水族是中国南方古代百越民族的后裔，总人口约345000人，主要聚居于贵州省。云南省有水族6000余人，主要生活在曲靖地区富源县的古敢，女性约占一半。本书作者以亲临水族乡采访纪实手法，从历史和现实角度，对云南水族女性从少年到其婚恋、生育直至暮年的人生历程，作了系统展示。

拉祜族主要分布在云南省澜沧江两岸的思茅、临沧地区，共计40多万人。它起源于河湟地区的古羌人，分为拉祜纳（黑拉祜）、拉祜西（黄拉祜）、拉祜普（白拉祜）及国外的红拉祜、绿拉祜等支系。拉祜族是一个古老而勇敢的游猎民族。其女性以吃苦耐劳，刚柔相济著称。拉祜族女性文化古朴神奇、丰富多彩。拉祜女祖创拉祜繁荣的母系大家庭及“屋吉屋卡”社团组织等颇具特色，而其婚恋风情更令人注目。笙弦传情心连心，珠联璧合结硕果；拉祜青年男女自由恋爱，自主定情，最终喜结良缘。　本书向人们进一步展现的是现代拉祜女性。

景颇族聚居于云南西部的德宏傣族景颇族自治州，部分散居于耿马、澜沧、泸水等县。以勤劳、尚勇、热情好客著称。景颇族人口118000多人，女性人口54900余人，占总人口的46％。女性是景颇族社会不可或缺的重要支柱，在生产劳动和家务管理上起着主力军的作用。本书基于景颇族源远流长的历史文化背景，侧重反映景颇族女性的婚恋习俗，详尽地描述她们恋爱的独特表达方式以及严格的传统联姻规则，婚嫁程序和她们那隆重、庄严、古朴的婚礼场景，生动地勾画了景颇族女性独树一帜的婚俗画卷。同时还反映了景颇女性传统的劳动、纺织、家庭地位，特别的社会角色以及超越了传统的当代景颇女性的群体风貌，展现了景颇女性的社会生活概貌和时代风采。该书系作者根据丰富的民族学调查资料和亲身经历写就，既富情趣，又不失学术研究之价值。

德昂族是我国一个古老的民族，又是一个跨境而居的民族。我国境内的德昂族有1.5万余人，女性占一半左右，主要居住在德宏、保山等地。本书以采访的形式，介绍德昂族女性在服饰、生产、生活以及婚恋上的信仰尊崇，展示德昂族女性文化的独特与神奇。

壮族是我国少数民族中人口最多的民族，人口有1500多万。云南的壮族有100余万人，女性约有50万人，主要分布在文山壮族苗族自治州，此外在红河、昭通、曲靖、楚雄、大理也有分布。本书用文化人类学的观点，对壮族妇女在稻作生产中的作用，编织的壮锦，三月三歌会上依歌择偶和从传统走向现代作了介绍。

云南省内的藏族，是一个笃信藏传佛教的民族。人口有11万余人，主要聚居在青藏高原的东南边缘——云南省西北部的迪庆藏族自治州这个充满神奇的地方。本书从藏族的宗教信仰、社会生产、生活、家庭、婚姻、民俗等角度，系统地展现了藏族女性坚忍不拔，吃苦耐劳和性格乐观、豪放、待人热诚、进取向上的精神风貌。

白族是我国西南少数民族中最古老、文化最为发达的民族之一。现有人口159万，云南有134万，其中男性为67.7万，女性66.3万，主要居住在大理白族自治州。本书通过对白族女性人生历程的描述，对具有浓郁民族风情的三月街、绕三灵、栽秧会的描述，再现了白族的女性文化风貌。

彝族是云南省人口最我的一个少数民族，共有405多万人，女性约占50％，在全省各地均有分布。由于各地彝族居住的自然环境和社会发展程度不同，数十个支系形成了各具特色的生活方式和文化习俗。本书向读者系统地介绍了云南彝族女性文化的多元化，不仅展现了女性外显性文化的服饰、艺术、歌舞等在不同的支系中的不同特色，而且展现了女性内隐性文化的观念意识上的差别。

云南布依族现有3.4万人（1990年第四次人口普查），主要分布在罗平、富泊、马关、河口等县。滇、黔、桂三省交界处的罗平县是他们的主要聚居地区，共有2.3万人（1993年末统计），占全省市依族人口的67.6%。布依族有本民族语言而无文字，属汉藏语系壮侗族壮傣语支，信仰属原始自然崇拜，是一个又农耕生产为主的民族。本书以罗平县八大河布依族苗族乡一带布依族聚居区布依妇女在历史传统文化与现实中独特而奇异的婚恋习俗为基本线索，充分展示布依妇女深厚浓烈的女性文化和她们在家庭、社会中的地位和作用及勤劳、坚韧、智慧、善良的美好品格。同时它也是一幅布依族古朴浓郁的民族风情画卷。

这是一个充满神秘与魅力的民族，至今不中三万人。很早以前，他们从青藏主原沿横断山脉逐渐迁徙到滇西北一带，生活方式也从游牧逐渐变为放牧与农耕并举。对外人来说，他们的宗教信仰、生活习俗，实在是奇特而多姿多彩的。在为生存和发展不断努力的过程中，普米族的妇女们扮演了非常重要的角色，艰苦而变的生存环境使她们不仅体魄强健，而且炼就了乐观、热情、开朗豁达的性格。如果您想了解这方面的情况，就请跟随本书到滇西北去一趟。