中国古代史
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宿命错位王定璋著本书以治国无能但才华横溢的隋炀帝、李后主、宋徽宗作为论述话题,以扎实的史料为根基,采用生动流畅的散文笔法,用现代意识或新的视角,对其进行历史阐释和文化反思,评述三个颇具争议却不失典型价值的亡国之君,进而阐释因为专制独裁体制所决定其悲剧命运的深层根源。本书为“文化中国永恒的话题”丛书之一,以治国无能但才华横溢的隋炀帝、李后主、宋徽宗作为论述话题,对三位帝王的业绩、生活、文艺创作及与之有关的逸闻趣事进行多元观照与文化透视,多角度地揭示了他们宿命错位的历史悲剧。评述三个颇具急议却不失典型价值的亡国之君,进而阐释因为专制独裁体制所决定其悲剧命运的深层根源。 《文化中国:永恒的话题丛书》以高文化品位为内涵,从文化的特定视角重新解读(而非直接面对)某些重大的历史或文化主题,特意选择那些人们普遍感兴趣即茶余饭后可供谈资的历史事件或人物作为题材,以确凿的史料为根基,用新的视角或现代意识,采取富有文采、生动流畅的散文笔法和图文并茂的形式,对其进行历史阐释和文化反思,折射出某些文化精神。浓郁的文化观照和历史反思是该丛书的特色。该丛书强调“可操作性和持续发展的张力”,即灵活多样和巨大的包容性,作为一个长期的品牌选题,视具体情况,分为若干辑陆续推出,逐步完成对文化中国重大历史、文化主题的另样解读,形成一个大众精品系列群。该丛书已出版三辑19册。 -
秦汉历史文化论稿黄留珠著这册小书的编排,分为三个部分:一是专论秦的,二是通论秦汉的,三是分论两汉的。每部分中文章的排列,也都依据时序,而不按发表的先后。目录中各部分之间空行以示区别。其中有些文章所讨论的问题比较接近,故而内容上略有交又或重复,但各自的重点还是明确的,并不雷同。由于各文撰写总难免受当时时代因素的制约和影响,所以它们或多或少都带有某些时代的痕迹。这些均保留原状,未作修改。注释亦基本上保持当初写作或发表时的原形式,多为文注,也有随文注或仅笼统罗列参考文献者;只是将页下注一律改为了文未注,如此,主要是便于排版,再则,也希望保留某些学术前进的轨迹。 -
世界古代神话和传说(德)贝克尔著;张友华等译本书是一部以历史为题材的文学作品,书中讲述了人类历史长河中上下三千年的一段历史,从古代两河流域文明直至公元5世纪西罗马帝国的灭亡。本书以其独特的魅力成为青少年进行人文教育的理想教材。本书以其丰富的内容帮助青少年增加历史知识,从而树立正确的历史观。人文教育的观念源于文艺复兴时期的“人道主义教育”,强调从人道主义出发,反对中世纪封建的、经院主义的教育,主张以“人”为中心,把人们的思想感情从神学的束缚下解放出来。 -
三国人物风云榜曹大良编著;李东绘图《三国人物风云榜》以人物为主线,集中叙写了76个风云人物的108个故事。其基本格局是:每个人物先有一个精要轮廓的履历介绍,而后再讲一两个甚至三四个精彩动人的行为故事。在素材的选用上,自然道先是以《演义》为主,但又不拘泥于《演义》之窠臼,为让人物更丰满,故事更生动并且增加历史感,而适当吸纳了《三国志》、《三国志平话》、《魏书》甚至古典戏曲里的若干有价值的细节等等。我的初衷是——在基本囊括了《演义》中的名牌人事和人文精华的同时,还能为各类读者走近和熟悉“三国”风云史诗提供一个新的读本和一种新的读法。为更贴近大众特别是广大青少年读者的口味,该作文字力求通俗直白,为催化读者们的联想和感悟,笔者还于字里行间补缀了少许的点评。至于李东和杨峰同志精心绘制的那一幅幅栩栩如生的颇有冲击力的肖像配图,我想大家肯定会十分欣赏的。 -
绎史(清)马骕撰;王利器整理《绎史》共160卷。《绎史》正文分为太古、三代、春秋、战国和外录五部分,一为太古三皇五帝,共10卷;二为三代即夏、商、西周,共20卷;三为春秋十二公时事,共70卷;四为战国至秦亡,共50卷;五为外录,记天官、地志、名物、制度等,共10卷。书后还列世系图表与正文配合,这在以往的史书中属前所未有,“卓然特创,自为一家之体”。《绎史》在内容上既详载各代治乱兴替及其规律,又详载诸子百家之学说和典章制度方面的内容,反映了当时社会生活的各个侧面。在材料上,除儒家经典外,广采百家学说,将经、史、子、集一例看待,互相印证。考订极为精详,容纳材料相当全面。在体裁上,既具有记事本末特色,又糅合了编年体和纪传体的长处。他创造了集记人、记事、图表、书表于一书的综合史书体裁。 -
中国史学思想通史吴怀祺主编;汪高鑫著秦汉是中国史学发展史上一个非常重要的历史时期,在史学上取得了划时代的成就。首先从史书撰述而言。据《汉书·艺文志》记载,属於秦皇朝的,自《奏事》20篇;属於西汉人撰述的则有陆贾《楚汉春秋》、司马迁《太史公书》(即《史记》)等六家着作共343篇。而东汉时期的史书,根据清人的考证,总数不下於100部。以上统计只是就纯史书撰述而言,还不包括思想家的着作。这些史书绝大部分已经散佚,所幸的是,堪称为里程碑之作的《史记》和《汉书》,却被流传了下来。其次从历史编撰而言。这一时期历史编撰成就之最为重要的表现是西汉司马迁撰述《史记》,创立纪传体史书体裁。之後,东汉班固又撰述《汉书》,通过改通史纪传为断代纪传,又整齐划一纪传体为本纪、列传、志和表四种体例,从而对《史记》所创立的纪传体体裁作了进一步的发展。纪传体的创立,对於中国古代史学无疑有着巨大的影响。这一时期历史编撰上所取得的成就,还表现在苟悦《汉纪》对编年体的进一步完善。苟悦撰述《汉纪》,采用了连类列举的记载方法,不但使编年体的记述范围得到了扩充,而且还使记述内容更为集中,从而在很大程度上改进了以往编年体的记述缺陷。最後从史学思想而言。史学思想不仅是指史学家对客观历史和史学本身的认识,而且还包括思想家对客观历史的认识。也就是说,秦汉时期的史学思想既包括如司马迁、刘向、班固、荀悦等史家对历史和史学的认识,也包括如董仲舒、王充、何休等思想家对历史的认识。毫无疑问,秦汉是产生史学巨匠和思想巨人的时代,因而也是史学思想极为丰富的时代。而这些丰富的史学思想的产生,无疑是这一时期史学成就的一个非常重要的方面。秦汉时期博大精深的史学思想,无疑是秦汉史学家和思想家们留给後人的一份宝贵的思想遗产。我们通过对於秦汉时期史学思想的研究,就对史学本身的认识而言,它可以帮助我们深化和提高对秦汉乃至中国古代史学变化和发展的认识;就对客观历史的认识而言,它可以帮助我们提高对秦汉乃至中国古代历史变化和发展的认识。因此,重视对秦汉时期史学思想的研究,无疑是有着重要意义的。“存在决定意识”的原理告诉我们,作为社会意识的史学思想,自然小能脱离於社会的存在而产生。实际上,秦汉史学思想就是秦汉社会存在及其社会矛盾运动在史学领域里的反映。这就要求我们在研究秦汉史学思想时,一定不能脱离这一特定历史时期的政治、经济和思想文化。我们不但要重视探讨秦汉的政治、经济之於秦汉史学思想的影响,而且还要重视作为两汉统治思想的经学之於史学的影响。唯有如此,我们才能够对这一时期的史学思想有一个整体的把握。< -
中国史学思想通史吴怀祺主编中国史学是一门在在建设中的学科。从近年发展的形势来看,这门学科需要历史文献学史、历史思想史、历史编纂学史、历史文学史、史学比较研究等分支学科的建设。关于这些分支学科的研究,可是断代的,也可以是地域性的;可以是对史家、史书、史学流派研究的专史,也可以是对于一些问题的综合性研究。本卷基本上还是《宋代史学思想史》的框架,但毕竟不是过去作品的重印,还有新的思考。关於理学和史学的关系,深一点思考,就要研究宋代《易》学、《春秋》学与史学的关系。把宋、辽、金、的史学作为一个整体来看待,是从世界文化发展的背景下思考的。本书内容包括:欧阳修的史学思想、二程的历史观、《皇极经世》和邵雍的历史哲学、辽代社会与史学思想、金代史学思想、吕祖谦的史学思想等。 -
中国古代丑史吴德慧主编四大恶心:女人脚小、男人设屌、野鸡家里泡、儿媳老爸搞四大理想:大老婆脾气好、小老婆长得俏、戏子唱曲儿呱呱叫、妓女床上功夫妙四大酷:抢班夺权兄弟相残、五马分尸九族诛连、拐卖妇女逼良为贱、易子而食苦撑荒年四大景观:花子沿街乞讨、骗子流窜做案、流氓横行乡里、听取“国骂”一片四大麻烦:后宫想村权、太子是笨蛋、百姓闹饥荒、诸侯搞叛乱四大闲:皇帝的妃子、贪官的钱、百姓的粮仓、文人的清谈四大窝囊:马屁拍在脚、贪污被举报、搓麻常点炮、老婆给人泡四子歌:皇帝玩女人叫风流天子、官僚玩女人叫花中君子、文人玩女人叫风雅浪子、百姓玩女人叫流氓头子四大怪:老婆能租、儿女能卖、雅士玩男童、小姐丫球一起嫁过来四大黑:黑帮会、锦衣卫、刽子手、盗墓贼十毒俱全:吃喝嫖赌抽、坑蒙拐骗偷本书前言我很丑,但我很温柔。尽管我丑话连篇,但我的初衷是诚挚的,善意的,美好的。因为如果一个人得了病,讳疾忌医,很可能不治而亡;同样的道理,一个民族如果漠视自己的不足、缺点、劣根性,那么她也很难发展壮大,创造辉煌。从这个意义上说,了解自己的缺点比炫耀自己的优点更重要。我的同行们(指其它历史类书籍)都穿得很体面。而且都不同程度化了妆。与它们比较,我的衣着的确太暴露了一些,而且长相很丑。但可以告慰读者朋友的是,我很真实,而真实才是历史的灵魂。希望读者朋友能喜欢我的这种个性。谢谢! -
投机时代欧阳雪梅著一个社会变革的时代,往往也是一个投机者的朝代。清末民初的袁世凯,刚刚还是维新运动的积极支持者,一忽儿又成了仇视变法的慈禧太后的座上宾;昨天还做着清朝廷的内阁总理大臣,一晃又成了中华民国的大总统,可说是前无古人的政治变脸者和大投机家。然而变脸有术也有时。当袁氏恢复帝制,做起中华帝国的“洪宪皇帝”,终于露出投机者和独裁者的本来面目。在全国一片讨袁声中,北洋军的一个个干将也患起了“流行性政治病”,袁氏军阀集团四分五裂。袁氏在众叛亲离的绝望中孤影黄泉路。63天的“洪宪皇帝”给世人认真地幽了一默:投机者千方百计使自己爬得很高,也往往使自己摔得更惨...... -
中国转向内在(美)刘子健(James T.G.Liu)著;赵冬梅译在迈向现代化的过程中,近代中国背负着沉重的思想文化与政治包袱,举步惟艰。这一切究竟是怎样形成的?封闭保守难道是中国与生俱来的弱点吗?自1840年以后,诸如此类的问题萦回于中国知识分子的脑际,本书以深刻的家国情怀、独特的视角和雄厚的史学功底给出了一个历史的答案。本书前言特色及评论文章节选
