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河南，中华民族的摇篮，祖国悠久历史、灿烂文化的发祥地。在这块地上，勤劳聪慧、富于开拓进取的回族人民同其他兄弟民族一道，团结奋进，描绘着改革发展、稳定的辉煌篇章，为开创有中国特色社会主义事业新局面，展示着独特的英姿和风采。回族是我国56个民族大家庭中的重要一员，河南回族人口已达百万，仅次于宁夏和甘肃。由于我省回、汉族同胞长期交错杂居，在生产生活上结成了谁也离不开谁的团结互助关系。改革开放激励着回族人民发挥擅长经商、敢于开拓的传统优势，积极依靠科技进步、改造和提升传统产业，使回族聚居地方的经济和各项社会事业呈现突飞猛进的巨变，进入全面发展奔小康的新阶段。同时，各民族间团结友爱、互惠互利蔚然成风，平等，团结、互助的社会主义民族关系不断得到巩固和发展。正如人们称道的：当前，是有史以来民族团结最好、经济发展最快的时期。为了创建更美好的明于，广大回族群众在各级党委、政府领导下高举邓小平理论伟大旗帜，在“三个代表”重要思想指引下再接再厉，拼搏进取，为我省两个文明建设继续作出更大的贡献。

1879年，孙中山13岁时，第一次随母亲到达美国，在夏威夷读中学，读到高中一年级时离去。此后，直到1911年辛亥革命，中间他又曾6次重访美国。他早期主要的革命活动，有不少是在美国进行或在美国开始的。因此，孙中山革命与美国的关系是一个很值得研究的课题。虽然近年来中国学术界对孙中山的研究，成绩斐然，但是关于孙中山革命思想的形成及其早期革命活动所受美国的影响，迄今为止，却很少有学者问津。本书作者从这一崭新的角度切人，引用了许多他在美国亲自收集和采访来的少为人知的史料，对此问题进行了严谨、细致的分析研究，从而对孙中山革命思想做出了更本质的剖析。作者利用丰富翔实的史料，论述了美国政治、经济思想家以及美国政治制度对孙中山早期思想的影响；分析了三民主义与林肯主义的关系；回答了中国第一个反清组织为何产生于美国檀香山等等问题。其中许多都是道人所未曾道，而论据可靠，分析确当，令人信服。

本书是一卷集录中国进行禁毒活动的历史资料。它为研究中国禁毒问题以及为向全民进行毒品危害教育提供有关材料。中国禁烟禁毒的活动，历时较长，资料瀪富。但有关资料极为分散，搜求不易，因而很难全部收录。本书时限起自清雍正六年（公元1728年）至民国38年（公元1949年）为止。本书选录的材料，一般均按时间顺序排列。由于资料较多，分为上、下两卷。清政府时期为上卷，中华民国时期为下卷，其中包括革命根据地材料及敌伪统治时期材料。本书集书集录的资料，主要来自档案、官书、史传、政书、文集、风土杂著以及报纸、报刊等。

却说中国最后一个封建王朝大清帝国，其祖先乃是世居在东北松花江依兰地区的满族即女真族人爱新觉罗氏，在明朝末年中原大乱中的时候，爱新觉罗·皇太极于1627年在沈阳称皇帝，定国号大清；十七年后，他的六岁儿子福临继位为顺治，建都北京。

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内容提要本书着力描述了水族的物质文化、社会文化、精神文化的渊源和发展，井在此基础上对水族文化与社会主义现代化建设的关系进行了探讨。

竹对于人类来说，是大自然的恩赐，竹全身的实用价值，早已被原始先民所认识和利用。《竹与云南民族文化》中，全书结构分为上下两编，但上编题为“竹与物质文化”，下编题为“竹与精神文化”，而不是“竹文化景观”和“竹文化符号”，我想，这也许更符合云南少数民族竹文化的实际。从物质文化的层面看，竹与少数民族文化的关系更为直接，更为普遍；但从精神文化的层面看，却不像汉文化中的竹文化那样，在文学、艺术以及伦理道德观念和人格意识等文化领域中表现得那么充分。研究竹与云南少数民族文化的关系，不仅具有文化学、民俗学、人类学的价值，而且对当代各民族文化转型与民族经济的发展，都有非常重要的现实意义。

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《中国文化史知识丛书》对文化层次较高的成年读者以至专家来说，个人的专业知识总归有限，《中国文化史知识丛书》对于成年人也不失为一种高位的，可信赖的文化知识读物。《中国文化史知识丛书》的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100余个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。