《中国人的文化性格》成书到现在已迄一百年了，在这期间，中国人竞没有写出一本堪与比肩的同类书来，的确令我等学人汗颜。恰好在1995年年底，我又从出版社领导班子下来，告别了复杂的人事纠纷和繁琐的杂务，顿感有余力来从事著书立说了。于是我重拾十余年前的念头，决定撰写两《中国人的文化性格》，一本就是此书.另一本是《中国文化解读》。正在我思考写作纲要、筹集资料之时，大洋彼岸传来了一个噩耗，我的研究生导师童恩正教授病逝于美国康涅狄克州医院。

在中国传统文化中，关于神灵的崇拜无疑是一个非常大的题目。 从内容看，自然界的山水与天地，人类社会的历史与现实，神灵崇拜无处不在；从传播看，文字记载，图像描绘，口头传说，神灵崇拜各体皆载。

近年来，北师大历史学院的教师们潜心学术，以探索精神攻关，陆续完成了众多具有原创性的成果，在历史学各分支学科的研究上连创佳绩，始终处于学科前沿。特别是崭露头角的部分中青年学者的作品，已在学术界引起较大反响。为了集中展示北师大历史学院的这些探索性成果，也为了给中青年学者的后续发展创造更好条件，我们组编了这套“北京师范大学史学探索丛书”，希冀在促进北师大历史学科更好发展的同时，为学术界和全社会贡献一批真正立得住的学术力作。这些作品或为专题著作，或为论文结集，但内在的探索精神始终如一。

《中国历史文化》是针对高等院校旅游专业特点编写的系列教材之一，侧重点不在中国通史，而主要着眼于中国历史景观文化，包括器物文化、园林文化、建筑文化、陵寝文化、城居文化、民俗文化、宗教文化。作为基础课程教材，书中大量借用了前人建立的知识体系和研究成果。

中国几千年的文明为炎黄子孙积累了浩如烟海的文化知识。当我们面对那么多门类的知识时，不得不考虑图书的选择，这个时候，把知识分门别类的图书就是最好的选择。因此，为了方便广大青少年读者朋友们阅读，编者宋大为等特意编辑整理了这本《中华文化十万个为什么》，希望能给大家带来一定的裨益。把知识尽量全面化，又活泼有趣，不落窠臼，使青少年读后能够了解一些知识，是我们努力的方向和宗旨。《中华文化十万个为什么》从青少年阅读水平和阅读兴趣出发，通过一个个具体生动的问题，向读者朋友们传播启迪心智，引发思考的知识。旨在从整体上提高读者的文化水平，改善读者的文化素质，以期在增进读者的思维能力、应变能力和创新能力等方面起到积极的作用。

江泽民主席向美国大学赠送的一部足以代表中国及其丰富文化传统的百卷巨著。贯通古今5000年，包容56个民族文化，涵盖十大文化领域，涉及十大重要学科，体现最新研究成果，传承炎黄文化宝藏。《中华文化通志》是中华民族历史上第一部对中华文化由古到今、分门别类进行全面系统概括的巨型著作，全书分为序卷和十典百志，共101卷、4000余万字，全国近200位专家历时8年完成。由上海人民出版社出版。该书贯通古今五千年历史，涵盖十大文化领域，包括56个民族文化，涉及文史哲经等十个主要学科，阐述详尽，内容丰富。《中华文化通志》全书共为十典百志。十典分别为：历代文化沿革典、地域文化典、民族文化典、制度文化典、教化与礼仪典、学术典、科学技术典、艺文典、宗教与民俗典、中外文化交流典。每“典”十“志”。历代文化沿革典，十志按时序排列。地域文化典十志，主要叙述汉民族聚居区域的地域文化，按黄河流域、长江流域、珠江流域排列。民族文化典十志基本上按语系分类排列。中外文化交流典十志，按照中国与周边及世界各大区域分区排列。其余各典所属各志，俱按内容排列。《中华文化通志》本书从一开始直到问世，得到党和国家领导人和学术界积极支持和热心帮助。江泽民主席为本书题词并作序，在全书出版时，又接见了本书部分编委与作者，对本书给予高度评价，新华社发了统稿，全国报刊都以显著的位置作了报道。费孝通、戴逸、金冲及、饶宗颐等都对本书给予充分肯定。他们在多次谈话中特别强调：本书采用中国史学传统的典、志这一编纂方法，要求在充分研究资料的基础上，客观准确反映历史实际，依事立类，注重贯通、汇通、会通，使各志都能独立存在，全书又构成一个整体。本书作者队伍陈容强大，写作规范，反复修改，使全书保证了很高学术水准。◆历代文化沿革典对中国文化悠久绵长的演进历史，从纵的剖面作综合论述。全典十志，对历史各个大的段落中文化的诸种领域，都有系统扼要的介绍、详细深入的分析；强调中国文化多民族、多区域的特点；剖析文化传统历尽沧桑而终能绵延不绝、发扬光大的原因；说明中国文化在整个人类历史上的贡献。◆学术典是文化的灵魂，它给文化带来生命；学术是文化的花朵，它使文化灿烂芬芳。学术典从人文科学和社会科学的角度，对中华文化的一个方面作了探讨。它包括：经学志、诸子学志、哲学志、史学志、语言文字学志、政治学志、经济学志、法学志、教育学志和军事学志，凡十卷，三百万字。◆地域文化典汉族文化最早由黄河流域多种古代文化融汇而成，不同地域仍旧保留有各自的若干特色。此后，汉族文化扩展到了更广泛的地域，并包容了当地的原有文化。北方民族不断地进入黄河流域乃至更南的地方，与汉族融合，也给汉族文化注入了新的血液。在长期的历史进程中，各个地区的自然环境、人文因素、政治格局、经济发展往往有所差异，从而在具有共同文化的基础上，呈现了各自的特色。“地域文化典”选择十个在历史上具有特色的地域文化，进行阐述。◆科学技术典，中国科学技术有漫长而灿烂的历史，它是在中国特定的自然与社会环境中，人们为自身的生存和发展而创造发明的独特的知识系统，成为中华文化的有机组织部分。本典对中国科学技术作了系统性、综合性的概述和总结，既阐明所取得的巨大成就，又讨论它与社会诸因素及其他文化形态的相互关系，以及中外科学技术的交流、融合与互动；又从历史的辉煌和近代的落后的强烈对比中，引发读者的深思。◆民族文化典，中华民族是一个整体，我国各兄弟民族是这一整体的有机部分。悠悠历史岁月，各族人民生活、劳动、栖息在亚洲东部这一块幅员广阔、资源丰富、山川壮美、气候适宜的大地之上，相互依存、相互促进、唇齿相依、血肉相连，共同缔造了绚丽多彩、丰富瑰伟的中华文化。本典十志以少数民族文化为中心，系统而概括地进行叙述、论证，反映我国民族文化的特色，同时雄辩地说明多元一体的中华文化形成过程中的重要层面和背景。◆艺文典由艺文理论志、诗词曲志、散文小说志、戏曲志、美术志、乐舞志、曲艺杂技志、新闻志、典籍志、景观志共十志组成，是中华文化积存中最富绚丽色彩的部分。作者大都是本专业领域研究有素的专家，辩章学术，推竟源流，物则兼顾，宜有可观者。◆宗教与民俗典所包含的佛教志、道教志、伊斯兰教志、基督教？犹太教志、民间宗教志、饮食文化志、服饰文化志、婚姻文化志、丧葬陵墓志、民间风俗志等各志，对历史上和现实中在我国流行的各种宗教和民俗以丰富的材料为基础，并用生动而准确的文字写出来，对我们了解它们的历史和现状、它们的社会作用以及在文化上的意义，是非常必要的。读者在读了本书后，将会对我国的宗教与民俗有较为全面和系统的了解。◆教化与礼仪典，历史悠久的中华文化，有其源远流长的传统。其中，一个十分古老而又具永恒生命力的内容，便是教化与礼仪。中国是教化之邦，又是礼仪之邦。这教化与礼仪，曾经是为二千年封建统治服务的精神绳索，同时又发挥了凝聚中华民族的作用。这便是人们常说的传统文化的封建性与人民性的矛盾。汲取其活在人民心中的资源，包括为中国人民长期接受的教化与礼仪，这便是我们编纂《中华文化通志？教化与礼仪典》的初衷。◆中外文化交流典分别考察中国与周边地区及世界其他各地区文化上的双向交流，并专门叙述了海外华人文化发展的情况以及他们在中外文化交流中的作用。中华文化之所以博大精深，一个重要原因，就在于它勇于并善于吸收和利用人类文化的各种优秀成果，推动自身的创造与发展。中华文化在几千年的演进中，也给予世界其他各种文化的形成与发展以广泛的影响，成为人类文明的瑰宝。

龚书铎同志治史垂四十年，向来注重思想文化的研究。这几年来，在教学和行政工作之余，潜心于中国近代文化史的探索，对中国近代文化史上的一些重要问题，诸如中国近代文化的特点、中国近代文化结构的变化、传统观念的变化、中国近代文化的历史地位以及中西文化关系等，都做了宏观的探讨，阐明自己的见解。此外，他还着重就鸦片战争时期、戊戌维新运动时期、辛亥革命时期、五四新文化运动时期等几个重要历史时期的某些文化问题进行了具体剖？，涉及的文化领域也比较广泛，对思想、社会观念、社会习俗、经学、史学、文学、艺术、教育、科学技术等诸多文化现象，也作了综合的考察与论述。现在他将这些研究成果集结成书，对于中国近代文化史的研究，将起到推动、开拓的作用。中国近代文化史的研究大不易，而且这项工作尚在起步阶段。

《中国文化史大纲》是杨东莼写的一部文化史著作。此书著于东京，由北新书局1931年出版。本书按一个一个事实做单元，编撰我国文化史大纲，分为经济生活之部、社会政治生活之部、智慧生活之部三个部分。本书可供高级中学及大学预科的学生阅读学习。

《日本近现代文化史》是命题之作。笔者赵德宇虽然追索日本文化问题有年，但多为相对微观的专题，或偶有抽象的理论思考。而这部命题之作，恰恰是居于这两者之间，既非过于细密的微观实证，亦非宏观理论体系的构建，而是要求对近现代日本文化分门别类梳理的同时，还需要对它们进行整体的考量。该书内容之宽泛，问题之复杂，驾驭之困难，本实非笔者学力所及，几次想到放弃。然而作为一套体系的断代专史，似乎又不可缺少文化史。《日本近现代文化史》将以史实为依据，对日本近现代的思想言论、教育道德、价值观念、人文学术、宗教信仰、文艺美术、报刊媒体、社会生活等做一次全景式的扫描，以勾勒出日本近现代文化史的整体发展脉络和演化逻辑。在此基础上，作者赵德宇还时而穿越扑朔迷离的诸多文化表象，对其深层作一番探测，力求对诸多文化现象做出客观公允的重新解读和定位，以反省迄今为止将日本视为非西方国家现代化样板的固化思维模式。面对国际日本学研究中目不暇接的日本文化论，《日本近现代文化史》的总体路径是：通过“文化叙事”破解“文化密码”。

侠义是中国历史上一种独特的文化现象，其载体为“侠”。人们对侠的崇拜和向往，成为一种民族文化心理和文化精神。侠是人们所喜闻乐见的特殊的社会群体，他们个性鲜明、富有传奇色彩。先秦以来，历朝历代都有大量关于侠的事迹的记载，他们仗义疏财、扶弱济贫，用勇力和智慧同社会上的邪恶势力进行着顽强的抗争，在严酷的社会舞台上兴降沉浮，不时闪现出一股浩然之气，留下一抹传奇色彩。侠本身也是中国民间文化的重要组成部分。在古代民问社会中，从除恶扬善、慷慨好施到义气相连、重交复仇，都具有很浓厚的侠义色彩。历代以来，人们对“侠”的谈论和记载不绝如缕。文人墨客在众多的文学作品之中刻画了大量的侠的形象，为人们所喜爱和颂扬。正史、传奇、文人笔记、明清小说和戏曲等文本，都留下大量侠义英雄的事迹。