清史方面的文章逾半，是本集的主体。故而对于清代社会的各个方面几乎都有涉猎。多位学者对满族以及其他少数民族问题提出了识见高远、思考深邃的观点，提升了本书的学术品位。众多的学界中坚对于清朝的中外关系、宗法思想、社会风气、文化教育、戏曲工艺、文学书画等领域展开了全方位的研究，凝结出论点公允、论据充分、论证严谨的优秀成果。收入本集的论文异彩纷呈、各有千秋。一些文章以宏观高远、微观深邃而令人叹服，呈现出高屋建瓴的理论色彩，加深了研究立论的深度。某些文章以发布最新史料见长，数表相连，长篇巨制，洋洋大观，具有极强的史料挖掘与研究深化的双重意义。有些文章以填补空白取胜，勾沉发微，大到一人一事，小至一书一画，把学界较少关注的问题发掘到研究者的面前，进一步丰润了对历史的描述。也有文章在研究方法上推陈出新，借鉴了国外史学界的成功经验，引入社会学、政治学的理论框架、逻辑概念，从社会生活最基本的要素——人的活动切入研究主题，用社会学的庞大系统思维研究看似极其平凡的社会现象，见一斑而窥全豹，推导出关于整个社会运行的一般理论。选题幽默，研究起来妙趣横生，论断深刻，具有研究方法的引导意义。还有文章具有极强的历史镜鉴作用，关于清朝早期社会风气和道德观念的分析，成为历史服务现实的典型表述。

四十年代之初在西南联合大学读书时，我曾选了向达先生的《中西交通史》一课，这是我开始接触到这个领域，当时向先生已是名闻海内外治中西交通史的权威了。向先生讲课的内容极其细致，每每也发挥自己一些精辟的理论见解（例如，他认为汉唐时期中华民族的心态是健全的，宋代以后开始出现病态的扭曲），给我留下了深刻的印象。考试是写一篇读书报告。我的报告经向先生仔细阅过，还改正了错字，给了我80分。其后多年人事倥偬，遂长期搁置了这个题目。五十年代后期我在中国科学院历史研究所工作时，侯外庐先生撰写《中国思想通史》第四卷，嘱我准备一份有关明清之际西学传入中国的资料。我当时接触到的材料有很大一部分就是向先生三十年代在英法两国访书的手抄本，可称是珍贵的名料。这些资料后来一直放在我们的研究室内。文化大革命期间几度更换领导，人多手杂，历经搬迁，这些珍贵的资料现已下落不明，实在是很可惋惜的事。我在着手之初，本来是准备把收集到的材料分门别类做出一份资料长编供侯先后参考的。

本书介绍了辽夏金时期重要的历史人物、事件、制度、民俗、建筑、艺术等方方面面，包括“女政治家萧燕燕”、“辽金时期的北京城”等等。

清代是笔记小说蔚为大观的时代，许多文学大家钟情于笔记小说，创作了许多优秀的作品，如纪昀的《阅微草堂笔记》、袁枚的《子不语》、张潮的《虞初新志》、王士的《池北偶谈》、沈起凤的《谐铎》等，都是脍炙人口的名作。《清代笔记丛刊（套装共4册）》将41种清人笔记佳作汇为一编，精选版本，影印出版。全书共4册，内容涉及社会生活的各个方面，如历史地理、文学艺术、天文历算、农工商务、典章制度、神话和风俗等等，足资取采。

本书以中华文明史上具有“轴心”意义的夏商周三代研究为切入点，就夏商周三代的起源与走向、夏商周时期的宇宙观与文明之关系、“图书”文献之流变、学术文化之承传等问题作出了探索。

历史之河流淌了几千年，来到今天。今天，当我们回顾过去，对中国历史做一次巡游时，我们不禁为光荣的过去而骄傲自豪，为曾经的耻辱而扼腕吧息。然而，无论是光荣还是耻辱，都不应成为我们今天的包袱和自责。历史是一面镜子，它清晰地映照着过去。它告诉我们：人类从童年时代起，就梦想着征服大自然，梦想着自身的强盛，梦想着接爱真理……正是这种梦想推动着人类不断地追求、进步。远自神话传说中逐日的夸父、填海的精卫，以及先秦卧薪尝胆的勾践、含恨沉江的屈原；近至东瀛蹈海的陈天华、为国牺牲敢惜身的秋瑾，以及远涉欧陆寻求马克思主义的中国共产党人，无论梦想是否变成现实，它们都深刻地启迪着人们，都同样是构成历史向前进并具有惊心动魄魅力的因素。我们展示了已属于过去的梦想，是为了坚实现现我们今天梦想的信心。历史在前进，中国在前进，世界在前进。正如鲁迅先生所说的，“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向前走，什么也阻止他不得”。

本书是一部学术考据笔记，包括“丹铅新录”、“艺林学山”、“史书占毕”、“九流绪论”、“华阳博议”、“四部正伪”等12个部分。

写这题目，我的兴趣仍然在“人”，在特定环境中人的生存方式与人生选择，在那一时期士人的所谓“心路历程”，易堂吸引了我的，毋宁说是其“表述”尤其其中人物的自我刻绘与彼此状写。我曾由易堂诸子的文集读“言论”，这回则是读“性情”、读“行踪”、读人与人的关系，我对自己说，我所能做的，只是尽可能地凭借文字材料构建意境，而不是复原“历史”；即使真有遗迹在，我所能面对的仍然更是“叙述”而非“事实”，这本小书所写，的确是一个发生于“危机时刻”，至少要部分地由“危机”来解释的故事，易堂故事最初吸引了我的确也在伦理方面。朋友，兄弟，师弟，以至夫妻，尤其朋友，光明俊伟的人格，任何时候都会令人神旺的吧。至于某个人物的魅力，自然会销蚀在时间中，但它们毕竟以其短暂的存在照亮过他人；即令细微如爝火，也是美丽的。易堂诸子孜孜于“求友”，以他人丰富自己的人生，我则经由学术“读人”，也以关于人的了解丰富了我的生活，在写作了《易堂寻踪：关于明清之际一个士人群体的叙述》后，易堂诸子在我已非漠不相关的异代人，他们由故纸中走出，径直走入了我的世界。

《元史论丛（第8辑）：“马可波罗与十三世纪中国”国际学术研讨会论文集》的主要内容包括：Choncha与马可波罗人闽路线、马可波罗著作中所描述的藏传佛教、中外学者对马可波罗与天堂杭州的研究、修道士加宾尼的蒙古之行、宋元的弩炮和弩炮部队、金亡前后儒士的南渡与北徙、大蒙古国与元朝初年的廉访使等。

本论丛是国内清史学科研究的权威论丛。本辑收录该领域学术论文18篇。其中清代蒙古族的封建等级、试论康熙中期官僚集团的党争、关于清中期的吏治腐败问题、清代的奏折、科举制度与清代文化、清代的文昌诞节等文尤具较高的学术价值和较强的可读性。