你相信吗？80个汉字就能展开一个朝代的历史！“习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代，通过80个汉字的演变过程与书写指导，展开80段历史故事。《写好八十字，通习唐代史》围绕唐代展开，观-贞观之治、经-玄奘取经、佛-武宗灭佛……一本书读下来，读者既能够掌握80个汉字的书写技巧（提供软笔、硬笔书法双视频），了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”（从甲骨文到今天的楷书），又能够在80段历史故事中轻松学习唐代史。内容丰富，发散性较强，可以让读者多方面地了解中国文化。

你相信吗？80个汉字就能展开一个朝代的历史！“习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代，通过80个汉字的演变过程与书写指导，展开80段历史故事。《写好八十字，通习明代史》围绕明代展开，伏-龙湾伏兵、郑-郑和下西洋、官-清官海瑞……一本书读下来，读者既能够掌握80个汉字的书写技巧（提供软笔、硬笔书法双视频），了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”（从甲骨文到今天的楷书），又能够在80段历史故事中轻松学习明代史。内容丰富，发散性较强，可以让读者多方面地了解中国文化。

《餐馆：一部横跨2000年的外出用餐文化史》是英国美食作家、评论家威廉·席特维尔全新力作。这是一段“出去吃”的趣味历史，一个关于艺术、政治、革命、渴望和享乐主义的故事。一个餐馆就是一座文化博物馆，英国著名美食作家威廉·席特维尔带领我们吃遍各国著名餐馆，记录不同年代人们的饮食偏好、餐桌礼仪、待客之道和文化禁忌，展现各国文明的兴衰和时代的变迁.

明代文人唐寅曾有诗描绘江南吴地：“世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。”本书主书名便取自该诗句。本书聚焦于江南吴地的文化遗产、建筑遗迹，以及历史城镇、历史村落和水陆交通网络，通过书画、碑刻拓片、历史地图、建筑构件、营建工具等进行呈现。书稿分为“序章”“自得”“自适”“自如”“自在”等章节，解析江南吴地在历史时期（特别是宋至清代）的城乡空间、社会生态与文化面貌，更多地关注千年来吴地的日常生活风景，呈现吴地每一个“普通人”生活中的方方面面——从吃饭、饮水，到日常起居、读书、耕作、出行，乃至物资与产品的流通，婚丧嫁娶、礼拜祭祀、医疗卫生等各个方面。 本书将会在每一章节都会附上相应内容的二维码，读者可以扫描二维码，进入吴中博物馆定制的数字化专题，读者可以从中体验如何通过手机等简易设备来记录一座文物，并且将其数字化存储甚至打印出来。这一形式，将纸质阅读与数字体验相结合，有助于读者更立体地多维了解千年来江南吴地的生活样貌。

日本茶道起源于中国唐宋时期的寺庙禅院。早在一千多年前的奈良、平安时代，茶叶经由遣唐使和留学僧传入日本，有宋一代，高度美学化的饮茶风习再由渡宋僧带回日本并被全面吸收改造，成为一种超越茶的植物学、农艺学、饮食学领域，进入一种形而上的“道”的层面，不仅是一种追求“和敬清寂”的灵修仪典，也是一门融建筑、造园、书画、插花、饮馔、陶艺为一炉，融日常生活与审美体验为一体的艺术宗教——日本茶道。 茶道是具日本风情的文化符号，也是日本的国粹之一。一千多年以来，没有一种外来文化能像茶一样全方位影响日本人的精神文化生活。因此，茶道是一大综合艺术，也是理解日本文化的最佳切入口。本书从中国茶东传日本的平安时代（794—1192）到日本茶道走向世界的明治时代（1868—1912）这一千多年的历史长河中，对它的发展和嬗变进行追根溯源的求索，从大都僧永忠、嵯峨天皇、荣西明庵、一休宗纯、村田珠光、武野绍鸥、千利休、古田织部、小堀远州、片桐石州、千宗旦、隐元、卖茶翁、井伊直弼、山中箺篁，一直到冈仓天心，作者将这一个个日本茶道史上的艺术天才群像，从生平事迹到美学创造，一一展示于笔端。作者虽无意写作学术意义上的茶道文化，但一部有型有款，有历史真实和丰富细节的日本茶道文化发展史跃然纸上。

《青色极简史》是一本探索青色色彩文化的书。本书讲述了中国青色的文化寓意演变发展历程，分析了青色所折射的兼容并包的中华民族特性和以儒释道为主流的中国哲学思想，展现了青色给予人们从朴素到华美的宽广审美尺度，从轻灵到沉稳的丰富视觉感受。结合常见的带“青”字词语的语义变化，器物及服饰色彩变化，提出了“青色是解密中华传统文化的颜色密码，是中国文化的色彩符号”的观点。

本书是为庆祝商务印书馆成立125周年而结集的论文集，主要收录商务印书馆重要的作译者和员工所撰写的与商务印书馆交往的过程，尤其是参与商务印书馆的各个项目的经历，以及一些事件追忆。其中大部分文章来自商务印书馆2017年120年馆庆和2022年125年馆庆期间的“我与商务印书馆”征文活动中的来稿。编目顺序按作者与商务印书馆发生交往的年代顺序。从这些文章中可以体现出商务印书馆在中国学术文化界的广泛交往与影响，反映出商务印书馆的历史传承和出版精神。本书还收录了一些商务印书馆历史上的员工或其后人的回忆文章，可作为馆史的史料。

现代化是否意味着以不容置疑和不加批判的方式向世界各个国家和民族推广西方模式？全球化是否不可避免地带来文明的冲突？ 中国思想史研究巨擘狄培理长期关注中西文明的比较和互补。在本书中，他跨越中国、日本、印度等数个文明和数个历史时期，梳理、诠释亚洲经典文本及其历史语境，探讨了领导能力的本质及其与美德和教育的关系、公共知识分子的社会角色、掌权者在公民社会中的责任等重要问题。他认为，亚洲的一些传统思想资源，特别是德（nobility）与礼（civility）这两个不断演变的概念，可以帮助解决21世纪人类文明的困境，让全球化过程变得人性化。 狄培理坚持文化多元主义，提示我们不同文化传统之间需要沟通、对话，才能有助于化解当前世界上的各种冲突。儒家“克己复礼”“理一分殊”的思想在今天依然有用。

本书是从犹太身份与知识分子美学思想之形成这二者间的关系来看第二次世界大战后美国思想界对资本主义现代性危机的应对的。围绕着审美救赎这一观念探索了20世纪中期的几位美国犹太知识分子对西方人的未来生存“应当”如何的构想。面对传统价值的衰落，美国知识分子不约而同地走向了人的内在性的领域，即在一种封闭的内在性中所实践的道德化的生存，而犹太知识分子的这一倾向则更为突出。除了本书所研究的几位理论家，同为犹太人的著名批评家哈罗德·布鲁姆也积极主张通过阅读文学，尤其是阅读西方正典来实现一种具有道德性的内在生活，而另一位犹太批评家安·兰德则更为明确地提倡通过阅读经典的浪漫主义小说来进行从孩童迈向成人的道德引导，她认为，道德目标的确定性和坚定性不仅是衡量浪漫主义小说人物优劣的标准，也是衡量人的现世生存之价值的标准。

本书围绕帝国叙事和记忆两根主轴，选取英帝国中后期具有代表性的四位作家约瑟夫·康拉德、E.M.福斯特、约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林、罗伯特·史蒂文森的作品分章进行论述。章节大致按照作品年代顺序排列，力求为读者展现19世纪末至20世纪初英国文学领域帝国叙事的流变，以及这样的流变如何同文学外部英帝国的衰落暗合，又如何在记忆层面探讨了帝国人民的自我认知、帝国与殖民地的二元对立、集体记忆与个人记忆之争、帝国末期的现代景观等复杂议题。