《中国文明起源新探（文化类）》一书，从考古学的视角出发，对中国文明的起源问题，作了深入的研究考证。本书所采取的，基本上以考古人类学的理论和方法为主，对考古遗址、器物（文献）、地理分布等情况进行分析。再结合数十年来，著者自己的历史考古经验，提出了“三历程”“三部曲”“三模式”“区系类型”等文明起源及发展，考古文化分类的观点。苏秉琦先生的这些理论和观点，在考古学界、史学界、文化界都引起了极大的反响，也为“探索中国文明起源”的论题，开创了一条新的途径。

《中国古代教学活动简史》集中地探讨了我国各个朝代的官学、私学，宋元及其后各朝书院的教学和学生活动；客观地介绍了古代学校的教学内容、教学组织形式、教学方法、教师的选拔任用与地位待遇、学生的入学条件与活动情况；细致地梳理了古代学校教学的发展过程中一些可取的、有某些积极意义的教学经验，让读者尽可能地对古代学校教学历史有较为确切的看法，对古代学校教学内容和教师、学生，以及教学形式、方法有一个比较正确的认识。

中国现代文学史上的左翼文学指的是中国共产党领导的革命文学。本书以编年的形式，以丰富、全面、系统、准确的史料为根据，讲述中国左翼文学发生发展的历史。时间跨度从l920年到l932年，这期间左翼文学经历了从酝酿、发展到高潮，到遭到国民政府镇压跌入低谷，再因形势变化再次崛起的过程。本书内容丰富，涵盖左翼文学的创作、理论批评、文学翻译作品，社团、思潮流派、运动、论争，甚至新书广告，包罗万象。作者供职于中国社会科学院文学所，长期从事中国现代文学研究。曾担任沙汀的秘书长达10年，与周扬、阳翰笙等多位左翼文学前辈有比较亲近的工作关系，并因编写《左联回忆录》与当时健在的大多数左联成员有过通信来往。编写左翼文学历史的心愿，从作者构思选题到查阅准备资料、写作完成，历经了20余个春秋，终于以本书的形式得以完成。本书是作者“中国现代文学思潮研究书系”著作中的第五本，也是最后的一本，是压轴大戏。是信史，是力作。

“文化史”是研究者以文化的眼光来看待历史。至于什么是“文化的眼光”，这就要回到一般所谓“大文化”观念上去。“大文化”观念认为，“文化”就是“自然的人化”。在历史研究中，文化与文化史无疑是重要的，但它们的地位必须在历史的语境中，由人类实践活动的坐标系来确定。来自新文化史的启示，对于人们思考文化史基本理论与方法问题具有积极建构意义，但与此同时，文化史研究者也应警惕新文化史内在的隐忧，借助新文化史提出的问题思考文化史研究的走向：首先，新文化史并非文化史发展路径中必经的一站，二者学术旨趣相近，可以互相借鉴，但是不能相互替代;其次，文化史必须从它在后现代主义——新文化史那里所能找寻到的认同点中谨慎选择，在“再现”与“建构”、“想象”与“实践”之间找到平衡点，不至于矫枉过正;再次，文化史必须致力于碎化历史与总体史的制衡。《学术的张力：史与论之间的思想操练》从文化史研究向何处去、中国文化保守主义、中国文化与欧洲启蒙运动、中华文化的“轴心时代”、中华文化结构论等维度对中国文化史进行了专题研究，具有较高的学术价值。

《多视角的赵文化研究》是从《邯郸学院学报》特色栏目“赵文化研究”专栏中精选出的篇目。通过荀子研究、赵国古城研究、赵氏人物研究、赵国军事研究、赵国经济研究、赵女研究、赵地梦文化研究等多个方面，对赵文化进行了深入研究，为读者展示了赵文化各个方面的特色，构成了华夏文明的重要组成部分。《多视角的赵文化研究》中的论文有多篇被《光明日报》、《北京大学学报》、《北京日报》、《先秦、秦汉史》等报刊转载摘编。在全国和河北省举办的高校学报评比中，“赵文化研究”专栏连续六届荣获优秀特色栏目奖。

《中国南海海洋文化史》分十一章，并配以大量图片。在解读海洋文化基本理论基础上，阐明中国南海海洋文化形成发展的自然和人文地理背景，继从历史进程论述中国南海海洋文化发展在各阶段性质、特点和规律；划分了史前、先秦、秦汉到南北朝、隋唐南汉、宋元、明、清前期、近代和现代9个历史时期，含它们相应的海洋农业、海洋商业、海洋制度和海洋观念等文化内容，展现它们发展基本线索、波澜起伏过程、重要涉海事件和人物，并提供整个发展过程的一系列历史剖面；总结了中国人民认识、开发利用、管理中国南海海洋资源和捍卫这片海洋国土的斗争，由此得到的经验和启示，反映中国南海海洋文化与中国大陆文化不可分割血肉关系。

《中国南海海洋文化传》是《中国南海文化研究》丛书中的一部，作者通过自己深厚的文字功底，把与中国南海海洋文化相关的神话、传说一一展现在读者面前。全书分为神话篇、神采篇、神秘篇、神奇篇、神韵篇、神圣篇六部分，用通俗易懂语言，图文并茂形式，让读者在轻松的阅读中领略中国南海文化的神奇和神韵。

《中国教育通史（1先秦卷上）（精）》编著者梅汝莉、谭佛佑、施克灿。中国是世界上具有悠久历史的文明古国，中国教育发展的起点，可追溯至远古的原始社会。原始文化、宗教、艺术活动的日渐丰富，大大加速了原始教育的发展，而在这一过程中，教育渗透到了人类社会生产、生活活动的每一个方面，发挥着积累、传播知识并使人类智慧发展的职能。原始社会末期，生产力的发展使物质产品有了剩余，使少数人专门从事脑力劳动成为可能。知识的总量在不断增加，并在不断分化中加速增长。这使原始教育从内容到形式都出现了一些新因素，并逐渐从生产劳动的“母体”中分化出来，以至产生了萌芽状态的教育机构。

《中国教育通史15：中华人民共和国卷（上）》编著者苏渭昌。新中国的教育性质也发生了根本的变化，因而在中国教育思想发展史上展现了新的画卷。在中国的大地上，马克思主义教育学说、毛泽东教育思想成为教育工作的指导思想，成为中国教育思想的主流，并且日益普及，日益与中国的教育实践结合并在实践中发展。这是几千年中国教育史上从未出现过的、具有划时代意义的大事。

《中国教育通史（16中华人民共和国卷下）（精）》编著者苏渭昌、雷克啸、章炳良。本卷主要研究中华人民共和国的教育制度，从教育制度所涵盖的基本内容分别加以介绍，说明它的方方面面是怎样形成、变革、发展的，现状是什么等。中华人民共和国教育制度尚在发展变化之中。60多年来，我们迈出了极其珍贵的一步，经验不少，教训甚多，离理想目标尚远。但毕竟在中国几千年教育制度发展史上展现了新的画卷，翻开了崭新的一页，这是值得骄傲的。60多年来，我们始终追求的目标是以马克思主义为指导，建立有中国特色的社会主义教育制度。这是前人未曾建立过的。为此，我们大胆实践，不断探索，取得了巨大成绩，也遭遇过挫折，走过弯路，但终于迎来希望的曙光，开始迈向理想的境界。