中国专门史
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礼貌史(法)弗雷德里克·鲁维洛瓦 著礼貌本由来已久,此次又大举卷土重来。最近几年,报刊和媒体都见证了她的华丽回归:有关礼貌的纪录片开始大量播出:学校以及各大社会文化中心也都陆续开出了礼仪课程:这方面的书籍、文章、测试以及小游戏逐渐层出不穷;而那些在70年代曾一度滞销的有关礼貌规范的教科书也再度热销了起来……礼貌变得必不可少,成了一件很严肃的事情,人们再也不能对其敷衍了事或冷嘲热讽了。《礼貌史(精)》由弗雷德里克·鲁维洛瓦著,要想了解礼貌的历史,体会它的波涛汹涌、细致考究和偶然的小变化,就请您和您的良师益友:让利女公爵、巴尔扎克、大仲马、普鲁斯特、孟德斯鸠、埃尔米娜·德·克莱蒙·托内尔、纳迪娜·德·罗斯柴尔德一起,和斯塔夫男爵夫人等被成千上万法国人翻阅了两百多年的礼貌手册的作者一起,翻开上流社会人名录,走进资产阶级的餐厅,走进赛马场,走进歌剧院,走进大使馆,甚至走进妓院……您绝对不会后悔的。 -
小书馆叶鋆生 著《中国人文小史》,《小书馆》系列丛书,收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”,意味着篇幅小,使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹;即便是大论题,也会找小的切入口,具体而微,从小处着眼谈大问题,使阅读饶有趣味。《小书馆:中国人文小史》拟出版100多种,首辑收入七本。 一部中国文化的家谱,以细致的笔触勾勒出中国文化清晰的文脉,为每一个想了解中华传统文化的人,提供完整精要的文化版图。读这样的书,如风之入松、鱼之进水,能让你感受到天地之中的人。 -
太原群众文化史常峰 编太原是中华民族的主要发祥地之一,山川美秀,历史悠久。在其发展历程中,在这块土地上劳作、生息、繁衍的广大人民群众,创造了璀璨的文化,一直连续到了今天,显示出了无比强大的生命力。太原群众文化同样也是循着这样一条发展脉络发展的,从而成为太原土壤中文化层的重要组成部分。太原市群众艺术馆高屋建瓴,敢为人先,历时13年编撰的太原群众文化专史,填补了太原市无群众文化史的空白,本着“详今略古,求实存真”的原则,揭示了太原群众文化与经济、政治、社会、生态的相互关系,揭示了其自身发展的客观规律,对于资治当前,昭示未来,促进群众文化的健康蓬勃发展,是有着深远的历史价值和现实指导意义的,可谓功在当代,利在千秋。 -
文化自觉皇甫晓涛 著《文化强国与文化创新研究丛书·文化自觉:汉魏以来的文艺自觉与中国文化复兴》以中国历代文艺自觉与文化复兴的创新、发展关系研究全球语境的中国比较文学发展与本土文化重构问题,其中有文艺自觉与文化复兴、比较文学与文化重构的东方思想史、学术史,也有中国文化创新与发展、重构与复兴的东方新理性、新人文发展问题的研究,是为东方文化智库的思想源与创造源,学术源与知识源,审美源与艺术源,亦有文化强国与文化创新审美文化知识文明创新体系相关发展问题的思考与展望。 -
20世纪的文化史研究郑先兴 著《历史学研究丛书:20世纪的文化史研究》旨在回顾和检讨20世纪中国学术界有关文化史研究的理论(特别是来自西方的文化史理论)与实践,通过梳理其发展脉络,总结其成就得失,从一个侧面揭示中国史学走向现代化的途径和特点,本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。 -
西方文明探源杨共乐 著本书以希腊罗马文明的主题,探讨西方文明的发展和演进。“古希腊,是西方文明的发源地,近代西方哲学、美学、医学、文学、数学、天文学以及伦理学等,无不发端于此”。古罗马在发展过程中,很多方面都吸收和借鉴了古希腊的文明成果,它不仅直接继承古希腊的神话、哲学思想,还继承和发展了古希腊的建筑和艺术成就。 -
中国古代物质文化史开明出版社 编《中国古代物质文化史:魏晋南北朝》是《中国古代物质文化史》通史系列的一个分卷,由人民大学副教授李梅田先生撰写,书中通过对巨量、庞杂的考古材料进行分析,用更系统的写作体例和更生动的叙述方式,讲述了魏晋南北朝时期的城市、陵寝、墓内设施与丧葬图像、窑业与陶瓷器、金属工艺与金属器、漆器与玻璃器、佛教与道教的造像与壁画艺术等,从多个层面复原了魏晋南北朝时期的物质文化发展史。同时全书配图200余幅,包括城址图、墓葬形制图、各类器物图像等,图文结合,从视觉上丰富读者对魏晋南北朝时期物质文化的感知。 -
酒泉华夏文明概论孙占鳌 编《酒泉历史文化丛书:酒泉华夏文明概论》是一部以建设酒泉华夏文明传承创新为主要内容的理论作品。对酒泉的史前文化、敦煌文化、简牍文化、丝路文化、长城文化、边塞文化、民族文化、航天文化等酒泉华夏文明的主要形态、特征进行了总体的概述。书稿抓住了“传承”与“创新”这两个关键。对酒泉优秀历史文化进行了深层次的介绍。 -
迟到的文明袁伟时 著固守传统,坚持“非我族类,其心必异”,拒绝学习其他国家和民族的先进文明,必然走入死胡同。文明与野蛮永无止息的争斗,是人类历史的基本内容。每一个历史阶段,都有几个国家率先树立了文明的标杆。跟进还是抗拒?令人眼花缭乱的史剧围绕着这个轴心展开。随着世界市场日益生长,世界逐步走向一体化,经济和思想、文化冲破一切障碍,在国际间交流。是否接受现代文明,融入世界,成了国家和民族盛衰荣枯的生死线。人类踏入现代文明后,中国已经成为迟到者,原因何在?我们将何去何从?袁伟时先生为我们一一解答。 -
人文通识课4(美)罗伊·T·马修斯 等著 卢明华,计秋枫,郑安光 译《人文通识课4:从法国大革命到全球化时代》自1992年第1版出版以来,获得了多项图书大奖,以其材料丰富、观点鲜明、结构编排合理成为流行至今的人文通识标准教材。本书的编写始终秉承一个宗旨,即在历史解读的框架内为读者提供一种有关文化表达和艺术作品的分析和欣赏。这一宗旨将帮助读者运用不断提高的历史眼光来丰富和加深他们自己对当今世界的最新见解,以鼓励他们投入到对未来的积极建设之中。《人文通识课4:从法国大革命到全球化时代》共6讲,讲述了从法国大革命至今的历史发展与文化事件。全书主要涉及在理性启蒙背景下发生的工业革命、美国革命、法国革命促进了社会生产力的发展和人权的确立,同时却促生了民族主义、帝国主义以及军国主义,引起了史无前例的两次世界大战,之后又经过冷战最后走向全球化。与这两个多世纪急剧变化的历史湍流相对应的艺术表达,则经过了从艺术至上走向钟爱通过实验探索人性内在深度的现代主义,然后走向消解中心的大众文化。本书为我们回顾这二百多年间人类的荣耀和蠢行,带领我们思考如何在当下全球化语境中继续保持人文主义的价值观。
