本书既根据市场经济的需要，在政府职能转变的条件下，建立现代行业协会制度、实行行业管理的粗浅思路构想，且供讨论和有关方面决策参考。

本书是一本描述中国近代史（主要是政治关系和社会状况）的简明读物。书中共分三个部分：第一部分（一），是对走出中世纪前夜的中国基本国情的描述。第二部分（二至四），分专题描述了中国从一个独立的封建国家向半殖民地半封建国家发生历史转折的过程和状况，力图从政治和社会等层面反映中国近代的基本矛盾及其具体表现。第三部分（五至十），简明地叙述了中国人民为民族独立和自身解放而艰苦斗争的历程。

刺客，在史学研究中从来就是一个十分棘手的课题，由于历史资料的匮乏与理论探讨的浮浅，加上一些学者对它的轻视，长期以来很少有人问津。剌客是一种暗杀者，由于刺客产生的原因十分复杂，大至国家与民族之间的战争、千阶级集团之间的夺权，小至个人之间的恩恩怨怨都可能成为滋生刺客的源，因而刺客的社会联系十分广泛……

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宇宙茫茫，世路漫漫，而人生苦短，数十年光阴，如昙花晨星般转瞬寂灭。生命的短暂，成为一缕摇曳于人类心灵史的万古哀音。人从哪里来？到哪里去？成为各种文化环境中生存的民族冥思苦想的一个永恒母题。生活在中国滇西北横断山脉中的“纳西古王国”，创造了“世界上惟一活着的象形文字”，用它记录了他们与大自然有神秘联系的生命回归之“魂路”；在洋洋10多米长的白麻布上绘出一个神奇的宗教迷宫“神路图”，它是一条集印度前佛教文化、藏传佛教文化、汉文化和纳西本土东巴文化于一体的“漫漫亡灵路”。除了这条魂路，这个“世界殉情之都”的情侣们则又有他们自己卓然不群，浪漫非凡的“魂路”和生命之归宿。《野牛角丛书·生列绎影系列：魂路》意在同有缘的读者一起，在茫茫红尘中沿着纳西古王国民众的“魂路”走一趟，去领会“云之南”这个雪域民族一种奇丽神秘的生死文化，体验不同民族的生死歌哭，人们面对死亡那如凄楚寒月般的迷惘惆怅，云霞明灭般的奇思异想和心灵如一道阳光闪进幽深峡谷时的那豁然一亮。

澳门是中国最早开放的对外贸易港口。它的开埠又是近代西方交通发展的历史产物。澳门港的开放，大大促进海上丝绸之路的兴旺发达。丝绸之路亦即贸易之路，因为中国出口著名特产丝绸，遂以此命名。澳门既是对外开放的贸易港口，也是中西文化交流的桥梁。澳门是长期被葡萄牙占据的中国领土，它被占据已有440多年年之久。

遥远传说中的猎头部落，在1958年以前的低山依然合理（阿佤理）地存在着。沧源的悬崖上，用鲜血画的人兽影象，精灵般渗进石壁。古老的猎头歌，让人看到一个陌生的灵界。在游移不定的神话时空里，我们不知过去未来。在佤山，你一不小心就会走进人类诞生的山洞，或是藏骷髅的神林。在一次没有计划的探访中，作者不知不觉闯入佤山人尘封多年的内心世界。原以为一种被废止的习俗已经不可能复原了，然而，当拉木鼓仪式一经佤山人的手操作起来的时候，那不知潜藏于何处的神秘记忆立刻被唤起了。他们把本来用于摄像的搬演当真了。这个时候，作者才明白：传说离他们并不遥远，因为这一切，原来都在他们心中。那些无形的、潜藏于他们灵魂中的东西，只要有一个契机，就可能被重新唤起。消逝的木鼓之灵，也在这个时候复活了。

本书作为中国民族史专业硕士研究生的专业基础课教材，同时也兼顾到广大读者，以数十万字的篇幅对中国民族史作了提纲挈领的叙述，把中国民族史的基本内容描述了出来。本书力图站在学科发展的前缘，反映中国民族史学的主要成果和已经达到的水平。

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“儒教是教说”是中国大陆近二十年来在宗教和传统文化研究领域最重要的创新学说。它否定了近百年来学术界一致认为中国古代是“非宗教国”的“定论”，真实地再现了中国传统文化的本貌，为理解中国传统文化的根本性质及一系列重大历史事件提供了全新的视角。