陈季同（1952-1907）是一位在晚清文化史，外交史和中西文化关系史中卓有建树的人物。他曾经以外交官身份在欧洲生活了16年，与欧洲政界和文化界人物有着广泛的交往。他用法文创作了多种著作，在19世纪末的西方文坛产生轰动，被翻译成英、德、意、西、丹等多种文字。本书作者对有关陈季同的中文和法文文献做了深入发掘，在基本史事的考证之后，重点研究了陈季同的文化以经历，描述了他如何在欧洲将一个理想化的“文化中国”形象传播给方公众，并分析其回国后文化姿态发生变化的原因。<

本书内容包括：少年天子的遗憾、三陵胜迹在盛京、康熙东巡、陪都宫殿君臣宴、清宁神宫跳萨满等内容。

今天的大多数美国人都不知道，第二次世界大战期间美国曾经向中国陕西省的延安派遣了一支军事小分队，以加强与中国共产党人的联络。这一名为美军观察组（USAOG-U.S.Army Observer Group）的小分队建立于1944年，以"迪克西使团"而知名。"迪克西使团"在其存在时期内，进行了有价值的工作。其职责和成员随时间改变而改变，尤其是在魏德迈继任中国战区指挥官后。作为职责之一，使团收集天气信息，帮助援救坠落的美国飞机，并尽其所能地在前线的突破点上收集关于日本的军事政治得失的情报。使团成员还不时在中共军队的护送下，行进于日军封锁线后方，撰写关于军事和社会形势及医疗条件的报告。

本书是《清代前史》是一部详细叙述清朝崛起和入主北京，初步夺取中国统治权的历史学术专著。全书八十余万字，分四编， 上下两册，以努尔哈赤、皇太极、多尔衮三位杰出政治领袖人物一生活动为中心，揭示清朝崛起，成长的主客观原因及其历史经验教训。这一历史进程，蕴涵着十分丰富的内容，对此，值得人们进行长期认真的探讨和总结。 在撰写的过程中，吸收了清朝前史研究的已有成果，同时，也阐明了我们多年学习和研究中的心得和体会并以此统领全书，尽可能突出本书的特点。<

编辑推荐：战争记忆与历史反思。作者采用实地考察和口述实录相结合的方法，通过对发生在滇西的日军暴行和当地中国军民抗日状况的分析，从地理、历史和心理意义上提出问题：加害者所拥有的加害能力同时也是一种隐藏历史罪证的能力。"人的条件"是此书的关键词，理性则是作者所理解的，"人的条件"的前提，科学、理性的理解及认知，是山田正行的基本理念。

“近现代中国政治与社会变迁”学术研究丛书是广州中山大学“985”研究课题的最终成果，重点是研究近现代中国政治与社会变迁的关系。政治是一个涵义广泛、内容复杂的概念。本课题将政治作广义的论述，研究视野拓展到近现代中国的政治思想、政治制度和国际环境。对外关系，以及在此基础上的重要政治人物和重大政治事件，将政治与社会结合起来，考察政治与经济的关系、政治对教育和人才培养的影响、政治与社会的稳定和文明进步、政治与对外关系，尤其是对一些重要人物的政治态度和他们的治国理论、方针、手段造成的社会影响，做多角度、多层面的透视，试图用政治社会学的理论和方法就政治与社会的互动关系做新的探索，用社会的稳定、进步、发展和文明的程度来衡量与评论政治思想、主张和政治人物施政的正误。这是一种新的尝试。近代中国政治是在半殖民地半封建社会政治架构下形成的。以资本帝国主义与封建主义、官僚资本主义作为一方，掌握中国的统治权；以广大的爱国、革命的人民大众和追求进步、追赶时代潮流的各种知识分子作为另一方。两方代表着中国的两种社会势力，反映近代中 国的两种前途，他们的政治理念、思想，以及改革中国的主张制约着近代中国的发展路向。近代中国政治是考察近代中国社会转型的中心内容和基础背景。现代中国的政治权力掌握在广大人民的手里，国家的权力中心是以中国共产党为核心的中央政府，国家集中力量发展经济、文化和教育，使中国社会迅速发展。以往中国近现代史在各方面的研究取得了丰硕成果和显著突破，但是也有不足，比如控制近现代中国社会转型的关键枢纽——政治变迁，对社会影响的研究较为薄弱，有更迫切研究的需要和更高的要求；研究重心有从社会各面向中心回归的发展趋势和从具体研究向整体把握提高的客观要求。既往的政治史研究，着重于讲阶级斗争和革命运动，单向性地解释政治变迁给社会造成的动荡和不安，对经济、文化、教育的影响，在一定程度上限制了近现代中国政治史研究领域的拓展和理论的提高。本课题把近现代中国政治与社会变迁的互动作为基本切入点，在既有微观研究的基础上，建立富于创见和有时代特征的宏观阐释系统，以观察视野的拓展和研究层面的深入为主导，通过宏观和微观相结合的研究和方法的创新，提升研究水平，开辟新的路径。中国近现代政治史是中国近现代史研究的重要方面，从整体上看，过去的研究兼具成果数量多而缺陷严重的双重特点，可以进一步开发的空间仍然较大。我什1中山大学在近现代中国政治思想。政治制度、政治人物和国际关系等方面的研究有良好的传统和优势，在孙中山与近现代中国政治等方面的研究走在国内外学术界的前列，讲求学术规范，长期以来形成求实求真的精神和相互协作的学术风气，在多个方面颇具潜力。参与“近现代中国政治与社会变迁”课题研究的有老一辈的教授、博士生导师，有博士后研究者，其余均是取得博士学位的博士，是一个老中青结合的研究班子，各人就其兴趣和研究所得进行新探索；不少论著是他们的博士学位论文，曾获得答辩委员的。良好评价，经过反复修改才拿出来出版示人的作品。他们围绕近现代中国政治与社会的关系，从不同视野和不同角度进行的专题研究各有特色、各有优长，具有前瞻性和学术性。现在奉献给读者的“近现代中国政治与社会变迁”学术丛书，是他们辛勤劳动的成果，希望这些成果能对人们从新的角度理解政治与社会变迁的关系有所帮助与启迪。当然，我们更期望读者和学术界的批评和指正。《中心与边缘：国民党政权与甘宁青社会》以大量翔实的第一手资料为依据，全面论述了20世纪20年代以来国民党政权治理西北的政治谋略及其在政治、经济、军事、文化及民族宗教等方面的具体实践和成效，分析了当时社会内部的情态，诸如地方军阀统治、地方政权与社会特点等。这是一部国民政府“开发西北”的整体。

大约在1910年，美国社会学家E.A.罗斯来到中国，从华南地区到华北地区再到西南地区，用了六个月时间，一路行来一路问，一边感受一边思考，写下了他对中国和中国人的直观感受和理性思考。他从身体素质、民族性格、生存现状、工业发展、禁烟运动、中国女性、宗教信仰、西部中国和教育方式这九个层面记叙并分析了中国社会当时的生活状态，这部访问笔记也被人称为"中国人认识自我的一面镜子"。

在中国近代历史上，以天地会为典型代表的秘密会党维组织一直在中国的大江南北滋生蔓延。这些会党组织以社会底的民众（尤其是无恒业的游民）为主体，并广泛吸收其他社会阶层的人士参与，以互助与反清为宗旨，以既存的统治秩序与利益分配格局提出了强劲的挑战。这使历届统治当局无不将会党组织的这种危及社会系统良性运行的挑战当作一个严重的社会问题。<

1696年在巴黎出版的《中国近事报道》是法国耶酥会士李明在华期间写给国内要人的通信汇编。作为第一本亲历者的个人书信集，该书出版后在欧洲引起轰动，四年间再版五次，还被译成英、意、德文出版，后因礼仪之争此书成为禁书，被尘封近三个世纪，1990年才得以重新面世。《中国近事报道（1687-1692）》被译成中文出版还是第一次。全书收入书信十四封，李明以自己在华七年间的亲身经历，对康熙年间的中国作了详尽的介绍，内容涉及气候、地质、物产、建筑、医学、动植物、语言文字、风俗、宗教等方方面面，为欧洲人睁开眼睛看东方提供了少有的第一手资料。1696年于巴黎出版的《中国近事报道》是法国传教士李明来华期间写给国内要人的通信汇编。该书共收录十四封书信。首版为两卷本，出版获得巨大成功，短短四年间法文重版五次，并有英文、意大利文及德文译本。然而，1700年巴黎索尔邦神学院的一纸禁令竟将其尘封了近三个世纪，直至1990年再版。全书按书信分章节，共十四封信。作者以自己的亲身经历对在中国的所见所闻做了详尽的报道。在信件排列上，作者并未对收信人的地位高低给以太多的重视，而是根据信中谈论的材料的顺序来安排。第一封信介绍暹罗（今泰国）—北京之行，是对如何来到中华帝国做个交待；第二封信谈的是皇帝召见及京师情况；第三、四封信介绍中国城市、房屋建筑、气候、土地、运河、水道及物产；然后，进而言及中国人的国民特性、习惯、优缺点、语言、文字、道德及中国人的才智；后面几封信谈的则是更深层的问题，如政府和政治、中国人的宗教信仰、基督教在中国的立足和发展。直到18世纪中叶，法国耶稣会士还是远东见闻几乎独一无二的介绍者。但是，他们的作品都是集体创作，并且都是由一个出版者兼新闻检查官杜赫德神父编辑成册的，而他本人却从未到过中国。而《中国近事报道》却是李明神父个人对中国的全面报道。他的风趣、他特有的毫不妥协，文笔的幽默和自然流畅都未经过任何文学上的包装。该书的真实性是它获得成功的首要条件，而借助这本书，欧洲人发现自己并不是世界上仅有的文明人，从而使欧洲人信念的支柱发生了动摇，直接有损于欧洲中心论，这是该书的真正意义所在。

传教士与近代中国以传教士东为序曲，然后系统地了自鸦片战争迄1949年传教士在中国活动的全部过程。作者通过对几个较有代表性的传教士、教案、教会学校的重点介绍和分析，史料丰富、论证严密，充分揭示了传教士在中国近代化过程中所扮演的角色，具有很高的学术价值。