《中国往事：讲述明朝》内容包括和尚起兵反元称帝——明朝的建立、“机构改革”唯我独尊——洪武朝政、能写会说的要小心了——洪武朝文字狱、兔死狗烹，鸟尽弓藏——朱元璋大杀功臣、从此天下改姓朱——朱元璋大封亲王、“枪杆子里出政权”——朱棣夺位、历史上最有作为的太监——郑和七下西洋、九重宫禁“紫禁城”——永乐皇帝迁都北京等。

《中国往事：讲述清朝（上）》主要内容有：十三副铠甲打天下——统一女真、军政合一，全民皆兵——创建八旗、以少胜多的经典战例——萨尔浒之战、明朝的“东三省”易主——努尔哈赤建都沈阳、边打边和，远交近攻——天聪朝政、决定大清命运的日子——顺治登基、冲冠一怒为红颜——清军入关、影子皇帝和摄政王叔叔——多尔衮摄政等。

《中国往事：讲述隋唐（上）》主要内容有：西游记的真实版本——玄奘西行求法、公主与国王的千里姻缘——唐、吐蕃和亲、难言的痛，犹疑的变——太宗重立太子、她渴望母仪天下——武则天争后、通向女皇之路——挟天子以除异己、权力欲望决战母子亲情——武则天夺皇权等。

明朝经济文化在中国历史上属于发达阶段。明朝早期君主集权强化，皇帝大权独揽。宣德以后，皇权开始削弱，权力在内阁与宦官之间争夺。从明朝晚期开始，西方伴随着文艺复兴、地理大发现和宗教改革，科技发展很快。与此同时，中国也涌现了徐光启、宋应星、徐霞客、冯梦龙等一大批科学家、地理学家和文学家，西学也随着一批传教士来到中国，为东西方文化的交流开辟了窗口与机会。明朝所处的时期，正是世界科学技术和经济突飞猛进的大发展时期。了解和认识明朝的历史，或许可以帮助我们明白，曾经相当强盛的中国，为什么在那个时候开始了落后。书中还为您解答了以下问题：明成祖朱棣的生母是马皇后吗？明英宗朱祁镇是如何复辟帝位的万历时的“妖书案”是怎么回事“挺击案”是怎么一回事明熹宗之张皇后如何定大明江山

《风流大唐》以全新的视角、另类的笔触、解密的史料，从历史的“软肋”入手，通过鲜为人知的历史趣事，试图还原李世民叱咤风云的历史风情和典故，以表现力极强的现代白描语言，切合当前读者对历史轻松读物的口味和流行元素，打造一部唐朝历史别开生面的趣闻录。幽默的行文，对当下或明或暗的适度反讽和调侃，构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏。主线分明，引人入胜。让读者在笑声中接受历史的扫盲，使身心得到放松。《风流大唐》在新浪、天涯连载仅几个月。总点击就超过百万，文字凶猛，是近期众多有点审美疲劳的唐朝书籍的临时性解构式反动和全新实验文本。

宋富有，它是中国历史上最富裕的朝代；宋的政治制度非常完善，甚至被近代的欧洲国家所借鉴；宋没有面对外戚专权、宦官专权、王室叛乱等历朝都有的忧患，也没有爆发全国性的农民起义……但就是这样一个经济发达、政治制度完善、内忧极少的国度却屡受北方游牧民族的侵犯，陷入战争的泥沼中屡战屡败，最终靠接受屈辱条约而苟且偷安，以至于成为了中国历史上最懦弱的朝代。宋有太多的辉煌但是最终却一败涂地，这些看似矛盾的因果，背后自有其必然性；这些看似难以理解的现象，历史总会给我们一些蛛丝马迹去探寻。

《中国往事：讲述清朝（下）》主要内容有：帝国大门关闭了——关闭三海关、无法进行的“双边经贸谈判”——马戛尔尼来华、大奸臣的厚黑学——和坤擅权、钦差大臣与英国毒贩的较量——虎门销烟、四千英军攻破万里海防线——第一次鸦片战争、耶稣弟弟带着大家去造反——金田起义、天国也有大屠杀——天京事变、上帝不再保佑——天京保卫战、是谁烧了圆明园——第二次鸦片战争等。

文化政策作为一种特殊的政治文化现象，无疑有着悠久的历史，但它作为一个学术概念或术语流行于中国学界，则是近代以后才有的事。作为学术术语的“文化政策”是一个合成词汇，分别由“文化”与“政策”两个词合成。其中“文化”，在通常意义下取其狭义的解释，即指区别于经济、政治的观念形态意义上的文化现象而言。对此，论者多有阐明，兹不赘述。至于“政策”一词，在中国古代通常是两字分开出现。“政”通“正”解，亦有政治、政事、政务等多项含义；“策”作为名词则有筹策、计谋、策问等诸多含义。把此二字合为“政策”一词，用来表示英文policy的词义，则始创于近代日本。

该书以鲜明的个性跃然出现在读者面前，使294卷的《资治通鉴》不再那么高不可攀、令人忘而却步，与普通读者有了零距离的接触，使历史变得亲近了许多。以现代意识观照历史，是该书最大的特点。该书在还原历史现场的同时，不失时机地以现代意识对当时制定政策的策略、用人的方法、战争中敌我双方的用兵战术和心理揣摩进行了分析与解读，尤其对中国历史上的皇帝专制、权力人格、政治斗争以及政治手段等问题提出了自己的深刻见解，具有以往所没有的另一种认识。该书的另一显著特点是解读历史反观当下，因为历史的经验也昭示着卓越的管理智慧。本书的文笔兼具尖锐辛辣和轻松幽默的风格，读起来有生动之感，让人重温了文史不分家的传统。

隋唐时期的中国先进、文明、繁荣、强大，它在世界特别是亚洲历史发展中有着特殊地位，成为当时亚洲的中心，也是世界中心地区之一。亚洲各国人民都企羡中国，“对中国文化无限向往”，“殷切希望政治上要有像中国那样统一的国家组织，经济上要过像汉人那样灿烂的文化生活”。气势宏大壮阔的隋唐时期，在中国封建社会历史上、在世界特别是亚洲发展史上占有特殊、辉煌的地位。