长征，作为人类挑战自我极限的一项伟大壮举，作为无数红军战士用鲜血和生命铸就的英雄史诗，今天距我们已有七十多年的历史。回顾当年那段激情燃烧的岁月，我们的心灵仍然一次又一次地被她那大无畏的气魄所震撼，不得不在她那豪气冲天的革命英雄主义面前折服。检阅人类千万年的发展路径，曾经有过长征这样叹为观止的历史故事吗？回顾社会发展的历程，我们看到的是长征精神作为人类崇高品质之不可或缺的部分，已无可争议地站在了它的至高点上。面对这种难以企及的高度，我们看到的只是指引众生勇往直前的明亮灯塔。《红色记忆：红军长征在四土》生动再现了70多年前红军长征经过四土地区时波澜壮阔的革命壮举。《红色记忆——红军长征在四土》中收集掌握的大量第一手资料十分珍贵，从一定意义上讲是对70年前下的历史资料的抢救和保存，对马尔康县旅游开发中的红色旅游打造将会起到极大的推动作用。

自日本明治维新至1945年日本战败投降止，日本有216名元帅大将，他们无一例外地参加或参与策划指挥过侵略中国的战争。本书披露了这216名元帅大将参加侵华战争的罪行，并选择最大恶极的9名元帅、33名大将，共42名典型代表；详细揭露其罪恶行迹，阐述中国军民与之作战的经过；力求真实生动地将这一历史事实呈献给广大的读者。

自1874年日本派兵侵略中国台湾时起，至1945年中国抗日战争取得胜利时止，日本侵略军在中国犯下了骇人听闻的罪行。本书记叙了在此期间毙命中国的160名日军将帅的罪恶历史，他们是军国主义残暴、凶狠、灭绝人性的典型代表，具有极大的认识价值，应当被永远钉在历史的耳辱柱上，永远受到中国人民和世界上一切爱好和平的人们的遣责。

《革命逸史（全3册）》是冯自由根据香港《中国日报》及他自己多年笔记、往来书信、稽勋局调查表册等编写的，所记载的都是最有根据、最有价值的正史材料，只是“暂以革命逸史名之”。《革命逸史（全3册）》所载“吉光片羽，弥足宝贵”，“一切记载皆有来源可寻”，是全景式的民国私人手记。民国时期，社会、民俗、革命、人情、世故；历史、掌故、考据、史料，无所不有，无奇不有，晚清至民国之要人，几乎全收笔下，且记述多为非亲历者不能知之趣事。比如有关孙中山先生的记述相当多，其中说中山先生喜欢下象棋却棋艺不精，但牌打得很好。其他如孙中山与黄兴的旗帜之争，以至于两人的关系长期不和；“梁任公之情史”中认定梁启超的婚姻并不美满：“李女貌陋而嗜嚼槟榔。启超翩翩少年，风流自赏，对之颇怀缺憾，然恃妇兄为仕途津梁，遂亦安之。”章太炎曾高度评价冯自由治史“阿私之见少矣”。

1899年，随着中东铁路的建设，S.I.别尔采里成为第一个来哈尔滨的犹太人。1903年，犹太人在哈尔滨创间自己的民族社团组织犹太宗教公会。公会理事会的选举获警察局批准。1905年，犹太士兵约瑟犬·特鲁姆佩尔道在哈尔滨创办了“巴勒斯坦农业生产合作社”（不久归国，l912年去巴勒斯坦，后成为以色列民族英雄。“贝塔”青年组织就是以他的姓氏命名的）。1907年，哈尔滨犹太小学开办。1908年，哈尔滨犹太人达6000人。1909年，哈尔滨锡安主义小组成立。1915年，欧洲部分犹太难民来哈。哈尔滨犹太社团成立救助欧战犹太难民委员会。1917年，哈尔滨犹人人移居巴锄斯坦促进协会改称哈尔滨锡安主义组织，召开第…次锡安主义者大会。1918年，哈尔滨犹太青年组织犹太军团，准备开赴巴勒斯坦为复国而战。1920年，远东巴勒斯坦情报局由上海迁至哈尔滨。是年，人批犹太人从符拉迪沃斯托克等地迁居哈尔滨，哈尔滨犹太人口增至20000人。1921年，哈尔滨第一音乐学校创办，其艺术委员会中大部分是犹太音乐家，如v.D.特拉赫金伯格、V.L.格尔施戈琳娜等。是年，哈尔滨犹太人体育组织“马卡比”创立。1922年，哈尔滨犹太国民银行开业。1933年，哈尔滨犹太医院在东商市街（现两五道街）破土动工。是年，青年犹太钢琴家西蒙·卡斯普在哈尔滨被日本宪兵队指使的俄匪绑架。雕徒向其父索要赎金30万元。1937年，第一次远东地区犹太人社区代表大会在马迭尔宾馆举行，与会者700多人。1948年，大卫·本一古里安宣布以色列独立宣言，宣告以色列建国。

本书是有关近代史研究方面的论文精选，作者均为中国社会科学院近代史所的青年学者，而且文章资料翔实且有独到的见解，是近代史研究者可参考的一部著作。

《战时中国各地区》是中国学者（包括台湾学者）、日本学者和西方学者研究日本侵华战争的论文集，书中学者们从不同的角度介绍了日本侵略军占领中国时的情况，为研究日本侵华史提供了大量的第一手资料。读者对象：社会科学工作者、各级领导干部以及关心中日关系的人们。

《日本侵华思想理论探源》反映了近代日本向中国侵略扩张的思想轨迹、精神指导和理论背景，揭示了日本侵华的隐性结构和意识形态。《日本侵华思想理论探源》以独到的视角和出发点，以代表人物为核心，深入挖掘、缜密剖析．梳理出存在于日本社会各界尤其是学界、军界、政界和财界等的侵华思想理论，让我们看到了日本侵华中的另一个更为隐蔽的层面。因此《日本侵华思想理论探源》的研究课题不仅具有重要的史学价值和学术意义，对于开拓、发展良好的中日关系，也不无启迪。

本书从内容上大体可分为两部分，一是总体研究，对五四爱国运动的国际背景、发展中心、主力军、领导权以及新文化运动的下限、主流、学说传播等问题进行探讨。二是政派研究，就五四运动中最具影响力的四个政派在五四运动中的地位作用及其相互关系作了初步探究。本书可作为该领域的理论研究工作者、高等院校相关专业研究人员参考用书。

《《中国近现代史纲要》学习指导》所说的中国近现代史，是指中国自1840年鸦片战争始至当代的历史。中国近现代史记录了中国逐步沦为半殖民地半封建社会和中国人民不甘沉沦，不折不挠英勇奋斗，获得独立，并重新走上繁荣富强之路的历程。这是一部使人警醒，催人奋进的历史。这也是一部反映中国人民经过艰难曲折，必然地选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路的历史。学习中国近现代史无疑会有利于大学生树立正确的人生观、价值观和科学的历史观。