《中国教育通史15：中华人民共和国卷（上）》编著者苏渭昌。新中国的教育性质也发生了根本的变化，因而在中国教育思想发展史上展现了新的画卷。在中国的大地上，马克思主义教育学说、毛泽东教育思想成为教育工作的指导思想，成为中国教育思想的主流，并且日益普及，日益与中国的教育实践结合并在实践中发展。这是几千年中国教育史上从未出现过的、具有划时代意义的大事。

《中国教育通史（16中华人民共和国卷下）（精）》编著者苏渭昌、雷克啸、章炳良。本卷主要研究中华人民共和国的教育制度，从教育制度所涵盖的基本内容分别加以介绍，说明它的方方面面是怎样形成、变革、发展的，现状是什么等。中华人民共和国教育制度尚在发展变化之中。60多年来，我们迈出了极其珍贵的一步，经验不少，教训甚多，离理想目标尚远。但毕竟在中国几千年教育制度发展史上展现了新的画卷，翻开了崭新的一页，这是值得骄傲的。60多年来，我们始终追求的目标是以马克思主义为指导，建立有中国特色的社会主义教育制度。这是前人未曾建立过的。为此，我们大胆实践，不断探索，取得了巨大成绩，也遭遇过挫折，走过弯路，但终于迎来希望的曙光，开始迈向理想的境界。

《中国教育通史4：魏晋南北朝卷》主要讨论了对魏晋南北朝的教育发展的认识，历史上的教育发展，不能采用静止的、孤立的、割断历史的眼光和方法。在人类社会的发展进程中，教育活动是个独立的实体。它的发展虽然受到各个历史时代的政治、经济、文化条件的影响和制约，但它毕竟不是政治、经济、文化，而是有着自己独特发展规律的社会活动。因此中国教育的发展本身就似一条滚滚向前的历史长河，呈现出其独具发展规律的连贯性和继承性。处于这条长河中的任何一个历史时期的教育发展，都是对前一历史阶段教育的扬弃和发展，又是对后一历史阶段教育发展的奠基和推动。基于此，我们考察魏晋南北朝的教育发展，首要的是要考察它在中国传统教育发展进程中的历史定位，即它从何来，它向何去，由此才能对它的历史地位作出中肯的评价。

《中国教育通史（5隋唐卷）（精）》编著者赵家骥、宋大川、张汝珍。在中国封建教育史上，隋唐教育有着极为重要的历史地位。隋代结束了魏晋南北朝的混乱纷争局面，统一了中国，重新建立了大一统的封建帝国。在进行政治和经济改革的同时，隋代统治者建立了比较系统和合理的教育体系，确立了与政治和经济改革相适应的教育制度，为李唐王朝以及后世的教育制度打下了基础，提供了借鉴。李渊父子建立了大一统的唐帝国后，在政治上面临着如何运用整体的儒家思想作为统治方针的问题。然而，自汉代以后，儒学受到内外两方面的矛盾冲击而衰落，造成魏晋南北朝400年的思想大动荡，使儒学的权威地位受到动摇，无法以统一的、整体的思想体系为大一统的唐帝国服务。贞观君臣对儒学的政治作用有着深刻的认识和极高的评价，把儒学视为治理国家最有效的政治思想武器。唐代统治者建立了系统、完善的教育制度，确立了尊圣崇儒的文教政策，提高了教师的地位和待遇，健全和完善了中国古代传统的政教合一的教育体制，给唐以后的封建王朝树立了稽式和楷模。

《中国教育通史12：中华民国卷（上）》在的撰写过程中，限于篇幅和精力，田正平等只能在众多的教育思潮中选择那些在教育理论和教育实践活动中影响面大的几种教育思潮作为研究重点。对于个别教育思潮，因为牵涉面广，我们没有单独列章而是分散在其他教育思潮的论述中，如对于复古主义教育思潮就是这样处理的。至于那些在这一时期内作为一种文化思潮颇有影响，而对教育理论和教育实际活动的影响却要到20世纪30年代以后才显示出来，如以梁漱溟为代表的新儒家学派，我们只是顺便提及，而未及论述。对于重点讨论的几种教育思潮，我们力求以马克思主义的历史唯物主义为指导，尽可能详细地占有第一手资料，实事求是地做出自己的评价。当然，这仅仅是一种主观愿望，客观效果如何，我们期待着专家和广大读者的指正。

《中国教育通史13：中华民国卷（中）》由董宝良、陈桂生、熊贤君编著。《中国教育通史13：中华民国卷（中）》内容简介：在中国共产党领导下创立的苏区工农民主政权，开展了以土地革命和武装斗争为中心内容的民主革命。在教育上以马克思列宁主义为指导，以俄为师，结合苏区实际，从事了以工农大众为主体的教育建设，并形成和发展了工农民主教育思想。苏区教育建设的成就和工农民主教育思想的形成，都是马克思列宁主义与中国实际相结合的产物和结晶。在国民党统治区的中国共产党人，按照党的指示，或转入地下，或避身海外，继续进行着顽强的斗争，并着重致力于马克思主义与中国实际相结合的教育理论研究和传播，取得了宝贵的成果。

《中国教育通史14：中华民国卷（下）》讲述的是民国时期的教育，是中国教育近代化的一个重要阶段。近年来，海内外对这个时期教育制度的研究取得了丰硕的成果。以有关研究成果为基础，此书试图在全面把握民国教育制度的评价尺度的同时，进一步揭示其历史发展的内在逻辑。

《中国教育通史：宋辽金元卷（上）》通过对宋元时期教育思想史的考察，我们可以得出结论说：历史上一切思想学说总是在一定历史条件之下创立的，并且必然反映了现实的经济、政治状况和各个阶层的利益、愿望。但思想学说的繁荣发展也有它自身的规律。宋元时期封建主义政治转入衰败、没落的过程中，宋元文化教育的多方面成就还是粲然可观的。学校教育更是如此。宋元时期不论官学还是私学，尤其是书院，都一度得到过大规模发展。学校数量的增多，教学内容的扩充，人学对象的广泛，行政、管理的进步，全社会教育意识的普及，等等，凡此都是前代无法相比的。教育作为上层建筑，其发展固然是经济基础通过政治而发挥了力量，但是宋元时期政治家、学问家和教育家们积极的倡导、论证和卓越的教育实践不能不说也是学校教育发展的强大推动力。宋元时期教育家人才辈出，教育思想丰富多彩，是战国以来、“五四”之前教育史上罕有其比的一个重要时期。本书的目的就是要对宋元时期教育思想做一次认真、系统的研究，并给以尽可能全面、公正的批判性的总结。

《中国教育通史7：宋辽金元卷（下）》讲述了10世纪中叶至13世纪初，中国封建社会经过唐末五代的长期战乱之后，再次出现了相对和平统一的局面。在这期间，中原和江南地区先后建立了以汉族为主体的北宋与南宋王朝，在北方又先后出现了以契丹族为主体的辽朝及女真族的金朝。其中，契丹族的势力一度南侵到中国北方原属于后唐辖地的燕云一带；金朝的军队则于1125年灭掉辽朝，占领了几乎全部辽朝故地，又于次年消灭北宋政权，占领了淮河以北的广大中原地区和关中平原，成为12世纪初至13世纪初北方最强大的割据政权。除辽、金之外，北宋仁宗明道元年（1。32年），盘踞在中国西北夏州一带的党项族，也在其首领李元昊的统领下，建立了西夏王朝。其辖地大体相当于今宁夏全境及甘肃、陕北、青海一部分的广大地区，成为西北地区的主要割据政权。兴起于漠北草原的蒙古族则先后在工234年和1279年灭金朝和南宋，统一了全国，建立了中国历史上版图最为辽阔的元朝。在宋、辽、金、夏、元分治并峙时期，各个民族及其政权之间，除了间断性的相互兼并征伐之外，和平相处的安宁局面也时复出现，并且在大部分的时间里保持了和平发展的势头。各民族在政治、经济、文化、教育等方面也进行着广泛的交流，并通过这种交流及自身的改造，不断地缩小彼此间的文化差距，增进了民族文化的大融合，大大强化了中华民族大家庭的凝聚力和一体化的进程。因此，这一时期，既被认为是中国历史上的第二次南北朝割据时期，又被认为是继盛唐之后的又一次经济文化繁荣时期，其科技文化、学术与教育的成就，甚至在许多方面超过盛唐时代，受到历代史家的高度评价。

《中国教育通史》是将20世纪90年代出版的王炳照、阎国华主编的《中国教育思想通史》（8卷本）和王炳照、李国钧教授主编的《中国教育制度通史》（8卷本）合编而成的。本书是第八卷明代卷。本卷第一章，简要介绍明代教育发展的整体背景，第二、三、四、五章，顺应明代思想文化发展的脉络，依次分析程朱理学传播人薛瑄、吴与弼，“心学”大师王阳明，阳明后学王畿、王艮、钱德洪、张元忭、欧阳德、邹守益，以及实学推崇者王廷相、顾宪成、徐光启等人的教育思想，自第六章以后，分别探讨明代的太学、地方儒学、小学、书院和科举考试制度的发生、发展和变化的过程，以及其具体的构成方式，本卷由宗韵修订。