前言概说一、华夏民族古代文化的外传二、佛教的传入与儒学的传出三、明末清初的“西学东渐”与“东学西传”四、近代西方文化的输人及其影响五、汉学家和留学生——中外文化交流的主力军六、文化在彼此的交流与交融中发展第一编中国与亚洲国家之间的文化交流第一章中印文化交流第一节中国蚕丝和中国纸输入印度第二节汉代：印度佛教传入中国第三节随佛教进入中国的印度文化第四节唐代及其后的中印交通第二章中朝文化交流第一节秦汉时期的中国与古朝鲜第二节魏晋南北朝隋唐时期：中国与高句丽、百济和新罗第三节五代至宋元：中国与高丽第四节明清之际：中国与李朝第三章中日文化交流第一节公元前3世纪至公元6世纪——中国文化输入日本第二节公元6世纪至9世纪——中日文化交流的第一次高潮第三节公元10世纪至14世纪——以僧侣往来为主的中日文化交流第四节14世纪至19世纪——多变中的中日文化交流第五节近代——以向日本学习为主的中日文化交流第四章中越文化交流第一节中国与越南的历史关系第二节郡县时期汉文化在越南的传播第三节独立时期：越南的王朝更迭及其意识形态第四节独立时期：中越间广泛而深入的文化交流第五节独立时期：汉文化对越南文化的影响第五章中国与缅泰柬老诸国间的文化交流海上丝绸之路郑和下西洋第一节中缅文化交流一、秦汉魏晋南北朝时期：中国与掸国二、唐代：中国与骠国三、宋代：中国与蒲甘四、元代：中国与缅国五、明清之际：中国与缅甸第二节中泰文化交流一、由海上丝绸之路连接起来的中国与泰国二、中泰文化交流的方方面面第三节中柬文化交流第四节中老文化交流第二编中国与欧洲国家之间的文化交流第一章中西文化交流的历史回顾第一节丝绸之路通大秦第二节蒙古西征与东西方文化交汇第三节明清之际传入中国的西方文化第二章中意文化交流第一节马可·波罗和《马可·波罗游记》第二节利玛窦和他在中国的传教活动第三章中法文化交流第一节13世纪：最初的接触第二节17至18世纪：交流与反响一、金尼阁入华传教二、法国传教士在华的学术活动三、中国文化在法国引起的反响第三节19至20世纪：相互认识与相互影响一、认识法国二、法国革命与中国三、中国人留学法国与法国人在中国办学堂四、法国文学在中国和法国的汉学研究第四章中德文化交流第一节汤若望与中国第二节莱布尼茨和《中国近事》第三节留学德国的中国精英第四节汉学研究在德国第五章中英文化交流第一节马礼逊与新一轮的“西学东渐”第二节傅兰雅的中国情结第三节集传教士、学者、政客于一身的李提摩太第四节李约瑟和他的《中国科学技术史》第六章中俄文化交流第一节《尼布楚条约》签订之后的中俄贸易关系第二节中俄《恰克图条约》的签订及其影响第三节19世纪至20世纪初的中俄文学之交第三编中国与美洲、非洲和阿拉伯世界的文化交流第一章中美文化交流第一节传教士：为中关之间的文化交流架设桥梁第二节丁韪良与洋务时期的中国翻译事业第三节林乐知：旁观者清第四节留学美国：踏着容闳的足迹第二章中国与拉丁美洲的历史文化联系第一节海上的“香料之路”与“丝绸之路”第二节社会文化经济生活中的相互影响第三章中国与非洲的历史文化联系第一节汉唐宋元时期：交往与交流第二节明清之际：中国人笔下的非洲第四章中国与阿拉伯世界的历史文化联系第一节历史回顾：中国与大食第二节阿拉伯文化在中国主要参考书目后记

《侗族地区的社会变迁》是“侗族地区社会变迁”课题研究的成果。 将历史脉络与现实状况紧密结合起来，采用历史学、民族学、社会学相结合的方法，追溯过去，立足现在，放眼未来，是《侗族地区的社会变迁》的一个特色；透视侗族社会进程中有象征符号意义的事项，如城镇、款组织、房族、习惯法、婚姻、人口等，进行专题分析，进而缕清侗族社会的发展演变趋向，是《侗族地区的社会变迁》又一特色；在梳理历史文献和他人著述资料的基础上，运用作者实地调查资料，以典型村寨的微观描述来阐释侗族社会变迁的宏观图景，是《侗族地区的社会变迁》另一特色。侗族社会从来不是静止的，社会文化变迁永无休止，在现代化进程中文化变迁势在必然，传统文化转型也是势在必然。书中展现出侗族不断变迁的历史足迹，书中响动着侗族社会在新的社会文化变迁中正在行进着的现实脚步声，正是这一规律的有力证明。

《傣族村社文化研究》一书是在作者毕生研究傣族历史与文化，发表不少论著和《傣族社会研究》、《傣族农奴制和宗教婚姻》等专著的基础上，花费大量精力，对社会改革前傣族的农村公社制度及传统文化进行全面而深入的研究而完成的。《傣族村社文化研究》观点明确，资料丰富，行文流畅，可读性强。总的说来，《傣族村社文化研究》有下述几个特点。

《天津商会档案汇编》（1937-1945）即第四辑，经过编辑组全体同志三个春秋的辛勤工作，继《汇编》第一、二、三辑之后又公开问世了。这是我市历史学者和档案工作者奉献于世界反法西斯战争和中国人民抗日战争研究的又一重要成果，实在可喜可贺。本辑内容是中国的大好河山沦陷于日本法西斯铁蹄之下，日本侵略者经营华北和平津这一极其特殊的历史时期，即1937年7月～1945年8月间《天津商会档案全宗》2300余个案卷的选粹，精选文件900余件，经校点、注释、零散数据的归纳统计、日文原件的翻译，分类后予以出版。

该书是作者在完成《中国儒教史》、《中国儒教论》之后，对儒学性质、内容进行反思的成果。其导论部分论述了儒学的性质和儒学的内容，正文部分依年代顺序描述了儒学在各个历史时代的面貌。作者大量阅读儒经注疏，少有空论。该书是上海市重点学科建设项目（T0406）研究成果，曾得到上海师范大学教材编写基金支持。

本书是唐末五代文学研究专著。全书共五章，主要内容包括浑金璞玉——唐宋文学史链条亟待开发的一环，唐末世风、士风和文学，乱世文人悲剧意识及其文艺转化，唐末五代文学之特色与价值的宏观考察，唐末五代文学之新变研究等。本书观点新颖，应用史料丰富、准确，论述深入确当，对研究我国唐末五代乱世文学历史具有重要参考价值。

日本作为中国“一衣带水”、“一苇可航”的邻邦，又是东亚文化圈，或曰汉字文化圈的成员，自古以来十分注重对中华文化、中国国情的考察，明治维新后，日本积极对外发展，1862年幕府派“千岁丸”号官船赴上海考察。本书为当时的考察记行，反映了近代日本队人中国观的演变，更从外国观察者的视角，展现出晚清中国各个层面的景象，真实地再现了当年的中国。其具有宝贵的史料价值。

《寻找英雄——抗日战争之民间调查》，这是一部关于抗战的口述史。本书以当事人或当事人的亲友口述的方式，像是在讲故事，娓娓道来，读之亲切而感人。当事人的悲欢离合，每每催人泪下。本书最突出的特色是保留了原汁原味的历史记忆，展示了往往被宏大叙事所遮蔽的那些生动的历史细节。除了正文的口述，书中还插入了大量的旁注与照片，增加了信息量。作者希望在这本书中呈现的，是一部“活生生的”人的历史。因为我们找到的，其实并不是什么传统意义上的“英雄”，他们都是普通人，是“幸存者”，是大历史中的小人物，是“沉默的大多数”。他们的声音不会发聩震聋，却是我们长久忽视的。这些普通的声音、真实的细节、挚情挚性的低语是从一个个曾被欺凌，但知道抗争；有血性，但日后又被侮辱损害漠视过的灵魂内发出的。

作者在本书中的主要观点是：荆楚诗歌从古歌谣、《楚辞》开始，便因其民族性格、地理环境和宗教文化等方面的独特性，形成了高扬个性的以抒情见长的浪漫主义传统，成为"发愤以抒情"和"隐逸高蹈"的诗歌主题的滥觞。经历了秦汉魏晋南北朝，荆楚诗歌为中国古代诗歌的演进，起了不可或缺的作用。唐代荆楚本土诗歌的主题，有一种崇尚隐迹、追求个性的共同趋向。流寓诗歌的主题，或抒发哀怨，或描绘山水，或表现民俗，都具有较明显的地域特征。将唐代荆楚本土诗人与流寓诗人，制为两表，一目了然。又将流寓诗人分为流贬、漫游宦游两类。选择了孟浩然、李群玉、齐己等作为本土诗人的代表，杜甫、元稹、柳宗元等作为流寓诗人的代表，详加剖析。本书新见叠出，精义纷呈，具有学术价值。

火车，近代工业文明的象征，在西方殖民者“驱使”下轰隆隆闯入中国，使正向半殖民地深渊滑落的大清王朝惊恐万状，更加乱作一团，先是洋务派与顽固派围绕要不要修筑铁路进行了长期激烈的论战，继而，清政府与列强之间、劳苦大众与内外统治者之间，围绕铁路权益展开了错综复杂的争斗，形成“汽身声声闹九州”的纷乱，酿成一起起影响深远的历史事件。本书通过介绍清末民初修筑的15条铁路，5位对这个时期铁路发展产生重要影响的人物，再现了中国早期铁路在内忧外患中艰难曲折地发展的历程，揭示出清王朝的昏愦无能、帝国主义的阴险凶恶、中国人民遭受的苦难和建设铁路的聪明才智。