明。本书从原创性、重要性、历史发展性等各个方面来叙述文字的发生、发展问题。 -
扬州印记主编,王克胜 著这是一本讲述大运河沿线最主要城市扬州与运河相关的地名文化和历史发展的人文读物,包括“河湖溯源”“坎闸写真”“津渡纪事”“城镇简史”“街巷寻踪”“建筑留影”等六大章,涵盖与千年大运河有着千丝万缕联系的200个地名以及蕴含其间的史实、掌故、异闻、传说、故事于一体。该书不仅为研究和解读运河文化遗产提供了重要参考,更为讲好运河故事、扬州故事做了最好的代言。总之,这是一本史料性、文学性、故事性、可读性有机结合以宣传扬州运河文化的普及性读物。 -
了不起的面包[德] H.E.雅各布 著,崔敏,文彤 译《了不起的面包》以面包为线串联人类6000年的大历史,以生活化的视角洞悉人类的政治、宗教、民俗、战争与文明的兴衰,将带领读者进行一段奇妙而刺激的旅程。作者搜索整理了古埃及传说、希腊神话以及文学诗歌、战争史、农业史等各方面的大量史料,写就一段段生动的历史,详尽地阐述了面包——这一由酵母、水、面粉构成的食物,是怎样引起了战争、瘟疫、政变、革命…… -
茶事艺文于良子 著我们在此所说的茶事艺文,是借用了古已有之的“艺文”之名,以表示包括用文学、书画等反映茶事方方面面的种种艺术形式。茶文化的发展,与历代艺术家的参与密不可分。单纯的茶叶生产和单一的品饮功能,并不能构成茶文化这一学科,只有赋予茶以审美上的意义,将茶饮从解渴疗疾的日常生活层面上升至精神寄托的高度,茶文化才能得以产生和发展。茶事艺文就是历代文人、艺术家们这种努力的结果和见证。同样的茶、同样的饮法,在他们的作品中出现的形象千姿百态、各臻其妙。茶事艺文异彩纷呈,其中所积淀的丰厚内涵,构成了中华民族茶文化中最有声色的华章。 -
燕赵文化研究河北大学文学院 著《燕赵文化研究》由河北大学文学院主办,设有域外博览、语言文化、思想之域、理论之维、莲池书苑、名家访谈、硕博论坛等栏目,重点刊登体现燕赵地域文化研究最新成果和反映燕赵传文化现代传承与发展的学术论文、报告、评论、随笔和访谈录等。 -
味道的颗粒[爱尔兰] 凯特琳·彭齐穆格 著这是一本关于我们与香料的书,发现、制作、数千年的流传,过往的奇怪用途以及在现代厨房的使用建议。 每天都会用到的香料,似乎永远来自神秘之地。发生在香料之上的事情,有时令人捧腹,有时让人心碎。不过对于香料的使用,一定要认真对待,因为这攸关性命,比如吸血鬼来袭时,蒜或者芥菜籽要如何使用才保险。 本书来自一个与香料相伴三代的家庭,作者凯特琳·彭齐慕格分享了关于香料的经验、知识,以及对其的热爱。 -
红领巾学党史共青团广州市委员会 著,杨成 编本项目为喜迎二十大之作,采用“图书+微视频”形式,内容包括61个党史故事,按照中国共产党百年历史划分的四个时期分类,语言精炼,故事性、可读性强;并由61位优秀少先队辅导员演讲录制成61个微视频。图书采用笔记书设计,扫描书上二维码可观看演讲视频,阅读观看后可写下心得感受,是一本让孩子们真正学得懂、学得实的红色文化读物。 -
历史的忧虑[美] 哈里·哈鲁图尼恩(Harry Harootunian) 著,刘东 编,戴瑶颖 译备受赞誉的历史学家哈鲁图尼恩研究了现代性的三个产物:“日常”“当下”和社会科学学科,如“区域研究”。“日常”是社会生活的共同空间,将习俗、规范和习惯所形成的文化惯例纳入其中,是现代虚构作品与哲学的主题。哈鲁图尼恩通过对比日本和欧洲对日常生活的反思,探讨欧美以外地区对资本主义社会的反应是相同的这一普遍观念的不合理之处。 为了更深刻地理解欧洲和日本的现代性,哈鲁图尼恩试图重新理解东西方知识分子用来理解周遭变化世界的概念的知识谱系。他认为日本是现代性的扩展而不是例外,学术政治化使日本学者缺乏“本土文化”的自我反思。 哈鲁图尼恩呼吁人们注意现实世界和理论世界之间的界线,他的研究既邀请人们重新思考知识的界线,又鼓舞人心地肯定了打破这种界线的可能性。
