有一首诗写道：有的人把历史当作工艺室中随意捏弄的软泥／有的人把历史当作合身而又会变色的彩衣／有的人把历史当作刀剑、甲胄、堡垒／也有的人把历史当作可能为正、可能为负的数字游戏。历史是这样的吗？不！历史是有灵性、有尊严的，历史是人，人是历史，历史是人的良师和益友。纵然这些年来戏说历史风情万种，但我们对真实而鲜活的历史却情有独钟。这里隆重推出的“中国百年百部文史珍品”书系，依托文史资料这个著名品牌在史林独树一帜的资源优势，努力开拓历史当事人的“亲历、亲见、亲闻”的特色，以鲜活的第一手资料披露鲜为人知的重大历史事件的台前幕后，介绍历史风云人物的传奇经历和趣闻轶事，熔历史与人物于一炉，从敌、我、友各方的独特视角，荟萃世间百态，解读人世沧桑，记述了从封闭落后。战乱不断的旧中国走向光明的新中国的历程。这是一套由多套丛书组成的了解中国百年历史的别开生面的书系。

太平天国的宗教是与太平天国的政治密切相关的。本书很好地把握了它们之间的关系，并不单纯地就宗教论宗教，而是透过宗教对太平天国政治、经济、文化、外交等方面的影响，对宗教与太平天国的兴起和失败的关系，都做了相应的连带研究，有较充分较深入的论述。所以，这本书实际上超过了它的书名所示的范围，在一定程度上是涉及太平天国全部主要历史的著作，体现了本书的广度和深度。本书对太平天国研究乃至中国近代史研究的深入发展，是一个贡献。这本书对太平天国的宗教——春涛很有理由地称之为“上帝教”，做了细致充分的研究。它考察了洪秀全创建上帝教的过程，上帝教的教义、经典、仪式、节日，上帝教在太平军中和在民间的传播，上帝教与西方基督教及与中国旧有民间宗教的关系，同时又研究了上帝教对太平天国的意识形态诸方面的影响，以及它与太平天国兴亡之间的关系。这就将太平天国宗教的正反诸方面都纳入了研究的范围，显示出视野的宽广和研究的深度。

了解历史有多种途径，我们一般是通过以文字方式记载的史籍。史籍固然较为全面，但是它亦有致命的弱点——不够直观。随着科学技术的发展，照相机这一绝妙的发明把人类带入了通过直观地了解历史的新纪元。中国从1844年诞生了第一张照片，从此，形形色色的人拍下了五花八门的照片，为我们留下了一大笔异常珍贵的遗产。今天，我们正式利用这笔遗产，从几千幅前人留下的照片中精选八百余幅，加以分门别类，编辑成这部影集，奉献给亲爱的读者朋友。

本书以帝王史实为主要构建主体，并按照历史顺序巧妙融合了古代绘画、历史图片、珍贵文物等资料，从历史的、文化的、哲学的角度详细讲解，深入解析，以文本讲述人物故事，以图片展示历史艺术，让读者在阅读与欣赏的双重体验下收获丰富而有意趣的知识和智慧。

北洋军事学堂、天津北洋武备学堂、保定陆军军官学校、陆军大学……十几所在旧中国的著名军事院校大揭密，已为人知的或不为人知的，在这本书中，你都可以了解到最真实的军事机密。本书论述了旧中国各军事院校，尤其是陆军大学的教学方式、教官情况、政治教育、著名学员及有关战争的一些回忆，内容翔实，资料全面，叙述客观，条理清晰，是研究旧中国军事院校的有益资料。

近代中国的历史舞台上，出现了许多关键性的人物，喜欢文史的朋友必要了解他们的人生、内心和性情。本书的妙处，正在于从他们的人生探究其斋号室名的内涵，揭示其隐秘的内心世界，进而折射出时代的风云变幻。绰号，往往是别人起的，反映的是别人眼中的社会形象；斋号室名，却多是自己取的，反映的是对真实自己的定位。后者正如露出水面的冰山一角，也是我们走近这些关键人物的捷径。从这个角度说，历史学者吴十洲博士的这本著作，实为应读之书。

一个藏族家庭的百年故事。

《上海乡镇旧志丛书》分别记述了上海乡镇的区域、交通、赋役、物产、风俗、自治、文教、警卫、科举、艺文、名迹、轶事、人物、歌谣、谜语等，反映了上海乡镇的概貌。《上海乡镇旧志丛书10》为《上海乡镇旧志丛书》第10本，收录了《月浦志》、《月浦里志》、《杨行志》以及《杨行乡志》，对于研究乡镇文化有一定的参考价值！

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在中国方志典籍中，乡镇志是一个别具特色的门类。其篇幅或大或小，体例灵活自由，所记录者仅一乡一镇，涉及的面积相当有限，小到方圆几平方公里，大不过数十平方公里而已。但是，虽其识小，反映的却是社会基层的状况，故不可以小而轻之。有人指出，“乡志者，实为省志之肇端，亦即国史之基本”。这一说法，看似有过于强调乡镇志之嫌，实际上倒是非常直白地揭示了它的基础性作用。在今天上海市行政辖区的六千三百余平方公里范围内，曾分布着大大小小的乡镇。有的数百年来一直隶属上海，也有一部分为二十世纪五十年代以来先后由江苏省并入。尽管行政辖区不同，地域上却同属江南。其中，或因经济繁盛、人文发达而声名远扬，或因名流咸集、胜迹荟萃而四方仰止，当然也有鲜为人知的。但是，传统社会所谓的“千里同风”，不过就其以大一统为标志的社会制度、思想观念方面的一般现象而言，对每个有着自身发展历史的乡镇来说，很多方面并非笼统划一。上海地区各乡镇，东部的濒海，西部的襟湖，北部的临江，南部的近山。各不相同的地理位置、地貌形态，必然带来物产的不同，经济条件的不同，生活方式的不同，以致风俗习惯的不同。它们的历史有长短，区域范围有大小，文化基础有高低，故细论其人文，也明显表现出各自特色。加以众多乡镇是在不同历史时期陆续划归上海的，时间上和行政隶属方面的差异，也造成了彼此间发展的不平衡性。从明清两代到民国时期，有识之士由保存一方史料、记录本地现状的目的出发，怀着爱乡而及爱国的情感，热心倡导乡镇志书的编纂，这一工作，延续到中华人民共和国成立以后。据目前掌握的资料，留存至今的上海地区已刊或未刊的乡镇旧志，共六十余种。有些影响较大，经济、文化比较发达的乡镇，还先后编纂过多种篇幅不同，但时间和内容都密切相关的志书。尤可注意者，乡镇修志，基本上都由私家承担，较多地体现了编纂者个人的学识，所以，尽管没有官修志书的规模，甚至时有经费匮乏现象发生，但其学术价值，却未必不如官修。诚如梁启超所赞赏的，“此类作品，体制较为自由，故良着往往间出”。