《夏商周通鉴》遵循通鉴体例而编著，起自禹治水建立夏朝（公元前2049年），终于秦灭东周（公元前256年），中间有1794年的历史。因“中华文明探源工程”正在进行，五帝时期或可被证实，所以抄录了司马迁的《史记·五帝本纪》附于书前，作为《夏商周通鉴》的引子。而东周灭亡之后天下无主的几十年，传统上史学家使用秦国纪年，所以《夏商周通鉴》终于此，使之能够与《资治通鉴》相衔接。在史料取舍上，引证资料主要采自宋代之前可信的古籍，略加考辨、钩沉，并参考了近现代的考古著作，广泛搜集殷商、两周的卜辞、青铜器铭文资料，起先编成《夏商周史事辑录》，近五十万字。《辑录》力争做到编年纪事必得可考有据，而为求得历史原貌，加之我自身文言文水平所限，不敢对古籍成文随意删削、篡改。最后择其善者，勒定为十四卷，共三十余万字，并定名《夏商周通鉴》，梳理了一千八百年间之史事，主要大事基本无遗漏，使得上古三代的盛衰演变历历在目。

《清南略考实》在大量梳理史料的基础上，详尽阐释了清军七次南略的原因、过程、影响等，展示了明祚倾颓前华北社会的面貌，有助于读者理解为何大顺政权和清朝都仅用了三个月的时间就征服了整个华北。清军入关前，先后七次（1629-1643）自山海关以西长城各关口入塞，对华北地区进行了反复杀伐和抢掠。这些战争使明朝大批文武官员死难，如卢象升、孙承宗　等，并导致华北200万人口丧生，明朝因此兵疲财竭。

《涛园集》是沈瑜庆的诗文集，出版于民国时期，现由卢为峰整理点校，并附沈瑜庆之女沈鹊应与女婿林旭的诗词作品集。沈瑜庆（1858—1918），字志雨，号爱苍，又号涛园，福建福州人，沈葆桢第四子。自幼诵习诗词、史著，留心国势政事。光绪十一年中举，历任江南水师学堂会办、总办，前后入张之洞、刘坤一督署任职。光绪二十七年后历任淮扬兵备道、顺天府尹、广东按察使、江西布政使、江西巡抚、贵州巡抚等职，所至多有善政，如办学堂、兴市政、劝农事、惩奸商、抑贪私，还曾捐资倡修福州西湖宛在堂。辛亥革命后，寓居上海，与遗老结社吟诗，后受聘为福建通志局总纂修（局设于福州沈葆桢专祠内，由副总纂修陈衍负责事务）。沈氏善诗，熟于史事，结体精严，尤多名作，诗风磊珂豪宕，多奇语；其小序可备掌故，故人称其“博解宏拔”。有《正阳集》、《涛园诗集》、《涛园集》（附年谱及奏疏、信札）传世。1920年付梓，1953年其后人复增补附年谱行世。

这本《唐史论丛（第12辑）》由杜文玉主编，为中国唐史学会第十届年会第二次会议暨唐史国际学术研讨会专集。书中收入了《唐代诸王和公主出阁制度考辨》《试论唐代后期支郡刺史的地位——以节度、观察使与支郡刺史的关系为中心》《东突厥处罗可汗与颉利可汗家族入唐后的处境及其汉化》等论文。

齐国崔、庆两大家族斗法，晋国、楚国亦走不出腐败和内耗的漩涡，在老牌大国碌碌无为的时候，南方蛮夷之国登上了历史舞台。吴国和越国，春秋时代东南部的两个蛮夷国家，短时间内崛起，但是很快消亡。这两个国家的崛起，就是仇恨发酵的结果；当仇恨远去，泡沫随之破裂，一切归于寂静。在这段血色历史中，两个著名的复仇人物先后登场，伍子胥勾践，一个负家仇，一个怀国恨，他们的坚忍不拔和忍辱负重令人叹为观止，他们报仇的过程成为流传千年的传奇。

说过去的道路没有走通，决不是说这些历史事件没有任何积极作用，没有作出自己的历史贡献，或者说没有重大的历史意义。事实上，没有戊戌维新的政治改革和思想解放，也就不可能有辛亥革命。没有辛亥革命结束了封建帝制，走向了共和，打通了历史进步的闸门，也就不会有中国共产党的诞生，以及党所领导的革命，当然新中国的建立也就无从谈起。 各个推动了社会前进的历史事件，就像一根链条的一个个环节，环环相扣，缺了其中的一环，整个链条就散了。前面的斗争又像是一块块奠基石，没有这些奠基石，胜利的大厦也盖不起来。这就是我们常说的历史主义的态度。 本书对戊戌变法与清后期中国思想史进行了简要研究，适合中国近现代史专业研究人员，大专院校相关专业师生等学习参考。

中国的拆字术，是个谜。宣和七年十二月，赵桓即位，这就是宋朝第九个皇帝钦宗。第二年，改了年号，称靖康元年（1126年）。当时的宋金边界时有不宁中书省在拟进的年号文字中取了“曰靖四方，永康兆民”二句，这也是赵桓“靖”边安“康”的本意。这时候，有人说7。靖康，一个“靖”字，由“十二月立”四字组成，“立”谁？立“康”。这话不知是不是后来文人的附会，但就在钦宗即位十二个月后，天下真的乱了。靖康二年（1127年）四月初一，金兵攻进了宋朝的京城汴梁。这时候，康王赵构正被派往金帅大营去议和，半道上被宗泽拦了，转道投了相州（现河南安阳）。后来，康王赵构“立”，在应天府（商丘）即位，称高宗。金兵进了汴京城，大肆掳掠，宋朝君臣“二百年积蓄，一旦扫尽，凡人间所须之物，无不毕去”。宋人一目.不从，金兵“杀人如刈麻，臭闻数百里”，“遗筒所在枕藉”，连“城中猫犬”都被赶尽杀绝。这一段文字记在《建炎以来系年要录》中。这一本追记，出于理宗时工部侍郎李心传之乎。“遗凿”说的是尚存腐肉的遗骸，“枕藉”是尸体纵横交错，四月的春天，北方还是寒冷，从“臭闻数百里”来看，这也是补记之作。金兵北撤，掳走了徽、钦二帝和后宫嫔妃，加上不愿担任伪职的官员和眷属，近万人，在那一天被迫赶上了八百六十辆牛车。谁也不敢多说，谁也不敢反抗。坐不上牛马车的，随车徒步木轮辘辘，车辙坎坷，出了汴京南薰门，茫茫北去。没有随身的生活用品，有的是牛马一般的呵斥和出丧一般的低泣，向北，向北。这就是南宋史书所说的“二帝北狩”。“狩”特指皇帝外出打猎，或者巡视，中国的文字历来褒贬分明。

本书有两大特点，一、引用原始材料，介绍基本史实，叙事详明，取舍得当。作者以《明史》考证明朝史事，并引证明人文集、私修史及野史笔记等，内容充实，并具有极明显的学术深度，对后辈学者影响极大。二、评点精辟，高屋建瓴，自成体系。本书在写法上对于一件制度或史事的叙述都加有按语，征引颇详，给人信手拈来之感，大家风度，跃然纸上。而且这种多引原文、少做评价的写法，给读者或学生留足了思考和想象的空间。 从某种程度上来说，本书只是就明朝的正史“用新体裁做的改编”，不过孟森对明朝正史的改编，在对历史源流脉络，因果变化以及影响历史的关键点把握准确性上，所表现出来的历史见识和对历史的概括，都不仅超越了他以前的任何一位学者，而且对今天明清史的研究还起着任何一位学者都无可比拟的作用。

《北朝研究（第7辑）》为北朝（含十六国与南朝）历史研究论文集，共收录了25篇文章。分别从各自不同的视角对该时期的政治、经济、军事、文化等进行了新的探索，在一定程度上代表了近几年该领域的研究成果和学术水平。《北朝研究（第7辑）》可供历史学、考古学、民族学等相关研究者阅读、参考。

《大戴礼记斠补（外四种）（繁体竖排版）》收入孙诒让《尚书骈枝》、《周书斠补》、《大戴礼记斠补》、《九旗古谊述》、《周礼政要》等著述五种。前三种为校释《尚书》、《周书》和《大戴礼记》中文字的结集，《九旗古谊述》为考释旗识古义的专著，《周礼政要》是依照变法行新政的需要甄录《周礼》并据此阐述孙诒让改革主张的政论著作。此五种书校证精当、考释周详、切中时弊，具有较高的学术参考价值。