本书利用大量的中外考古实物及中外文献资料，辅以从国内外收集的珍贵图片和精心绘制的线路图，自中西交通的曙光时代——新石器时代开始，全面地介绍了从新石器时代到目前的中西文化由初步接触到互相交融的历史，即可看中国文化的西传对西方文化的影响，又可看到西方文化对中国文化的冲击、渗透和影响。本书资料异常丰富，内容相当全面，已被多所高校列为文化交流史的教材或参考书。本书是曾为“中国文化史丛书”之一的《中西文化交流史》的最新修订版。书中大量利用了中外考古实物及中外文献资料，辅以从国内外收集的珍贵图片和精心绘制的线路图，自中西交通的曙光时代新石器时代开始，按照时间顺序，从广义文化的角度对新石器时代到目前的中西文化由初步接触到互相交融冲撞的历史作了全面而又颇有深度的系统介绍。新版除根据最新考古和研究对初版内容作了更新外，更着力补充了两章十万多字，对初版缺失的19世纪以来中西文化交流的丰富内容作了介绍和分析。本书适合作作为文化史、中外关系等专业的教材和参考书。

2005年8月6日至8日，云南省中国近代史研究会于昭通高等师范专科学科联合在昭通召开了“纪念中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利60周年理论研讨会”；8月25日，昆明市社科员、昆明市社科院又云南中国近代史研究会联合在昆明举办了“昆明纪念抗日战争胜利60周年理论研讨会”。本书就是这两次会议参会论文选编的论文集，共收文章45篇。论文内容广泛，涉及到中国抗日战争及云南抗战各方面的问题，其中突出了云南地方在中国抗日战争及世界方法西斯战争中的贡献。文章大多有较高质量，史料祥实可靠，观点上有所突破，有较高学术价值，并极富宣传爱国主义、宣传云南的积极性。

本书的工作，则重在“点”上。今见他本数种，有彼此互异，此对彼错，此错彼对，或彼此俱错者，标点精审之读本实未之见也。因慎加审读，综其文意，博采相关材料，参互考订，精审缜思，准而后定。其次则为“注”。注也者，按普及读本之要求，不详于史实考订，而重在疏理文意，诠释名物地望，清除阅读障碍。间亦博征他书，补辍遗脱，略附已见，使稍窥全豹。相关诗文，尽数征引，间及文化韵事，以增益其文气。凡有历史年代之处，一律对应新历，以俾了然。原书为王崧按语者，一律用黑体字，并依原本作“案”字。笔者所加按语，则用宋体小字，而易其字为“按”。《续修段氏宗谱•旧序》一篇，诸书所不载，世亦所不知，而颇可供参校，有一定历料价值，故收录附于书末。惟学识谫陋，用功不勤，错讹之处，在所不免，尚希海内方家教正。

这部文集是作者自1989年以来撰写的有关明清蒙古史论文的一个结集，因此取名《明清蒙古史论稿》。共收入论文20篇，明、清各占一半。这些论文大多数发表于不同刊物，体例不一，收入本集时在体例上作了统一处理，文字上作了校正和修改，个别地方补充了史料。是研究明清时代蒙古族历史文化的优秀作品。

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1985年喜读建华弟的关于清代以孝治天下的论文，现在他将包括这个论题在内的"清代国家与社会"问题的研究形成系统的专著，十分高兴，乐于说几句既是向他道贺又是向读者介绍他治学之道的话，或许对读者阅览此书有，'皇r乇I处。 《清代的国家与社会研究》讨论了清朝的基本国策--敬天法祖、勤政爱民和以孝治天下，民生问题和社会问题的对策，对待民间群体、民间风俗习惯的政策及其归宿等。所研治的对象，是清代历史的基本内容，是清代史应当研究的基础性问题，研究得成功，清代历史的轮廓就显现了，所以建华弟用"国家与社会"来概括他的此项研究，我想是甚为精当的。而学术界从国家与社会互动关系的角度进行研究的尚不多见，应当说本书是一种学术贡献。 建华治学之始，从《圣谕广训》研讨清朝的孝治政策，而及于民间社会；稍后考察溺婴史、汉族民众火葬史以及岁时节日风俗史，是从民间活动讨论到政府政策，他这种研究方法的转换，用其《前言》中的话说是，"从自上而下地由国家看社会，逐渐向自下而上从社会看国家转变"，希望结合两种视角全面认识国家与社会互动关系的历史。自上而下与自下而上的结合研究，是认识论的提高，更是方法论的完善，会使研究来得有成效。这种方法论的讲求，是学术成功的重要原因。

2005年8月3日-5日，由中国社会科学院近代史研究所、华中师范大学、政协武汉市委员会、江汉大学联合主办的“救亡与发展：抗战时期的中国文化”国际学术研讨会在江汉大学召开，来自海内外的120多名专家学者出席了会议。会议共收到论文102篇，本论文集编纂委员会对收到的论文进行了认真的审阅和筛选，最后收入论文60篇，分别按抗战时期的学术和教育、文化抗战和抗战文化、中共与抗战、日本的文化侵华和奴化教育、抗战时期的经济和外交等主题编选，排名不分先后。由于篇与会议主题完全无关的论文一般没有收入，入选论文也均被压缩。本着百花齐放的方针，各论文均为论者的观点，编者仅作文字上和格式上的处理。这部文集的内容很丰富，但与更为的抗战期间的文化历史相比较，也仅仅是冰山之一角，但是，希望这部文集能成为开启抗战文化研究的钥匙，为读者打开重新全面认识抗战文化，全面认识中国抗战之门。

宋代是科举制度大变动的时代，也是历史上科举空前繁荣的时代，两宋科举在整个中国科举制史上有着特殊地位，其科制之复杂及承上启下的历史作用，是前后几朝所不能相比的，但学界历来对之研究极少。本书作者从大量文献中钩稽梳理，全面探讨了宋代科举沿革变迁的来龙去脉，以及科举制度、科举考试与文学发展的关系。＜br＞本书共收录了作者的论文22篇，傅璇琮先生在序言中高度评价说：“这部著作虽然看起来是论文集，实际上是全面考论宋代科举的专著，并且将两宋科举制度的变化沿革与文学、理学、文化风尚、士人生活，甚至举子用书之刻印、发行等，作广泛而具体的探讨，这种细致的考索与极有新意的拓展，是近二十年来宋代科举与文学、文化交结研究所未有的。”“读祝先生此书，确使人有俯览全局之感。”

江藩（1761-1830），字子屏，节甫，号郑堂，甘泉（扬州）人，清代著名经学家，曾参与编修《皇清经解》及《广东通志》。江氏最著名的撰著是《国朝汉学师承记》，共八卷，包含56位清代经学家的传记；又有《国朝宋学渊源记》，共二卷，包含40位清代研究或推崇更深的学者的传记。其中《汉学师承记》作为以经师为中心的经学史著作，基本上准确地把握清代汉学的主要特征，全面地探讨清中叶考据学之学术渊源、师承关系、学术宗旨、代表人物及成就得失等，反映了当时考据学研究的最高成就，尤其是凸现经学研究成就，是最早对清代汉学进行全面总结与评价的专著。被胡适选为国学最低限度基本书目之中。该书虽已有整理本，但仍有不产错讹。有鉴于此，本书整理者埋首十余年，将《汉学师承记》的版本、源流、人物、史实、典章制度详加考辨、校释、整理，本书的出版，对于《汉学师承记》的研究，以及清代学及学术史的研究，都有较高的学术价值。TOP目录 郑堂先生小像书影（六幅）汉学师承记笺释序凡例前言国朝汉学师承记序国朝汉学师承记卷一阎若璩胡渭张尔岐马骕国朝汉学师承记卷二惠周惕沈彤余古农先生江艮庭先生褚寅亮国朝汉学师承记卷三王鸣盛钱大昕国朝汉学师承记卷四王蘭泉先生朱笥河先生武億洪亮吉国朝汉学师承记卷五江永金榜戴震国朝汉学师承记卷六盧文弨纪昀邵晋涵任大椿洪榜汪元亮孔广森国朝汉学师承记卷七陈厚耀程晋芳贾田祖李惇江德量江中顾九苞刘台拱钟褱徐复江光爔李钟泗凌廷堪国朝汉学师承记卷八黄宗羲顾炎武汪跋附录一：国朝经师经義目录附录二：国朝汉学师承续记附录三：赵之谦国朝汉学师承续记整理记从赵之谦论学丛札看汉学师承续记 赵之谦汉学师承续记评说附录四：主要参考引用书目笺释缘起与后记全书综合索引 TOP 其它信息 装帧：精装页数：1240 版次：1开本：32开

《中国古代都城》是中国文化史知识丛书中的一册，本丛书的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了类古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备，希望这套丛书能多角度、多层次地反映中国文化的主流与特点，读者能够从中认识文化的基本面貌、了解中华民族的精神所系，这就是编者的最大愿望。