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让？艾什诺兹写的是一些人称“边角废料”的离奇事件：《切罗基》中的鹦鹉，《出征马来亚》中的假公爵的命运抗争，《高大的金发女郎》中屡屡推倒男人的神秘失踪女。在这些故事里，爱情、侦探、冒险总是一种过度切分的语句以及滥成灾的各种比喻恶作般地纠缠在一起，然而每一个细节又都是精心雕琢煞费苦心。这种由太多废话堆砌出来的杂货铺、语词工场，并没有吓坏早已领略过新小说的艰深晦涩的读者，

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中华人民共和国1996年～2000年出版规划重点项目。

《中国古代史史料学》是受国家教委与福建人民出版社委托，为高等学校历史系中国古代史专业编写的一部教材。从1988年开始，历时三年，经过几次改写，才形成现在这样的一部书稿。目前关于中国史料学的书，已出版多种，其中有通论的，也有断代的；有专科的，也有概论的；而且还有与史料学密切相关的历史文献学、史学史与史学概论等书。可以说是百花齐放，各有千秋。本书尽量吸取众家的研究成果，结合教学工作与培养学生独立科学研究能力的实际需要，力图从体系、结构到内容、方法作一些新的尝试和探索。 全书共分三编。第一编讲的是史料学理论问题。史料学的理论研究，在史料学的整体研究中，具有指导的作用。从目前实际情况来看，中国史料学的理论建设，还处于初创阶段，史料工作者对有关理论问题的认识还不一致，有些问题还有较大的分歧。本编试图对史料的概念、范围、构成和分类以及史料的一般性质和特征；史料学研究的任务、范围和我国史料学发展的历史概况及其规律；史料学和历史科学及其他相关学科的区别和联系以及史料学在史学研究工作中的地位；史料学研究的多方面意义和方法等几个方面的问题，作一些理论上的探讨和说明，这也只是我们的初步认识和理解。希望在马克思列宁主义和毛泽东思想的指导下，通过长期的学术探讨和争鸣，逐步促进史料学理论研究水平的不断提高。第二编是中国古代史史料介绍。本编将中国古代史的史料，按其体裁和内容性质，分为考古史料，群经史料，诸子史料，纪传体史料，编年体史料，政书体史料，纪事本末体史料，传记史料，科技、宗教和学术史料，地理、方志和谱牒史料，文集史料，笔记和杂史史料，类书、丛书和辑佚书史料，档案史料，国外史料等十五大类，以类相从，分别予以介绍。在介绍某一类史料时，先有一小序，区别不同情况，有的置于章之首，有的置于节之首，也有的章、节开首皆有小序，概括说明此类史料总的情况；然后按史料反映的时代先后分为若干阶段或类别介绍。史料介绍力求简明扼要，除某些史学名著用了较多篇幅外，一般从略，主要说明史料的内容和价值，以及一二种通行的或最新的版本。这样介绍，既可以使读者有重点地了解某一类史料的发展线索和大概情况，又便于读者掌握古代史料的全面情况；既有利于断代史、专门史的研究者对史料的了解，也可以避免通常按断代史、专门史介绍史料时所难以避免的重复。第三编是关于史料的研究和应用问题。本编将目录学、版本学、校勘学、训诂学、考据学以及历史编纂学等的基本知识引入了史料学，阐明了这些学科在史料学中的地位、作用和运用方法，并结合中国古代史史料学的特点，比较全面、系统地阐述了搜集史料、整理史料和运用史料的方法，在传统史学研究方法的基础上又引入一些新的研究方法。

中华有五千年的文明史，在世界文明古国中，能够成为唯一的文明长盛不衰的国家，自然有其世所罕匹的伟力。中原文化，尤其是全中华传统文化，博大精深，奥妙无穷。深入研究中华历史文化，挖掘优秀民族文化传统，弘扬优秀民族文化，必有助于振兴中华。《永不失落的文明中原古代文化研究》研究的中原文化，主要是上起新石器时代，下迄北宋这一历史阶段的古代中原文化。当然，为了使人们对中原文化有全面的认识，有时也往上溯源，往下到明清时期追寻流向。一种文化，一个国家这伟力，最深厚的根源，在于创造文化的主人，在于国家权力构成基础的人民内在凝聚力。中原古代文化，博大精深，中华古代文明长盛不衰的奥秘，当蕴藏其中，让我们探索。

片断：1.3夫纵观历史，有义战非义战之分。凡推动社会进步者，义战也；凡阻碍社会进步者，非义战也。《易》曰：“师贞丈人吉。”①老子云：“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。”又云：“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之”。故战争，和平之手段也；和平，力量之平衡也。圣人之用兵，禁残止暴于天下也，故顺乎天而应乎人。贝利撒留曰：“力求以和平结束战争之统帅，乃最伟大之统帅。”【注释】①意即：正义之师将获得胜利。1.4司马穰苴曰：“杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”成吉思汗曰：“战争诞生了万物。”马克思曰：“暴力是孕育新社会之助产婆。”①鲍德温曰：“战争，使人残忍，亦使人高尚。”②巴斯卡曰：“无武力相佐之正义曰无能，非正义兴师之武力曰暴政。”③【注释】①马克思的原话为：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。”②［美］鲍德温的原话为：“战争，使某些人变得残忍，使另一些人变得高尚。”③［法］巴斯卡的原话为：“正义没有武力是无能，武力没有正义是暴政。”本书前言前言本书以千秋圣典《孙子兵法》的精华部分为基础，采用言简意赅的语言，试图融古今兵书于一炉，汇中外军事名言于一体，以达到阐释和展现用兵之术的目的，故名之曰《现代增广孙子兵法》。需说明的是，（1）本书不局限于孙子兵法的论述范围，在题材上加以了拓广。（2）本书的篇目不是严格分类的，为了突出某些方面的论述，因而另辟新篇。（3）本书引用的中外军事家和军事理论家的许多言论，在拟古化时如仅改写了三五个无关紧要的字而意义未变，则不在注释栏重列原文，否则，一律列出。本书是纸上谈兵，由于作者水平有限，故书中舛误恐是不少，欢迎专家读者批评指正。本书的军事言论来自以下书籍：《孙子兵法》、《吴子》、《六韬》、《三略》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《将苑》、《管子》、《司马法》、《问对》、《鹖冠子》、《风后握奇经》、《韩非子》、《曹操兵法》、《太白阴经》、《虎铃经》、《何博士备论》、《守城机要》、《百战奇法》、《阵纪》、《草庐经略》、《投笔肤谈》、《练兵实纪》、《兵经》、《白毫子兵畾》、《曾胡治兵语录》、《乾坤大略》、《纪效新书》、《登坛必究》；克劳塞维茨《战争论》，约米尼《战争艺术概论》，柯林斯《大战略》，尼克松《真正的战争》，《麦克阿瑟回忆录》，《蒙哥马利元帅回忆录》，鲍德温《明天的战略》，哈特《战略论》，什捷缅科《战争年代的总参谋部》，朱可夫《回忆与思考》，《伏龙芝选集》，《拿破仑兵法语录》，《刘伯承译苏沃洛夫“十项军事法则”》，艾森豪威尔《远征欧陆》，威斯特摩兰《一个军人的报告》，鲁登道夫《总体战》，古德里安《步兵进攻》，福煦《论战争原理》，小山内宏《现代战略论》，《巴顿将军》，杜黑《制空权》，马汉《海军与美国的利益》，富勒《未来战争论》，戴高乐《战争回忆录》，隆美尔《步兵进攻》，《刘伯承军事文选》，《论粟裕的军事理论与实践》，《当代中国军事思想精要》，《中国兵书通览》，《苏联军事百科全书》，《中国大百科全书·军事卷》，《毛泽东军事思想发展史》，以及马克思、列宁、毛泽东选集等。作者1997年5月

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