中国近现代史
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湖南家谱解读邹华享主编家谱是系统记述某一姓氏家族成员之间血缘关系兼及其他方面情况的历史图籍,是一部具有厚重文化底蕴的大书。本书第一次集中展示湖南图书馆及部分市、县档案馆、图书馆和个人所藏家谱,限於篇幅,只能择要揭示。既为人文科学工作者从事社会学、伦理学、民族学、民俗学、人才学、人口学等方面的研究提供翔实而又难以寻觅的资料和信息;又为海内外人士认识湖南家谱、了解其姓氏源流提供线索和帮助。本书收录在湖南境内使用的姓氏268个,其中单姓262个,复姓6个。每一姓氏下分“源流·语派”、“郡望·堂号”、“堂联”、“历代名人”四个部分,其中一、四部分是其主体。本书是以家谱为先导的,没有见到家谱的姓氏的情况不作反映。本书以姓氏为主线排列。< -
军旗升起的地方南昌八一起义纪念馆,人民出版社编为了宣传“八一”起义历史,弘扬“八一”精神,继承和发扬优良传统,加强爱国主义教育,我们在中国人民解放军建军77周的之际,以八一南昌起义纪念馆展出的内容为主要线索,编辑出版了本书。 -
为什么去中国(澳)C.P.菲茨杰拉尔德(C.P.FitzGerald)著;郇忠,李尧译请读片断:1917年夏天,我十五岁,在一所公立学校::克雷夫顿学校::读书。那时发生了这样一件事。当时它看似微不足道,但却成了我人生的一个转折点,给我指明了终生不变的发变方向。事情是这样的:每年的暑假,我都有余暇和机会阅读《泰晤士报》。那年暑假期间,也许西方前线的战事相对平稳,没有值得我花费精力去评点的事件。然而,不管怎么说,1917年9月10日到13日,却是我终生难忘的几天。那几天,《泰晤士报》发表了两篇文章,报道地球那边发生的一件并不引人注目的事件::被废黜的大清朝皇帝复辟。复辟的闹剧是短命的,从7月1日至12日,历时不到两周。这一闹剧仅即于北京,是由军阀张勋一手策划和进行的。张勋其人,斗大的字不识几个,却以残酷、反动而臭名远扬。他不准部下剪掉头上的辫子,认为那是对满清王朝不忠的表现。他自己也留着长长的一根辫子。在共和军中,他的几个还算有点教养的同僚率兵包围北京,并且在7月12日占领了那座城市。毫无疑问,这些人与张勋原本就是一丘之貉,但是,他们都不想让张勋乘机变成战火连绵的中国的政治领导人。于是,他们就联合起来对付张勋。《泰晤士报》对这一事件作了深入的报道,但对我来说,却是完全陌生的。我知道,1912年(应为1911年,译者注)中国曾经发生一场反对君主政体的革命,可是,那时我正迷恋于巴尔干诸国及其战争,从来没有读过有关中国的任何书籍和报纸。那不是我感兴趣的领域。《泰晤士报》的文章完全改变了我的兴趣。地球那边,居然存在着一个我全然不知的、历史迷人的广阔世界,而这个世界不合校方的口味,因而没有列入学校的课程。就学校的历史课程而言,除了对鸦片战争和义和团运动片面的、不真实的讲述以外,中国是不存在的。其实,与巴尔干诸国相比,中国是一个遥远神秘、让人兴趣无限的国度。在我的心目中,巴尔干诸国虽然没有被完全忘却,但已经退到一个微不足道的角落了。中国,才是我应该努力研究的主要目标。正是从读完《泰晤士报》上那两篇文章之后那天起,我开始在父亲的图书室里寻找有关中国的书籍。…… -
反说曾国藩史浩解译编辑推荐:名人反说,还人物本来面目,孰是孰非,由世人从容评说。从历史出发揭露曾国藩一生的喜怒哀乐,从人性角度解说曾国藩数十载心路历程。从人性的角度来分析曾国藩,我们会看到一个典型的正统文人的矛盾内心,一方面这个文人对于封建王朝有着根深蒂固的忠心,同时他深信自己可以成为扭转危局的擎天一柱;另一方面他也清醒地看到清朝政府的腐败和覆灭是一个必然的趋势,因而在内心中不断发出回天无力的哀叹,这样一种矛盾心理支撑着曾国藩屡败屡战,甚至产生一种自甘殉葬的悲凉情节,这是曾国藩可敬的一面,也是他可叹的一面。曾国藩并不像人们所说的那样是"中华千古第一完人"。曾国藩所处的时代也不允许他成为这样一个完人,尽管曾国藩希望成为这样一个完人,但政治的风浪把他打得体无完肤,战争的磨砺又将他变得狼狈不堪,他竭尽全力走完了他所能走的人生,给人们留下了几多感叹,几多沉思。 -
九一八事变与近代中日关系中国社会科学院中日历史研究中心编本书是在九一八事变70周年之际,海内外学者对九一八事变前后中日两国政治、军事、外交、经济等有关问题的进一步深入探讨,从而对九一八事变对近代中日关系的演进之意义作了深刻地剖析。这不仅有其重大的学术价值,对中日关系而言,又有着重大的现实意义。历史的经验教训对于中日两国而言都是应该认真记取的。读者对象:大学、有关研究机构的专业研究者、学生,中日关系实际工作者,外交界(中日)有关人士、宣传部门等。封底文字:1931年的9月18日,一个平常而又不寻常的日子。这一天,日本军队对中国东北发动突然袭击。并进而侵占整个东北,从而开启长达14年之久的中日两国之间的战争。今天,战争已结束50年了,流转的岁月多少抹去了战争的阴影,抚平了战争带来的创伤。然而,历史不能忘去!记住历史,不能让历史的悲剧重演,这是中日两国人民的共同心愿。 -
政治·教育·社会林家有著“近现代中国政治与社会变迁”学术研究丛书是广州中山大学“985”研究课题的最终成果,重点是研究近现代中国政治与社会变迁的关系。政治是一个涵义广泛、内容复杂的概念。本课题将政治作广义的论述,研究视野拓展到近现代中国的政治思想、政治制度和国际环境、对外关系,以及在此基础上的重要政治人物和重大政治事件,将政治与社会结合起来,考察政治与经济的关系、政治对教育和人才培养的影响、政治与社会的稳定和文明进步、政治与对外关系,尤其是对一些重要人物的政治态度和他们的治国理论、方针、手段造成的社会影响,做多角度、多层面的透视,试图用政治社会学的理论和方法就政治与社会的互动关系做新的探索,用社会的稳定、进步、发展和文明的程度来衡量与评论政治思想、主张和政治人物施政的正识。这是一种新的尝试。《政治·教育·社会:近代中国社会变迁的历史考察》从政治、教育、社会三个方面去论证近代中国社会变迁的历程,目的是要说明社会的变迁政治的因素自然重要,但关系到人才的培养和造就的教育更重要。 -
老城旧事贾长华等主编《老城旧事》的内容十分丰富,可读性也很强。不论现在,还是在以后,当我们要了解老城厢历史的时候,要了解老城厢著名建筑的时候,要了解老城厢名人轶事的时候,要了解老城厢风土人情的时候,要了解老城厢文化生活的时候……我们都可以从这本书中得到一定的满足。 -
思想与时代的落差张宇权著“近现代中国政治与社会变迁”学术研究丛书是广州中山大学“985”研究课题的最终成果,重点是研究近现代中国政治与社会变迁的关系。政治是一个涵义广泛、内容复杂的概念。本课题将政治作广义的论述,研究视野拓展到近现代中国的政治思想、政治制度和国际环境、对外关系,以及在此基础上的重要政治人物和重大政治事件,将政治与社会结合起来,考察政治与经济的关系、政治对教育和人才培养的影响、政治与社会的稳定和文明进步、政治与对外关系,尤其是对一些重要人物的政治态度和他们的治国理论、方针、手段造成的社会影响,做多角度、多层面的透视,试图用政治社会学的理论和方法就政治与社会的互动关系做新的探索,用社会的稳定、进步、发展和文明的程度来衡量与评论政治思想、主张和政治人物施政的正识。这是一种新的尝试。< -
清代各地将军都统大臣等年表章伯锋(一)都统一职,与将军品级相等,终清之世,仅乌鲁木齐、察哈尔、热河三地设置,不便单独列表,今以将军、都统合编为一“将军都统年表”。 (二)“副都统年表”共分两表,以东三省地区者编为表(一),其余全国各地者编为表(二),西安、荆州每处均设有左翼、右翼两副都统,而广州又分设满洲、汉军两副都统,表中亦按此区分。 (三)“盛京五部侍郎年表”中附有兼管奉天府尹事、奉天府尹、府丞(府丞为各表职宫中唯一漠缺)等职官。这样,清朝盛京地方除将军、副都统外的其他主要官员均大致包括在内,为参考上提供一些便利。 (四)各职官历年裁设变动很多,除在表中注出外,另编一“各表有关职官变动情况简表”,以备查考。 (五)各表职官变动其重要可查考者,均以小一号字标出:X X X某月调某职。 (六)各表职官名称基本上用全称,“参赞办事大臣年表”及“盛京五部侍郎年表,,中有关本职之变动则用简称。如参赞、办事大臣等,在本表内之变动,即省略为“喀什噶尔大臣”、“哈密大臣”字样,盛京五部侍郎以“户、礼、兵、刑、工”代,北京各部侍郎以“礼左”、“兵右”等代。 (七)清朝职官升迁变动有很多专用名词,本书为简明起见,将其相近者加以合并,主要选用以下几种:授(升迁) 命(任命) 调(调任他职) 革(革职) 病解(因病卸职)解(免除职务) 卒(死亡) 召(调北京) 降(降级调职) 休致 开缺 署护理丁忧请假等。 (八)各表职官调动日期只注月份,并以阴历为准。此为原稿本体例,也是当时实用的历法,故未作改动。 (九)表中各种临时性“署理”“护理”等人员,与实授本缺职官有别,故一律以另一字体加括号。标明,以示与正式署任者不同。另,调任新职因某种原因而未赴职,其可考者,皆於其新任职官项下注明“未到任”。 (十)人名有两种写法,或更改者,如能查出,均以小一号字加括号注明。如道光七年杭州将军“富群”,又作“顽祥”,於其名後注明(一作福祥);另如道光元年荆州将军恒颖原名“恒宁”,亦注明(原名恒宁),以备参考。 (十一)表中职官变动时间有些一时尚难查出,有些临时署理或护理人员往往不见记载,只好暂缺待补。 -
“建国大学”的幻影(日)水口春喜著;董炳月译编辑推荐:战争记忆与历史反思。本书由日本共产党前中央委员、旧满洲“建国大学”学生水口春喜所著,以当事人身份,结合亲历与丰富资料,详叙旧满洲“建国大学”(与台湾的“台北帝国大学”、朝鲜的“京城帝国大学”同为日本军国主义实施对外扩张中文化殖民政策的实体)的幻影性质。水口春喜的主要观点是:侵略的本质决定了妄图在被侵略地区建立的所谓“国家意识”中,本身就存在着“国家意识”认同上的矛盾与分裂,在这样一个存在着语言的压抑、思想的控制、人格的侮辱乃至生命的摧残等现实的教育机构中,出现像日本学生森崎凑的退学自杀,再现中国学生的反满抗日组织,出现朝鲜学生“悖逆”“师道”种种,都是顺理成章的。水口并藉对殖民统治的批判引出关于日本人民作为侵略战争之受害者的主题,战败后的关东军只将“满洲国”领导层的亲属送往日本本土,而置普通日本平民于不顾,甚至主动提出要这些日本平民为苏联服劳役等等,水口的结论是,只要对战争的认识缺乏深度,或者还有美化侵略的言论存在,日本人所受苦难,包括在广岛、长崎核袭击和东京空袭中的巨大灾难,就会在日本本身也是“加害者”,这一身份的阴影中而不能被分辩。
