本书为断代文化史系列之一。全书共分上下两编写，十四章内容，具体包括：两宋（960—1279年）文化和辽夏金元（916—1368年）文化。该书研究深入，在内容上也有一些新见解，值得广大历史研究者参考阅读。　四个半世纪的宋辽夏金元时代，几乎凝聚了中国历史发展中最为复杂而特殊的内容。宋辽夏金元时代是中国历史上各民族共同创造历史的典型时期，是农耕文化与游牧文化冲突与融合的重要时期。一幕幕酣战与融合、破碎与创新的史实情景起伏叠合，勾画出处于不同发展阶段的不同民族、不同地域、不同特色和内容的社会文化，汇集成同一幅波澜壮阔的历史画卷，展现了多民族国家社会发展的历史足迹。

本书共七章：第一章 总论；第二章 明代文化专制；第三章 多层文化特征；第四章 教育与考试制度；第五章 学术流派与宗教；第六章 文学艺术；第七章 文化遗产——修书、刻书与藏书。按道理讲述事应当力求全面，记述有关明代文化的事情，门类似不应有缺。但到实际操作时，方知不可能求全无缺，这一则是作者能力所限，二则也是全书的篇幅所限。只是出于操作之便，将明代文化分作两方面内容来叙述，一方面依现象分述而力求突出其文化的主要特征，一方面依门类分述而力求其全。

在今天，隋唐五代文化是我们进行文化建设可资借鉴的宝贵遗产，研究这一时期的文化发展状况可以使我们进一步了解中国文化的特质及其发展规律，这已是不言而喻的常识了。从更广泛的意义上讲，认识历史上的光辉的文化，对于全民族可以培植爱国主义思想和民族自信心，对于个人可以陶冶情操、提高修养，这更是关系国民素质提高的大事。当然从时间上看，历史已是过去的陈迹了；但从国家和民族的发展上看，历史却永存在国家与民族的生命里。当代的中国人在带有无限自豪与神往回顾隋唐五代的光辉灿烂的文化的时候，并不只是在凭吊古老的遗迹、思念往昔的荣光，而更自信曾经创造出如许辉耀寰宇的文明的民族精神不会衰败，它一定会一代代地发扬光大的。 本书为断代文化史系列之一。全书共分十章内容，具体包括：隋唐五代文化发展的社会条件与思想环境，隋唐五代文化的主要特征，教育与科举，学术，文学，艺术，科学技术，宗教，边疆诸族文化发展及其与内地的文化交流，隋唐五代文化的国际影响等。研究深入，在内容上也有一些新见解，值得广大历史研究者参考阅读。

于戏，天地剖判，厥有华夷，华内而夷外，阴阳之大分也。山川之险，天固将为之防乎？是故先王因其防而防之，因之时义大矣哉。善因之，则我可以守，彼不可以来。不善因之，则所谓险者，彼反乘之敝我矣。吁，可畏也。夫夷之域于海，有主名而可知者无虑数种，而倭尤黠。胜国而上，无论矣。我太祖高皇帝乘干御极，四裔咸宾。独于倭则绝弗与通，为防益切，神谟渊识，盖至今日而始验云。壬子以来，倭之变极矣。久乃得今少保默林胡公，祗承天威，殚虑纡策，元凶授馘，余党底平。当变之始作也，莅事者欲按往迹，便地利，侦鼫技，以图万全之功。而纪载蔑如，无所从得。仅有日本考略，而挂纤漏巨，无关成败，咸以为恨。荆川唐公顺之谓予宜有所述，毋复令后人之恨今也。稿未半，荆川不逮。陇池王公道行，顾予旅舍，固命成之。会少保公征辟赞画，参预机宜，且获从幕下诸文武士闻所未闻。越数月，而书竣事。 夫天下犹一身也，善摄生者凛凛未病之防。不幸而疾，则必酌方投饵，不忍一日安于其心。有仁天下之心者，何以异此。予非其人也，然尝观国手之治疾，而得其说矣。愿窃有拟焉。是故人之身百骸九窍，经络相应，非显揭而指示之，则懵无所见。节宣之度，何自而施。故首之以舆地诸图。人而男女，起处饮食，克护克毖，勿盭其常。则荣卫调适，肤革充盈，夭于不足患。故次以王官。出使入贡，事略其变，而五火欝其中，六淫感其外，则疢疾具作，而医士奏能。故次之以倭寇始末。又次之以大捷诸纪。知如此而弗病，即知弗如此病。某症以某方起，某方以某症易，某药备录而存之，俾后事者不必近扁、跗，而疲癃可瘥，故复以经略事宜终焉。乃若谓谕诸夷以禁涹乱，许互市以顺寇情，是困而委医，怨家御女，而求百一之助，恃其所必不可恃，眢吾之精，以速其死尔，予无取也。是编也，肇意于荆川，玉成于龙池，而少保公实厘正之。其翼而辅之者，则柏泉胡公松，晴江杜公拯，中方范公惟一，娄江唐公爱，洋山凌公云翼，二华谭公纶，印东王公春泽，一庵唐公枢，允斋严公中，鹿门茅公坤，翔海载公冲霄，松坡黎公秀，南塘戚公继光，水南蔡君汝兰，九河俞君献可。考核地里，搜罗史志，则吾儿应龙、一鸾。倾发宛委，商订义例，则丹阳邵君芳之力居多。邵君有经济之负，隐而未试，少保公所器重而宾礼者，因面命而得其相切磋云。时嘉靖辛酉冬十有二月眦日，昆山郑若曾伯鲁氏寓武林通玄山房谨识。

本书共分为七个部分，分别讲述了军阀时期七个赫赫有名的历史人物，具体包括：窃国大盗袁世凯；皖系军阀段祺瑞；直系军阀冯国璋；直系军阀曹锟；直系军阀吴佩孚；东南军阀孙传芳；奉系军阀张作霖。这些军阀头目是怎样的一些人？他们的最终结局如何？北洋之虎段祺瑞，两造共和，醉心权术，为何了无家产？常胜将军吴佩孚，信奉四不主义：不住租界、不借外债、不积私财、不纳妾；讲气节，拒当汉奸，其死因众说纷纭。北洋战将孙传芳，因何拳打冈村宁次、剖士兵的腹？进驻杭州，雷峰塔轰然倒塌，是巧合还是命数？东北王张作霖，胡子出身，怎样成为权倾一方的大军阀？一生四次被日本人刺杀，最后一劫有怎样的秘闻？……

编年史籍由来已久，但完整地为战国学术文化鳊年尚无前人。《战国学术文化编年》发凡起例，从学术背景、学术活动、学术成果、学者生平四个方面，将纷繁的战国文化资料排比系年，对旧有史料中相互抵捂的记述在考辨的基础上作出评断。《战国学术文化编年》充分利用了古今学人的研究成果及近现代考古发现。从纵向看，此书全面地展示了各学派及个人的学术活动始末；从横向看，则全方位地展示了同一时期各学术流派的文化争鸣现象，是一部涉及资料极广，有重要文献价值的学术著作。

本书系在原故宫博物院文献馆刊印之《清代文字狱档》的基础上，充实内容、校读整理、并加新式标点而成。全书共分十辑，举清朝军机处档案、朱批奏折、雍乾实录及其他出处，依专题分别辑录清代前期近七十宗文字狱的原始文献，举凡立案经过、审讯供录、结案文件，以及办案过程中的上谕朱批、枢垣廷寄、督抚奏折，一应俱全，为今人研究清代思想文化史以及政治、司法、教育、出版等各种相关专题，提供了丰富翔实的第一手资料；又以内容具体、文字生动和牵涉面广等特点，也可供一般文史爱好者当旧案实录阅读，藉此增广见闻面资谈屑。对于众多参加清史重修工程的专业人士，尤为案头必备的参考资源。

井冈山，中国革命的摇篮。艰苦卓绝的井冈山斗争，不仅开辟了一条有中国特色的革命道路，亦构筑和孕育了伟大的井冈山精神——“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”。正是靠着这种伟大的精神的鼓舞，亿万中国人民众志成城，与反动派和一切艰难险阻进行了气壮山河的斗争，迎来了新中国的诞生和社会主义现代化建设的一个又一个伟大胜利。历史是未来的启示录。在全面建设小康社会、实现社会主义现代化的伟大征程中，中国人民一定会更加紧密地团结起来，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面贯彻落实科学发展观，大力弘扬井冈山精神，继续把革命先辈开创的伟大事业推向前进，不断描绘出中华民族伟大复兴的壮丽图景！

《乐斋漫笔》详细地记述了八国联军入侵后，慈禧太后、光绪帝一行仓惶西逃的情况。《崇陵传信录》主要记载了清末朝廷倾轧内幕，对于慈禧太后专权，荣禄策划另立大阿哥谋废光绪帝，以及义和团活动等事记述尤详，是研究清末统治集团活动的重要史料。《方家园杂咏纪事》是一部记载晚清逸闻的纪事诗，共有20首，揭露了清廷的黑暗腐败和慈禧太后的专制，有较高的史料价值。《金銮琐记》以纪事诗体裁记述清末宫廷情况，共有诗137首，每首加注说明。作者以军机章京的身份，接近清政府的枢机大臣和部院大臣，了解清末政情，熟悉宫廷内幕。所记系耳闻目睹和亲身经历，其中记载戊戌变法、义和团运动，以及袁世凯的活动等，为一般史料所少见，史料价值较高。

《民国时期宁波慈善事业研究（1912-1936）》以人量第一手文献史料对民国时期（1912-1936）浙江宁波一地慈善事业进行了系统梳理和总结，填补了近代宁波社会研究的空白，也为近代中国社会研究的深入提供了一个有价值的个案。作者缕述了宁波慈善事业的历史传统、新旧并仔的民初宁波慈善公益团体、慈善活动，如常态救助与灾变应对、慈善公益事业与近代宁波社会变迁、政治变动与慈善事业的转型、民国时期宁波慈善事业的发展历程与地域特点等。作者指出慈善事业足近代地方社会的重要活动领域，慈善事业的广泛开展使地方社会得到一定程度的整合，社会凝聚力大为增强，从而何效地拓展了民间社会的生存和发展空间，成为地方社会发展与进步的重要动力。而以商人为代表的社会责任群体的崛起，则是包括慈善事业存内的近代宁波各项社会事业的主要推动力量。